重讀巴爾扎克的名著《高老頭》，依舊被這一幕人間慘劇所震撼。
原因在於兒時讀此書，總覺得這是虛構的小說，現實社會不會如此誇張、女兒不會那麼對待親身父親，父親也不會落到如此悲慘的結局。
可是長大後，看多了社會新聞頭條，經歷了一些事情之後，發現原來所有偉大的作家都是在寫實，他們筆下怪誕的世界、扭曲的人性、悲慘的生活，其實是最犀利的現實主義寫照。
法國大革命時期，麵粉商人高老頭藉著動盪的時代大發不義之財，從一個小商販發家為行業壟斷老大，迅速積累了鉅額財富。
生意風生水起，卻在中年喪妻，於是高老頭把所有的愛都傾注到兩個寶貝女兒身上。
為了讓她們擠入上流社會，高老頭從小栽培她們學習上流人士應受的教育，併為大女兒攀上了男爵之門，將二女兒送進了大銀行富人家，每人獲得80萬法郎的嫁妝。
高老頭滿心以為自此可以永享清福，高枕無憂了，老的時候隨便去哪個女兒家都可以受到熱烈歡迎。
誰知，這兩個女兒生性放蕩，沉迷於巴黎社會圈的奢靡生活，熱衷購買華美服飾和珠寶鑽石以參加各種浮華舞會，揮金如土。被丈夫忽視之後包養情夫，導致嫁妝被丈夫扣押，個個入不敷出，債臺高築。
當姐妹倆沒錢時，都跑去找高老頭要，而這個寵女狂魔居然砸鍋賣鐵，不惜傾家蕩產，也要滿足女兒不斷擴張的欲壑。
最終，高老頭被剝削到住進巴黎一家骯髒的公寓，與一群破落貧窮的下流人士群居在一起。
恬不知恥的女兒們依然沒有放過落魄的老爹，為了替情夫還賭債、擠進上流社會，她們繼續使用各種手段來榨乾高老頭的最後一分錢。
死也要滿足女兒要求的高老頭，最終真的死在了那個骯髒的公寓頂樓，他奉獻一生的兩個女兒在他死前居然都沒出現。
書中描寫高老頭臨終前在憤恨與幻想中掙扎，場面非常悲慘，讓一心渴望追名逐利的大學生拉斯蒂涅的良心都受到了譴責，與高老頭一樣貧窮的公寓住客湊錢埋葬了他。
掩卷深思，不禁長嘆：社會真現實，人性真自私，莫斯科都不相信眼淚，何況見錢眼開的資本主義世界。
那麼，高老頭的悲慘遭遇，難道真的只是社會體制的問題嗎？
我想這不是根本原因。一切問題的發生，最好還是從自己身上找原因。
高老頭對兩個女兒近乎變態的溺愛，正是殺死女兒良知的劊子手。明知道兩個女婿自私自利、喪盡天良，卻還要為了爵位和金錢送狼入虎口。
這種按照自己的理想生活、不計後果地去塑造兒女的教育方式，就是溺愛。
這是一種喪失了理智、將自己不能實現的慾望投射在兩個女兒身上的施虐行為。
高老頭出身底層，通過自己的奮鬥白手起家，擁有了夠他一輩子活得很好的金錢，但是他還缺！
缺上流社會的權勢，缺平民百姓的尊重、缺一本萬利的生財保障，所以他將自己未實現也不太可能實現的慾望，投射到女兒身上，並處心積慮、不擇手段地按照這種模式教育兩個女兒，結果：有爵位沒有錢的大女兒找他索錢逼死了他，有錢沒爵位的小女兒為了參加上流社會的舞會沒去看他死前最後一眼。
養鬼害人者,反噬其身!
什麼樣的父母，就會有什麼樣的子女，在一定程度上，這出悲劇人人有責。
行有不得，反求諸己。
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