年輕人受到怠慢就會被傷害，生起氣來，怒不可遏，對整個社會揮舞拳頭，他想報復，又懷疑自己。 ----巴爾扎克
“現代法國小說之父”的奧諾雷·德·巴爾扎克，一生寫出了91部小說，也塑造兩千四百七十二個栩栩如生的人物。後來，他就把這些作品整理成為《人間喜劇》。其中《高老頭》是巴爾扎克花了4個月所創造代表作之一，也拉開了《人間喜劇》的序幕。
《高老頭》簡單來說，高里奧是個暴發戶，原本有著幸福家庭，隨著妻子的去世，一切都悄然改變。不懂愛和教育的他就把所有的愛轉移到兩個女兒，近乎病態的滿足、給予和縱容，最終換來兩個女兒的自私冷漠，孤獨死在旅館裡。
小說以“父愛”為切入點，展現一個只會用金錢作為父愛的父親。那麼就以“金錢”的角度來解讀《高老頭》的背後：自我的缺陷，就不應該用金錢補償與迫害。
01、高里奧對金錢的思考是“窮人思維”與家庭位置差異化，造成自我的缺陷。
《高老頭》裡的高里奧是個在革命時期，依靠大饑荒成為暴發戶的商人。但是成為富人的他卻因“窮人思維”。和上層社會格格不入的尷尬處境。
所謂的窮人思維指的是長期貧窮狀態，使得對事物的態度思維，與富人有著很大的差別，造成短時間內會難以適應，表現為不懂上層社會的奢華體驗，也不會精緻瀟灑的方式。
這種思維通常出現在剛踏入富人行列的窮人，有著與同層的上流社會格格不入的局面：洋相、被人當成笑談。
“窮人思維”是把雙刃劍，它沒能讓高里奧蛻變成走向成功的“真富人”，但卻成為內心自卑的“偽富豪”。
《美人魚》裡的男主人公劉軒是個看似十分富裕的有錢人，但是他的內心與行為始終擺脫不了“暴發戶”的標籤。因此劉軒做事風格高調，貼著假鬍子，內心還是渴望被認可和理解。最終被李若蘭看出他的內心是自卑的，並不是真正意義上的成功人士，會用物質偽裝自己的“偽富豪”。
作者巴爾扎克通過“高老頭的暴富”，深刻表達關於金錢的見解之一：突然的富裕，對一個人來說並不全是好事。因為所處環境與人的突然超常變化，會讓自己走向不可預估的結果，是自卑！
《高老頭》裡的高里奧本是精明奸詐商人，在接觸到上流社會的咄咄逼人和鄙視時，竟然也會形成類似後天性自卑心理，這是他後來對女兒是種卑微父愛的原因之一。
然而後天形成的自卑並不是成為小說推動點，而是來源於高里奧的妻子。在我看來，高里奧是幸運的又是不幸的，幸運的是有著美麗妻子的善解人意，他在暴富後的上流社會磕磕碰碰，都會得到妻子時刻撫慰內心的煩躁與自卑；不幸的是妻子出身富貴，讓他與妻子的家庭位置差異（出身貧寒）。在接觸到上流社會後，間接又進一步放大內心自卑。
中國人素有“門當戶對”之說，雖然是種封建制度下的產物，但它仍存在積極的一面：平衡婚姻的兩人地位，不易形成壓抑的自卑。就拿上門女婿來說，男人總會產生“低人一等、寄人籬下”的心理。倘若不去及時調整，內心就會被扭曲，從而引發犯罪。
比如四川大竹某家上門女婿，因常年遭受刻薄的嫌棄與“欺壓”，他最終忍無可忍，就在床下安放炸藥引爆，企圖殺妻洩憤。這就是一種婚姻裡的地位差異，足以讓人處於弱勢。
通俗來說，正常人有著超越自己非常多的優秀伴侶，一開始是滿足和虛榮。在隨著時間的遞增或是在提高社會地位後不被接受時，兩人地位的差異會就形成一種諷刺性的強烈對比。最終是難以轉變的自卑心理，對方的優秀成為自己心中無法避開的刺。
巴爾扎克《高老頭》裡的高里奧在遭遇上層社會的種種時，他和妻子兩人的位置差異（自卑）與妻子的理解（感激），成為影響自身判斷與理智的潛意識行為。
常人在困境裡所得到的援助，就會有著異常強烈的感恩情緒，在潛意識裡能成為判斷因素之一。於是，我們對援助者的格外開恩、理解與包容的有失原則行為。
這也是很多人都不懂精明奸詐的商人高里奧，還能如此糊塗溺愛兩個女兒。顯然，他對妻子的感激是存在潛意識裡，隨著妻子的去世，內心的內疚讓他的潛意識覺得“我要對這兩個女兒好，哪怕是付出一切”，給予、寵愛女兒的行為。
