1. 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。(《素问·阴阳应象大论》)
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2. 邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五藏。(《素问·阴阳应象大论》)
3. 不治已病治未病,不治已乱未乱。(《素问·四气调神大论》)
4. 其高者,因而越之。(《素问·阴阳应象大论》)
5. 中满者,泻之于内。(《素问·阴阳应象大论》)
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6. 其下者,引而竭之。(《素问·阴阳应象大论》)
7. 其在皮者,汗而发之。(《素问·阴阳应象大论》)
8. 其实者,散而泻之。(《素问·阴阳应象大论》)
9. 其有邪者,渍形以为汗。(《素问·阴阳应象大论》)
10. 其慓悍者,按而收之。(《素问·阴阳应象大论》)
11. 有余者泻之,不足者补之。(《素问·疟论》)
12. 温者清之,清者温之。(《素问·至真要大论》)
13. 寒者热之,热者寒之。(《素问·至真要大论》)
14. 燥者润之,急者缓之。(《素问·至真要大论》)
15. 散者收之,抑者散之。(《素问·至真要大论》)
16. 衰者补之,强者泻之。(《素问·至真要大论》)
17. 坚者耎之,脆者坚之。(《素问·至真要大论》)
18. 微者逆之,甚者从之。(《素问·至真要大论》)
19. 踈其血气,令其调达,而致和平。(《素问·至真要大论》)
20. 结者散之,留者攻之,燥者滞之。(《素问·至真要大论》)
21. 坚者削之,客者除之,劳者温之。(《素问·至真要大论》)
22. 损者温之,逸者行之。惊者平之。(《素问·至真要大论》)
23. 急者缓之,散者收之。(《素问·至真要大论》)
24. 热因寒用,寒因热用,塞因塞用,通因通用。(《素问·至真要大论》)
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