郁达夫，朦胧中只记得他是民国时期一文艺青年，其他则不甚了解，也未曾拜读过其作品。如今有机会仔细读过他的文集，不由得被他才华横溢的学识，孤傲不羁的个性所折服，并更加崇拜他那精致细腻通俗流畅的笔法和文字；方知他原是同鲁迅、郭沫若、矛盾等文学大师同一时期，而且同样具有一定影响力的进步青年作家。
从其清新流畅的文字中可以读出，郁达夫是一个具有强烈爱国意志，又对广大普通民众充满了同情与理解的爱国青年；特别是在留学日本归国后，对中日两国间国力的悬殊差距深感不安，对国民素质与忧患意识的淡薄深感忧虑；而日本侵华后，对侵略者无比的仇恨和对当局软弱无能的强烈不满，都毫不留情地付诸笔端，用他特殊的“武器”进行鞭挞丑恶激励国人，他勇敢地针砭时弊直言抗争的行为，自然招来了当局和侵略者的害怕与痛恨，最后终被侵略者所杀害。
他短暂的人生充满了忧郁与挣扎，是对国家民族岌岌可危和日渐衰败的忧虑；是对广大民众生存艰难水深火热的同情与控诉；是对侵略者野蛮残暴的愤恨与反抗。同时，他灵魂深处还常常受到纯洁高尚与沉沦堕落之间灵与肉的挣扎拷问，以及在亲情、爱情与残酷现实之间的痛苦抉择。总而言之，他是一个受过西方先进文化思想教育的新潮青年，又是一个受过传统东方礼教熏陶约束的儒生学者；正是这两种不同的文化理念和教育使得这个既先进又传统的热血青年变得很是痛苦与矛盾，有时更显得阴郁与颓废。可他的内心却永远热情似火，从未停止过对自由、平等和幸福美好生活的向往和追求，在他苦闷忧郁的外表下，有着一颗率真、孤傲、正直和永不屈服的赤子之心，更有一腔忧国忧民家国天下的远大理想。
虽然他的文笔没有鲁迅先生的辛辣深刻与成熟，但也确实细腻、简洁，每一段文字都是发至肺腑的呐喊与表白，每一个字里行间都流露出其对传统国学文化的深厚积淀与造诣，确有文学大家的风范。
