“胡服騎射”故事發生地，古十景“箭嶺晴嵐”古今對比圖 手繪/YAAB
邯鄲的人們沒有不知道胡服騎射這個成語的，隨便去大街上抓個小孩兒，他都能跟你說出來這說怎麼樣的一個故事。
胡服騎射是一個關於改革的故事，這個故事發生在邯鄲，並且成為了歷史中非常重要的標誌性事件。
邯鄲胡服騎射鵰塑
這個故事中有一個標誌性的人物，這個人物推動了整個故事的發展，也成就了趙國在戰國時期稱霸的節奏。更是讓邯鄲在當時歷史上的聲望，上升到了一個前所未有的高度。
今天我們就來講講，胡服騎射這個成語故事當中的主角，趙武靈王。
趙武靈王並不是趙國的開國之君，趙國發展到他那裡的時候，已經是第六代了。自從三家分晉之後，趙簡子趙鞅、趙襄子趙毋恤父子兩人成功確立了趙國的版圖，但卻始終沒有站出來稱王。
春秋戰國時期兵器，青銅劍
雖然當時的趙國已然有了強大的實力，可它卻沒有強大到在諸侯林立的戰國時期擁有自己的一席之地，於是便有了繼趙簡子趙鞅、趙襄子趙毋恤之後的六代發展。
趙武靈王即位的時候，趙國正處在國勢衰落時期，在和一些大國的戰爭中，趙國常吃敗仗。大將被擒，城邑被佔，這都是常有的事情。甚至就連中山那樣的鄰界小國，也經常對趙國進行侵擾。
當時趙國在地理位置上也很特殊，東北同東胡相接，北邊與匈奴為鄰，西北與林胡、樓煩為界。這些部落都是以遊牧為生，長於騎馬射箭。騎兵是冷兵器時代最強兵種，而遊牧民族對於騎射的優勢，讓他們的騎兵作戰能力十分強大。
趙王陵2號墓出土的三匹青銅馬
作為以步兵為主的諸侯國來說，騎兵對他們都有著天然的戰場屬性剋制，在這樣的困境當中，趙國很難脫身，可以說已然是在崩潰的邊緣搖曳。
一個人在吃了敗仗之後，可能會怨天尤人，就連項羽那樣的霸王都難逃這一鼓勵，十面埋伏之後，發出了“此天之亡我，非戰之罪也，今日固決死，願為諸君快戰。”的感慨。而吃了無數次敗仗之後的趙武靈王或許早就明白了那個道理，怨天尤人是沒有用的。他將目光投向了自己的那些敵人們，想要找到他們為什麼每次都可以打敗自己的秘密。
《史記·項羽本紀》
於是胡人們在軍事、服飾等等方面一些特別的長處，吸引了趙武靈王的目光。
胡人的穿著一般都是穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰都比較方便；作戰時用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長矛相比，具有更大的靈活機動性。
青銅箭簇
觀察到這個現象之後，趙武靈王對手下說：“北方遊牧民族的騎兵來如飛鳥，去如絕弦，是當今之快速反應部隊，帶著這樣的部隊馳騁疆場哪有不取勝的道理。”
趙武靈王明白鬍人騎兵的優越性，他認為以騎射改裝軍隊是強兵的道路，就對將軍樓緩說：我國處在強敵包圍之中，怎麼辦？“吾欲胡服。”。
因此，為了富國強兵，趙武靈王在邯鄲城提出“著胡服”“習騎射”的主張，決心取胡人之長補中原之短。
趙武靈王的胡服改制很徹底，他不僅要使軍隊將士改穿，還要全國上下臣民都改穿。這也直接導致趙武靈王的改革阻力重重，對外要面對強大的敵人，對內要面對頑固的世族，這讓‘胡服騎射’的改革一開始就面臨著夭折的窘境。
在“胡服騎射”的命令還沒有下達之前，邯鄲的趙國貴族們就開始了反對。公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。趙武靈王駁斥他們說：“德才皆備的人做事都是根據實際情況而採取對策的，怎樣有利於國家的昌盛就怎樣去做。只要對富國強兵有利，何必拘泥於古人的舊法。”
三稜青銅箭簇
趙武靈王抱著以胡制胡，將西北戎狄納入趙國版圖的決心，衝破守舊勢力的阻攔，毅然發佈了“胡服騎射”的政令。趙武靈王號令全國著把袖子改窄，習騎射，並帶頭穿著胡服去會見群臣。窄袖交領右衽服裝在趙國軍隊中裝備齊全後，趙武靈王就開始訓練將士，讓他們學著胡人的樣子，騎馬射箭，轉戰疆場，並結合圍獵活動進行實戰演習。
公子成等人見趙武靈王動了真的，就在下面散佈謠言說：“趙武靈王平素就看著我們不順眼，這是故意做出來羞辱我們。”趙武靈王聽到後，召集邯鄲城滿朝文武大臣，當著他們的面用箭將門樓上的枕木射穿，並嚴厲地說：“有誰膽敢再說阻撓變法的話，我的箭就穿過他的胸膛！”公子成等人面面相覷，從此再也不敢妄發議論了。
《戰國策·趙策二》
趙武靈王態度很堅決，可也不是一開始就這麼強硬的。他曾經提前找到過公子成，述說了自己的想法，得到的是反對的態度。親自去找過公子成之後，雖然對方同意上朝時穿右衽的服裝，卻始終從內心牴觸這次改革。
於是，趙武靈王正式頒佈法令，趙國全境實行胡服騎射，以能任官，明確了遊牧文化的主導地位，結果大批出身低賤和有戎狄背景的人得到重用。
這背後，是守舊世族的掙扎。改革意味著大批因為出身問題無法得到重用的人才湧現，也意味著世族的地位將會受到這些人才們的衝擊而有所撼動。
青銅劍
趙武靈王主動打破華夏貴、戎狄卑傳統觀念的勇氣在中原各國中是十分罕見的，我想這也是他可以在歷史長河中留下足跡的原因之一。戰國時期的人們經歷過很多的改革與變法，能夠打破民族壁壘，打破尊卑觀念的，趙武靈王可以說是第一個。
梁啟超更是在自己的文章中認為趙武靈王是自商、周以來四千餘年中的第一偉人。認為趙武靈王與秦始皇、漢武帝以及南北朝的宋武帝（劉裕）一樣，是中國歷史上四位取得對北方遊牧民族戰爭勝利的人之一，而且是最值得後代子孫驕傲的一位。
編輯丨莫不覺
出品丨董曉聲
手繪丨YAAB
參考文獻
《戰國策·趙策二》
《史記·項羽本紀》漢·司馬遷
《黃帝以後的第一偉人——趙武靈王傳》清·梁啟超
