在巴黎的一間狹小的旅館中，住著一個老頭，這個老頭有著
不少的家財，但是寧願蜷縮在破旅館中，每隔幾天就會有兩個貴婦模樣的中年女人，來到旅館中見他，人們起初以為這是他的情婦，誰知，這居然是他的兩個嫁給銀行家和男爵的女兒，而這兩個女兒來到這裡，是為了錢。這就是巴爾扎克經典的現實主義小說《高老頭》，文中的高老頭是個賺到錢的農場主，他把早年的積蓄一點一點地餵給了兩個白眼狼 女兒，只求他們來看自己，只要聽到他們喊自己爸爸他就能幸福的發瘋，如果從父愛的角度來分析，他對兩個女兒的愛是這個世界上最純粹的，但是兩個女兒卻只是看上了他的錢，最後高老頭的錢被拿光了，人死在了旅館中，兩個女兒卻連送葬也沒有去。這既是在諷刺資本主義制度金錢至上，又是在諷刺巴黎人們的泯滅人性，更多的還是高老頭無底線的
溺愛和教育的缺失。那麼，高老頭的愛“是代表父愛的基督”還是“表現了人類最崇高的至性,讀了叫人驚心動魄”，亦或者是“分領了上帝的至高至聖至愛”,“象徵著上帝精神”，那麼就讓我們來從中收穫一些東西吧。
一，高老頭自己將自己推向了深淵，這是教育的缺失
1，過分的溺愛，導致女兒習慣成自然
按照中國的話來講，父愛如山，父愛和母愛都是這個世界上純粹的力量，可以讓弱小的人變得強大。但是，高老頭變現出來的父愛是已經變質的父愛，因為他的父愛，沒有原則，喪失人性。
高老頭是一位擁有一個麵粉農場的農場主，他在動盪時期法國巴黎的鄉下，囤積了大量的麵粉，以此發了大財，作為資產階級，他身上的貪婪 是可以看見的，首先是在饑荒的年代，壟斷了麵粉行業，哄抬物價，只要錢。其次，他在對待女兒上也是貪婪的，只不過貪婪的是女兒們對他的關心和愛。作為一個老父親，他深愛著自己的兩個女兒，這份愛超過了金錢，他用金錢堆砌著女兒們對自己尊重，沒有底線毫無原則，他可以在有錢時獲得女兒們的愛，那麼女兒們也可以在他沒錢時拋棄他，錯誤的教育，錯誤的愛，導致了一場啼笑皆非的悲劇。
2，有些近乎瘋狂的高老頭
高老頭很愛女兒們，但是這種愛是幾乎瘋狂的，是偏執的愛。當兩個女兒一直在對他索求金錢之時，他還是沒有意識到教育的缺失，而是將它作為了一種精神的享受，他傻了：“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，為此她瘋狂地給錢，“我愛我的女兒還勝過上帝愛人類”，“我啊，為了不讓她們落淚，我連聖父、聖子、聖靈都可以出賣！”，因此他又瘋狂的給錢。可見，他對於女兒們的愛是多麼的狂熱啊！
這個老頭還有一些掌控欲，他為了看到女兒們，居然去收買她們身邊的奴僕，只為了能夠看她們一眼。他的愛近乎可憐 ，當他看到小女兒之時，居然想要跪拜在地親吻她的腳趾，用腦袋摩擦她的裙子。
這在我們看來已經是變態的行徑了，但是這在高老頭來說哦是刻骨銘心的父愛，一位為了孩子傾盡所有，將自己弄得如此卑微，當大女兒家欠下鉅額欠款之時，高老頭此時已經是被掏空了口袋，但是他看著梨花帶雨的女兒，仍然說：“我拿不出這筆錢，除非去偷，我一定去。”，這是多麼瘋狂的父愛啊！但是，高老頭最後得到的是什麼？是拋棄。在哪個金錢至上的社會，她教會了女兒們揮霍、索取，卻沒有教導女兒們知恩圖報，最後才會淪為悲慘的結局，這就是教育的缺失。
二，由父愛變成的一場悲劇，高老頭做錯了什麼？
高老頭很慘，但是這是他因得的報應，偏執的愛必然帶來極端的反噬，兩個女兒只認可有錢的父親，而不是沒錢的父親，高老頭之死原因很多，接下來就一一探討。
1，本身的問題
