监察，顾名思义就是监督和考察。
古代但凡官位居高者，即使是位列九卿的朝中重臣，同样要受到皇帝的监察。
那么说起监察，我们就不得不聊聊唐朝时期的监察体系。
为啥呢？
因为唐朝的监察体系十分清晰明确，诸如谁负责监察官员，谁负责调查取证，再到谁负责弹劾，简直是一条龙服务，面面俱到。
那么负责监察的机关，又被称为什么呢？
答案正是三个字：
御史台。
总的来说，唐朝御史台层次分明，职责明确，权限严格，自成一套完整有序的监察系统。
最高长官正是我们熟知的御史大夫。
其次是御史中丞，相当于副职。
这一级算是最高指挥，而再往下，则是三种机构。
其一，台院，由侍御史负责。
这一官职，怕是最能得罪人的了，因为其基本职责，就是以弹劾百官为主，尤其还是以位高权重的官员为主要的弹劾对象。
《唐六典·卷二百二十七·职官部》：侍御史掌纠举百僚，推鞫狱讼。凡有别付者，则按其实状以奏。若寻常之狱，推讫，断於大理。凡事非大夫、中丞所劾而合弹奏者，则具其事为状。
尤其是在审理案情重大，或涉案人员牵扯到五品以上的官员案件时，要由台院和刑部，以及赫赫有名的大理寺共同处理，在唐朝，这种办案方式有个专业名词，为：
三司推事。
而若京城官员，或者说是五品以上的高级官员犯法，从调查取证到确定弹劾，一般要经历十分复杂的程序和步骤，同时还要求监察官员必须做到一点前提，那就是：
“按其实状以奏”。
简而言之，就是有什么就说什么。
谁犯了什么错，依法该当何处，都要明明白白，据实而奏。
身为监察官，在证据确凿的情况下，不能偏袒，不能瞒报，更不能枉顾事实。
《唐六典·卷一三·御史台》：凡有制敕付台推者，则按其实状以奏；若寻常之狱，推讫，断于大理。凡事非大夫、中丞所劾而合弹奏者，则具其事为状，大夫、中丞押奏（签字画押后上奏）。大事则冠法冠、衣朱衣、厖裳、白纱中单以弹之；小事，常服而已。凡三司理事，则与给事中、中书舍人更直于朝堂受表。若三司所按而非其长官，则与刑部郎中、员外郎，大理司直、评事往讯之。
其二，殿院，由殿中侍御史负责。
这一官职，从一定意义上来说，则比其余两种要轻松一丢丢，因为他们的部分职责，是在朝堂上观察官员们的行为举止，维持朝堂上的百官秩序，以及包括在宫廷内举行重大活动时维持宫廷礼仪，或在重大祭祀活动时维持秩序等，具体的职责，比如哪个大臣在朝堂上有失礼仪，也由这部分监察官员指出，同时也负责巡查殿内的不法之事。
《唐六典·卷二百二十七·职官部》：殿中侍御史掌殿庭供奉之仪式。凡冬至、元正大朝会，则具服升殿。若郊祀、巡省则具服从，於旌门检察，视其文物有亏缺则纠之。凡两京城内则分知左、右巡，各察其所巡之内有不法之事。
比如肃宗朝时的御史大夫，名为李勉，而唐肃宗即位后，平定了安史之乱，很多武将都仗着有军功在身，皇帝宠信，便于朝堂上言笑自若，有失礼仪，又恰逢李勉某日在朝堂当差，亲眼所见大将荣崇嗣背对着宫殿而坐，并言笑无忌，当场便将其弹劾，命人拘押处置，唐肃宗得知此事后，不由得感叹道：
“朕有李勉，方知在朝堂上大臣们要遵守礼仪，凡事要以朝廷为尊。”
《唐六典·卷二百二十七·职官部》：李勉拜监察御史，属朝廷右武，勋臣恃宠，多不知礼。大将荣崇嗣於行在朝堂背阙而坐，言笑自若。勉劾之，拘於省司，肃宗特原之，叹曰："吾有李勉，始知朝廷尊矣。"
其三，察院，由监察御史负责。
这一官职，主要的任务，就是每天盯着尚书省六部的大官，比如某位尚书省大臣犯了政治错误，那就由察院御史调查取证，最后再进行上报，以及特殊情况下，也受诏令而出使巡按，就像电视剧里那些钦差大臣一样，到各个地方上巡察当官员的作风与问题。