這種鮮明的對比，讓高里奧內心無法揮去的後天自我“自卑”缺陷。這也是原本精明商人的他，自身的缺陷為小說埋下伏筆：補償心理之下產生的三種溺愛式親情。
02、高里奧的愛是種補償心理之下產生的三種金錢補償與溺愛。
金錢雖帶給高老頭富裕的生活，但巴爾扎克認為財富使人措手不及，還會腐蝕親情。高里奧要不是妻子的突然離世，也不會造成他對女兒那樣子近乎病態的父愛，用金錢去補償女兒。
所以，高老頭的父愛，也完全靠金錢來維繫，認為“錢可以買到一切，買到女兒！”我們不能否認高里奧的父愛，愛是相通的，只是他出於補償的心理，去愛女兒的三種方式讓人無法接受：
①、無條件式的補償式父愛。
《高老頭》裡寫到："她們有馬可騎，有車可乘，生活就像豪紳的情婦一樣闊綽，只要她們開口，哪怕最花錢的慾望，父親都會立即滿足，而要求的回報只是一點點親熱的表示。"
在和妻子結婚7年在到去世時，高里奧還是沒能懂得愛的真正表達方式，“無利不商”的他最為直接的方法是用“金錢”，就如做生意般去補償親情，就只想要好好補償女兒的想法。
心理學裡有個“補償心理”，意思是我們在適應社會的過程中出現偏差，就會選擇轉移目標併為此補償，以求心安理得。
高里奧是感激妻子善解人意，在她的去世，就有心理補償：“這輩子好好補償女兒，不枉妻子生前的付出。”所以，他才對兩個女兒無條件用金錢去補償的父愛行為。
事實上，這種心理與行為並不少見。據《兒童福利與保護政策報告2019》顯示，中國農村留守兒童達697萬，其中的10%認為父母已死。為了補償孩子，外出打工的父母只能通過金錢來補償，對留在家裡的孩子都是有求必應。最終導致就如《高老頭》裡的高里奧和女兒的關係，慢慢轉變成冷漠的金錢親情。
②、金錢，形成金錢為基礎的病態親情。
縱讀《高老頭》，其實我們還能發現他還是非常富裕，只不過除了每年會給她們每人四萬法郎，還有來自各種女兒們的費用與壓榨：有錢時，女兒女婿們對他的態度是畢恭畢敬；可當到了他沒錢和生病時，平日那些畢恭畢敬的人都沒有一個來，活活把自己拖垮掉。
直到他臨死之前，說了一段意味深長的話："如果我有錢，如果我留著財產，沒有給她們，她們便會來，會來親吻我的臉……錢能給人一切，甚至女兒。……要是我的身後還能留下金銀財寶，她們就會來救護我，照料我……"
讀到這一刻，我才明白是他在補償心理下，讓原本正常的親情變成“金錢親情”。
縱觀這種建立在金錢上的親情，就能發現這種關係就存在我們的身邊。隨著社會經濟的提高，人們都是忙碌的生活狀態下，無奈之下只能用金錢去維護親情，用“轉賬”取代正常的親情交流方式。
寫到這裡，我突然想起隔壁鄰居的孩子，父母都很忙碌，只要一打電話，一開口就會轉賬給他，慢慢養成這個小男孩和父母最多的話語就是“我沒錢了”，兩者的關係儼然成為用金錢維持著親情。
儘管生活需要一定的金錢維持，巴爾扎克也在《高老頭》裡表達金錢之下的變質親情：過度使用金錢在親情裡，就會形成金錢為基礎的病態親情。
因為在隨著妻子的去世，高里奧才會過度依賴兩個女兒，把精神的寄託放到她們身上。
③、過度依賴的卑微父愛。
《中國少年文摘》曾經轉載了一篇故事《給媽媽“斷奶”》：有位媽媽對自己的獨生女兒呵護到極點，事事操勞而讓女兒不勝其煩。後來，為了躲避媽媽無微不至的關愛，女兒畢業後隱瞞自己的工作這點。這讓愛女心切的媽媽，一時失去精神寄託，終於神思恍惚，住進了精神病院。
這位媽媽和高里奧是一樣的，把孩子當成生命的一切，是一種父母嚴重依賴子女的情結。
事實上，依賴情結最多出現在“戀母情結”上，但是父母也會對子女產生非常強烈的依賴。尤其是孩子獨自闖蕩社會時，父母就會產生不安的情緒，茶不思飯不下的擔心。
如果沒能適當的調整，就會進一步形成扭曲：把孩子當成自己的全部，不管不顧自己的真實情緒。
