1. 形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。（《素問·陰陽應象大論》）
2. 邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五藏。（《素問·陰陽應象大論》）
3. 不治已病治未病，不治已亂未亂。（《素問·四氣調神大論》）
4. 其高者，因而越之。（《素問·陰陽應象大論》）
5. 中滿者，瀉之於內。（《素問·陰陽應象大論》）
6. 其下者，引而竭之。（《素問·陰陽應象大論》）
7. 其在皮者，汗而發之。（《素問·陰陽應象大論》）
8. 其實者，散而瀉之。（《素問·陰陽應象大論》）
9. 其有邪者，漬形以為汗。（《素問·陰陽應象大論》）
10. 其慓悍者，按而收之。（《素問·陰陽應象大論》）
11. 有餘者瀉之，不足者補之。（《素問·瘧論》）
12. 溫者清之，清者溫之。（《素問·至真要大論》）
13. 寒者熱之，熱者寒之。（《素問·至真要大論》）
14. 燥者潤之，急者緩之。（《素問·至真要大論》）
15. 散者收之，抑者散之。（《素問·至真要大論》）
16. 衰者補之，強者瀉之。（《素問·至真要大論》）
17. 堅者耎之，脆者堅之。（《素問·至真要大論》）
18. 微者逆之，甚者從之。（《素問·至真要大論》）
19. 踈其血氣，令其調達，而致和平。（《素問·至真要大論》）
20. 結者散之，留者攻之，燥者滯之。（《素問·至真要大論》）
21. 堅者削之，客者除之，勞者溫之。（《素問·至真要大論》）
22. 損者溫之，逸者行之。驚者平之。（《素問·至真要大論》）
23. 急者緩之，散者收之。（《素問·至真要大論》）
24. 熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用。（《素問·至真要大論》）
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