额外再提一点，大臣上朝会时，殿院侍御史则分列两边，如有在朝会时不敬或不肃者，也第一时间对其进行纠正，对问题特别重大的，则可弹劾。
《唐六典·卷二百二十七·职官部》：监察御史掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪。朝廷有不肃敬及斗失者，则纠而劾之。
那可能有的朋友又要问了，如果是监察院内部有大臣犯错，又该如何处置？
这就要尽可能确保御史大夫本人，是否秉公执法，所以唐朝皇帝任命御史大夫时，都会格外注意，并挑选品德兼优，本身就十分公正廉明的大臣担任。
如武则天时期的御史大夫——纪履忠，正是御史大夫公正不阿的代表人物。
他当年任职御史大夫时，便弹劾自己的属下，也就是御史中丞——来俊臣。
列五大状：
一专擅国权，二谋害忠善，三赃贿贪浊，四失仪勃礼，五淫昏很戾。
这五大罪，基本就是死罪难逃了，按照《唐律》，应当处死。
《唐六典·卷二百二十七·职官部》：纪履忠为监察御史，劾奏御史中丞来俊臣犯状有五：一专擅国权，二谋害忠善，三赃贿贪浊，四失仪勃礼，五淫昏很戾。论兹五罪，合至万诛，请下狱理罪。
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虽然后来武则天念其向朝廷告密有谋反者，属于有功，所以下旨放了来俊臣一马，但仍然将来俊臣剥去官衣，贬为庶民，不过从此事上来看，的确体现出御史大夫纪履忠的公正廉明，同时也从侧面体现出，皇帝对监察官员的信任，以及对法律公正的维护。
（当然没有按照原有罪责处死来俊臣，我们可以看作这是武则天的法外开恩，毕竟是封建王朝，这点还算可以理解，就请大家不要过度纠结。）
于此，三种监察院的品阶与主要职责虽不同，但起到的作用却相同，都是为了四个字：
监察百官。
等于是每天都有这么一帮人，瞪大了双眼盯着一群官员的言行举止或礼仪谈吐。
有的朋友可能就要问了，真有这么严肃？那做官岂不是很不自在？
诶，您算是问对了。
在唐朝，尤其是法制严明的时期，做官真不是一件轻松的事儿。
而身为监察者的官员，更不轻松，因为这本身就是一件“得罪人”的差事，更需要其本身具备公正廉明的心志与勇气。
所以在大唐当官儿，尤其还是朝中大臣，就真不是一件轻松的差事。
除却要操心的事务以外，各方各面均要注意，仪容仪表是基础，举止谈吐也要肃穆，否则一直盯着你的几双眼睛，发现问题后，第一时间就能把你给揪出来。
因此我们不要想当然的以为，在唐朝你当了官儿，就真正能平步青云，尽享荣华富贵了，既然是做官，那就要做事儿，唐朝鼎盛时期的那帮大臣们，其实想的很明白，为国为民是基本志气，根骨更要正，若为官不廉，不正，还不如回家卖红薯。
所以盛唐时期的官员们，大多数骨子里都有一股自命为国的正气，这也是很多后世文人对盛唐歌颂的原因之一。
当然，在安史之乱发生以后，随着朝政内部的争斗愈发严重，监察院的风气也大不如前，很多官员也在不正之风的熏陶下，愈发的摇摆不定，乃至染指腐败，加入党争，为各派所拉拢，再也不复盛唐时的公正廉明，大多数监察官员也都变得怯懦不敢言，甚至沦为权贵党争的工具，恶意弹劾其他官员而求取荣华，乃至倚靠大树求取自保。
往日“不惧权贵”的浩然之气，也随着巍峨大唐的逐渐凋落，而日益稀薄。
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