首先，高老頭是一位精明的商人。在社會交替的節點，人們都在捱餓受窮的時候，高老頭呢能夠憑藉自己的能力賺到大量的金錢，這是對他能力和智力的肯定，從普通的商人，變成資產階級暴發戶，以投機取巧、不擇手段為核心經營戰略確實讓他商場得意 ，但是他家場失意，他沒有意識到自己早年對於金錢的偏執，讓他自己忽略了對孩子們的教導，他以為只有錢就可以了，所以女兒們就認為只要有錢就可以，早被資產階級思想同化。
金錢主導下的人是沒有人性的，她們的靈魂早就被金錢所佔據，他們很清楚為什麼還要對這個父親尊重，要去看他，因為他有錢。而高老頭早年的財富掠奪過程就已經讓他也變成了是金錢的奴隸，他把對女兒的愛建立在了金錢的身上，當金錢鏈斷裂，那麼父女鏈也就斷裂了。高老頭為何會由悲慘結局？首先，他對女兒們偏執的愛，就已經註定了這樣的結局，其次，他已經喪失了道德的觀念，是哪個金錢至上時代的犧牲品。他在一次又一次的“父親”中喪失自我，在自我安慰中掏出一把又一把的金錢。
高老頭的結局不可變嗎？當然可以！他有無數次的機會認清楚這兩個女兒的真實面目，但是他自欺欺人，不願意承認，每次女兒們在他這裡騙到錢之後不理他時，他的內心就充滿了矛盾和怨恨，例如在他昏迷的時候，咒罵女兒們“簡直是些下流東西”“把她們抓起來！叫警衛隊，叫軍隊！”，但是在清醒了之後又費盡心機地去用金錢討好女兒們，沉浸於自己的幻想，情緒的激盪也正說明他內心的矛盾。可以說，高老頭自己造就了這一切。
2，社會的因素
高老頭只不是巴爾扎克用來映射那個時代的巴黎社會罷了，正如有人評價他“巴爾扎克和其他批判現實主義作家一樣，他的最強的一面在於他對資本主義社會所作的深刻的批判，最弱的一面在於他改變現實的社會理想是唯心的，反歷史的。”，在金錢崇拜的世界中，人們對於金錢早就已經迷失了自我，《高老頭》是作者寫來極力嘲諷資本主義世界的經典之作，揭示了在資本主義世界中，不僅是人與人，即便是親人與親人之間，金錢才是衡量一切的標準，這是教育的悲哀，如果教育正確，即便是社會黑暗，也會有孩子能夠保持本心，因此，社會中人與人之間為了
金錢的鬥爭，喪失了人性，才是高老頭悲慘結局的原因，這也在告訴我們，對待子女的教育中千萬不可用金錢教育的方式。在高老頭的人生中，最失敗的是兩件事。第一件事，就是自己沒有被教育好，如果是從小受到良好教育的人，那麼他就不會在國難當頭之時，囤積麵粉，冷眼觀望可憐的窮人，而是應該贊助，幫助人們，一己私利導致了最後的報應。
第二件事，就是沒有做好對女兒們的教育，女兒們肯定從小就知道了父親的不擇手段，也從小耳濡目染 了眾多窮人缺少金錢的悲慘結局，這個時候作為父親的高老頭，因該是去引導他們正確的價值觀，比如說要靠自己努力，要幫助別人等等，而不是教會他們如何去壓榨每一分利潤，最後壓榨到了自己的身上。
在巴爾扎克的筆下，整個巴黎社會都在透露著金錢的銅臭，人們知道什麼叫禮義廉恥？不，他們只知道有錢能使鬼推磨，幾乎執迷的參加宴會相互攀比，男的攀比爵位，女的攀比穿著
打扮，這都得需要金錢的基礎，所以優惠到了本質的問題，就是在資本主義制度下，金錢才是人們的老師，人們在年幼時，就是受到金錢的教育，這樣才導致了他們長大以後，對於金錢的痴迷，他們不在乎人格，不在乎國家，只在乎自己有沒有錢，而這對於我們當今社會一樣是重要的前車之鑑。
總結：
在當下，節奏越來越頻繁，父母親在努力賺錢的時候，一定不要忽略了給予孩子們的正確的教導，即使生活艱難，也要教會孩子懂得有錢不是萬能的，有很多比錢重要，比如孩子，比如父愛母愛。
而當孩子們長大了以後，也不要只想著爸爸媽媽身上的錢，而是要更多的關注他們半百的兩鬢和為了你們而操勞的雙手，高老頭的例子告訴我們，錯誤的而教育決定錯誤的人生，父母不應該讓金錢與親情掛鉤，這會讓這個世界變得異常冷酷無情。
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