就好像高里奧對別人這樣說道：“我的生活都在兩個女兒身上。只要她們能玩兒，快快活活，穿得好，住得好；我穿什麼衣服，睡什麼地方，有什麼相干？反正她們暖和了，我就不覺得冷；她們笑了，我就不會心煩；只有她們傷心了我才傷心。”
《高老頭》裡的高老頭高里奧對兩個女兒的愛可謂是護犢情深，他覺得女兒是他的血脈，就要有責任把自己變成她們生活的全部，全然不顧自己。
愛與責任是掛鉤，也帶著雙面性，適度的責任是維持親情的最佳方式。在我看來，高里奧的這番話是失去妻子後，那無處寄放的精神去過度依賴兩個女兒，形成卑微的愛：跟隨著她們的情緒，女兒一點點的表示都能讓他心滿意足；就算是女兒傷害他，仍是甘之如飴。
這是高老頭的三種愛之表達方式，是很多常人所無法理解的行為，但它們卻是生活最為常見的，讓每個人讀完《高老頭》有著深思：金錢與親情如何維護呢？
作者巴爾扎克對金錢有著非常獨特、深刻的見解，他的《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》都是控訴金錢與資本主義社會的迫害，是自我缺陷，形成了有毒家庭的“金錢”補償與迫害。
03、自我的缺陷，就不應該用金錢補償與迫害。
終歸來說孤獨終老的高里奧出發點是好的，有著自我缺陷的他的一生都是為了女兒，但就不應該用金錢補償與迫害，也親手塑造一個“有毒家庭”禍害了自己和女兒。
很多人都很厭惡《高老頭》裡的高里奧兩個女兒，她們有著光鮮亮麗的身份，是伯爵夫人或銀行家太太，卻千方百計的壓榨高里奧，享受驕奢生活。
反觀，兩個女兒也是受害者的身份，因為高里奧的不懂教育與愛，造就“有毒家庭”的金錢迫害。
美國心理學家蘇珊.福沃德的《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》就提到“有毒的父母”（Toxic Parents）的概念，描述了多種被稱之為“有毒的家庭行為模式”。這些模式在家庭中並不少見，甚至是在短期內的祥和。
高里奧的兩個女兒在年幼缺乏判斷時，被父親灌輸“金錢為愛”的思想，看似是為了和睦的偉大父愛。實際是害了她們與扭曲人生觀，以至於兩人無底線的壓榨都覺得理所當然的，可見家庭的環境、教育都至關重要。
家庭教育的好壞，在孩子身上都能體現出來，也能看出教育模式。金錢的作用是很大的，但也存在一定的迫害性：孩子的浪費與揮霍無度，也是父母一味用金錢維持親情的行為所造成。
巴爾扎克在描述高老頭的可憐與兩個可惡的女兒時，同樣也給人一種思考：當過度的金錢使用在孩子身上時，高里奧和兩個女兒除了冰冷的金錢親情，還有著來自“有毒家庭”的金錢迫害，它可以扭曲自身的品格，甚至走向犯罪。
據相關資料顯示，未成年人犯罪總數已經佔到全國刑事犯罪總數的70%以上。其中十五六歲少年犯罪案件又佔未成年人犯罪總數的70%以上，比70年代提前了2至3歲。而違法犯罪的未成年人與家庭的關係相當緊密：30.5％的家庭結構不全；19%的父母有違法犯罪行為和不良嗜好；近50%的外來家庭居住條件較差。可見家庭的幸福度，都能取決孩子的未來。
劉瑜在《送你一顆子彈》中說道：“幸福其實往往比我們所想象的要簡單很多，問題在於如果我們不把所有複雜的不幸都給探索經歷一邊，不把所有該摔的跤都摔一遍，不把所有的山都給爬一遍，我們就沒法相信其實山腳下的那塊巴掌大的樹蔭下就有幸福。”
其實幸福也是很簡單的，富人會羨慕窮人的安居樂業，這並不是用金錢可以買來的。而樂觀窮人的生活都沒有太多的要求，他們不會太執著金錢，也不會把金錢過度放在親情裡，都是簡簡單單的幸福就好。
或許活著的我們並不能全部用金錢來衡量親情的一切，富裕只是為我們贏得幸福的物質生活，但也會迷失我們，金錢同樣也會帶來自卑、冰冷的親情等等。
抵制來自金錢的腐蝕，塑造健康的原生家庭，是當代人對《高老頭》的最大思考。
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