根据中国传统的政治理论，人间的种种政治权威都来自“天”。老天会挑选最优秀的个人或家族，赋予“天命”，让他们统治天下，为黎民百姓谋福利。这样说来，所谓君权就该能够行遍天下。
如果君主没得到“天命”，别说是天下，就连统治一个城的权力也没有。而如果统治者享有天命，就该有义务将正义与和谐传到整个世界。天命只能传给一个人，所以也不能同时有许多个独立国家的存在。
秦始皇完成了史上第一次中国统一大业，号称“六合之内，皇帝之土……人迹所至，无不臣者……泽及牛马。莫不受德，各安其宇”。于是，不论在中国政治思想或是历史记忆当中，帝国时期似乎都成了秩序和正义的黄金时代。
现代西方认为所谓公义的世界应该是由各个独立的民族国家组成，但古代中国的概念却正好相反，认为政治分裂的时代不仅动荡不安，而且公义不行。这种看法对中国的历史产生深远的影响。每次一个帝国朝代崩溃，这种政治理论主流就让各方竞逐的势力不安于各自为政，而一心追求统一。而且事实证明，最后总能统一，只是时间早晚的问题。
中国的帝国大计执行得更为成功彻底。中国地区原本有许许多多不同的族群和文化，全部统称为蛮族，但经过两千年之后，已经成功统合到中国文化，都成了中国的汉族（以公元前206年到公元220年的汉朝为名）。
中国这个帝国的最高成就在于它仍然生龙活虎。有些人可能会怀疑它究竟算不算帝国，但只要看看偏远地区的西藏、新疆等地，就能知道此话不假。现在有超过九成的中国人口无论是自认或是在他人眼中，都算是汉族。
以上所述就是为什么，中国必然会在会“分久必合”的原因，这是深深烙在民族里脑海东西，这就是促使在中国大地上的一方诸侯必然不会蜗居小地方，而是会伺机谋取更大的土地和权利的原因，这种思想在土地越大的势力的控制者中，暗地的推动诸侯一统天下。这就是思想和文化的力量，这种力量驱使众人，可能某些伟大的、一统天下的皇帝到死可能认为帝国的成功是自己雄心大志、雄才大略有关，跟文化无关，跟历史无关、跟人民无关。
后记
说到这里，本人也想大致阐述一下中国目前信仰空缺问题。在清朝垮台之后，标志着君权神授这一套东西已经不再获得人心。但是整整2000年左右的时间，古代的中国人都信奉这个君权神授的，所以但凡天指派的人，剑锋所指，便可号召天下。
在封建王朝破灭的前夕，在当时民主和科学的思想还远远无法影响众人的那段期间，人民是迷惘的、是麻木的、就像是一个强健的身体失去了脑袋一样。人们不知道该信什么，于是人们开始追求天洪秀全，也就是天平天国的领导者提出的“拜上帝会”，但是后来发现，上帝无法拯救中国。后来军阀混战、各地割据。
到如今的新中国，信仰对于中国人而言，他会自己寻找值得信仰的东西，谁让中国人民变的更好，中国人变相信他，谁要给中国人带来灾难，中国人变反抗他。信仰空缺（我这里喜欢定义成空缺，而不是缺失，因为缺失意味着就是空着没东西，但这是不对的。）其实也是一种信仰存在的表现，因为人们会自己去填补空缺的东西，这也是中国人的特质所在之一。
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