是故聖人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，而鑄錐，不亦晚乎。
譯文：所以，聖人不等病已經發生再去治療，而是治療在疾病發生之前，如同不等到亂事已經發生再去治理，而是治理在它發生之前。如果疾病已發生，然後再去治療，亂子已經形成，然後再去治理，那就如同臨渴而掘井，戰亂髮生了再去製造兵器，那不是太晚了嗎？
原文以“渴而穿井” 、“鬥而鑄錐”為比喻，說明未病先防的重要性，提出了“治未病”的重要原則。
未病先防，是指在疾病未發生之前，積極做好各項預防工作，以達到防止疾病的發生，延年益壽的目的。
既病防變，是指疾病已經發生，則爭取早期診斷與治療，防止疾病的發生與傳變。
《內經》治未病的思想，對中醫養生及治療學有著深遠的影響。
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