“胡服骑射”故事发生地，古十景“箭岭晴岚”古今对比图 手绘/YAAB
邯郸的人们没有不知道胡服骑射这个成语的，随便去大街上抓个小孩儿，他都能跟你说出来这说怎么样的一个故事。
胡服骑射是一个关于改革的故事，这个故事发生在邯郸，并且成为了历史中非常重要的标志性事件。
邯郸胡服骑射雕塑
这个故事中有一个标志性的人物，这个人物推动了整个故事的发展，也成就了赵国在战国时期称霸的节奏。更是让邯郸在当时历史上的声望，上升到了一个前所未有的高度。
今天我们就来讲讲，胡服骑射这个成语故事当中的主角，赵武灵王。
赵武灵王并不是赵国的开国之君，赵国发展到他那里的时候，已经是第六代了。自从三家分晋之后，赵简子赵鞅、赵襄子赵毋恤父子两人成功确立了赵国的版图，但却始终没有站出来称王。
春秋战国时期兵器，青铜剑
虽然当时的赵国已然有了强大的实力，可它却没有强大到在诸侯林立的战国时期拥有自己的一席之地，于是便有了继赵简子赵鞅、赵襄子赵毋恤之后的六代发展。
赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗。大将被擒，城邑被占，这都是常有的事情。甚至就连中山那样的邻界小国，也经常对赵国进行侵扰。
当时赵国在地理位置上也很特殊，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭。骑兵是冷兵器时代最强兵种，而游牧民族对于骑射的优势，让他们的骑兵作战能力十分强大。
赵王陵2号墓出土的三匹青铜马
作为以步兵为主的诸侯国来说，骑兵对他们都有着天然的战场属性克制，在这样的困境当中，赵国很难脱身，可以说已然是在崩溃的边缘摇曳。
一个人在吃了败仗之后，可能会怨天尤人，就连项羽那样的霸王都难逃这一鼓励，十面埋伏之后，发出了“此天之亡我，非战之罪也，今日固决死，愿为诸君快战。”的感慨。而吃了无数次败仗之后的赵武灵王或许早就明白了那个道理，怨天尤人是没有用的。他将目光投向了自己的那些敌人们，想要找到他们为什么每次都可以打败自己的秘密。
《史记·项羽本纪》
于是胡人们在军事、服饰等等方面一些特别的长处，吸引了赵武灵王的目光。
胡人的穿着一般都是穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。
青铜箭簇
观察到这个现象之后，赵武灵王对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”
赵武灵王明白胡人骑兵的优越性，他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服。”。
因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。
赵武灵王的胡服改制很彻底，他不仅要使军队将士改穿，还要全国上下臣民都改穿。这也直接导致赵武灵王的改革阻力重重，对外要面对强大的敌人，对内要面对顽固的世族，这让‘胡服骑射’的改革一开始就面临着夭折的窘境。
在“胡服骑射”的命令还没有下达之前，邯郸的赵国贵族们就开始了反对。公子成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于国家的昌盛就怎样去做。只要对富国强兵有利，何必拘泥于古人的旧法。”
三棱青铜箭簇
赵武灵王抱着以胡制胡，将西北戎狄纳入赵国版图的决心，冲破守旧势力的阻拦，毅然发布了“胡服骑射”的政令。赵武灵王号令全国着把袖子改窄，习骑射，并带头穿着胡服去会见群臣。窄袖交领右衽服装在赵国军队中装备齐全后，赵武灵王就开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
公子成等人见赵武灵王动了真的，就在下面散布谣言说：“赵武灵王平素就看着我们不顺眼，这是故意做出来羞辱我们。”赵武灵王听到后，召集邯郸城满朝文武大臣，当着他们的面用箭将门楼上的枕木射穿，并严厉地说：“有谁胆敢再说阻挠变法的话，我的箭就穿过他的胸膛！”公子成等人面面相觑，从此再也不敢妄发议论了。
《战国策·赵策二》
赵武灵王态度很坚决，可也不是一开始就这么强硬的。他曾经提前找到过公子成，述说了自己的想法，得到的是反对的态度。亲自去找过公子成之后，虽然对方同意上朝时穿右衽的服装，却始终从内心抵触这次改革。
于是，赵武灵王正式颁布法令，赵国全境实行胡服骑射，以能任官，明确了游牧文化的主导地位，结果大批出身低贱和有戎狄背景的人得到重用。
这背后，是守旧世族的挣扎。改革意味着大批因为出身问题无法得到重用的人才涌现，也意味着世族的地位将会受到这些人才们的冲击而有所撼动。
青铜剑
赵武灵王主动打破华夏贵、戎狄卑传统观念的勇气在中原各国中是十分罕见的，我想这也是他可以在历史长河中留下足迹的原因之一。战国时期的人们经历过很多的改革与变法，能够打破民族壁垒，打破尊卑观念的，赵武灵王可以说是第一个。
梁启超更是在自己的文章中认为赵武灵王是自商、周以来四千余年中的第一伟人。认为赵武灵王与秦始皇、汉武帝以及南北朝的宋武帝（刘裕）一样，是中国历史上四位取得对北方游牧民族战争胜利的人之一，而且是最值得后代子孙骄傲的一位。
编辑丨莫不觉
出品丨董晓声
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参考文献
《战国策·赵策二》
《史记·项羽本纪》汉·司马迁
《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》清·梁启超
