我國自從秦始皇開創帝制以來，出現過許許多多位皇帝。在這些皇帝當中，有的是通過起義登上皇帝之位的，而有的則是通過篡位登上皇帝之位的。
通過起義登上帝位的，起因無非就是因為前朝腐朽，百姓們餓得實在受不了了，所以爆發了起義。用現在的話來講，那就是“死都不怕，還怕起義嗎”？
而通過篡位登上帝位的，一般情況，那就是少帝年幼，權臣把持朝政，最後權臣野心勃勃，謀朝篡位，最後成為皇帝。
在這兩種方式中，通過第一種方式登上帝位的，那是順應民心，沒什麼好說的，只會受到後人的讚揚；至於通過第二種方式登上帝位的，那麼就有點危險了，因為你一旦掌握不好節奏，就會遭到後人的唾罵，最後遺臭萬年。
比如同樣是謀朝篡位，王莽、司馬懿就被後人臭罵，楊堅、趙匡胤卻被後人讚揚，這究竟是為什麼呢？
一、王莽和司馬懿
王莽是西漢末年的權臣。西漢末年，王太后的外戚世家王氏權傾朝野，如日中天。王莽身為當時王氏家族的一員，自然也是受益良多。
一直到漢宣帝玄孫劉嬰即位以後，王莽儼然已經成為了西漢的實際掌權者。最終，在眾人的建議下，王莽接受皇帝的禪讓，改國號為“新”，史稱“新朝”。
但是，王莽的即位並沒有改變西漢國內的現狀，反而因其一系列異想天開的舉措，加劇了西漢國內的人民矛盾。
最終，即位僅十五年的王莽被殺死在亂軍之中，新朝滅亡，直到“位面之子”劉秀建立東漢，中原內部才結束了這場紛爭。
無獨有偶，三國曹魏時期，魏明帝英年早逝，以至幼主曹芳即位。司馬懿為了奪得大權，發動了“高平陵事變”。此後，整個曹魏的政權就完全落入了司馬家族手中。
到了司馬懿孫子司馬炎時期，司馬炎接受皇帝禪位，登基稱帝，建立晉朝。然而，司馬炎篡位以後，並沒有盡到一個開國皇帝的指責，為後來的“八王之亂”和“五胡亂華”埋下了伏筆。
尤其是“五胡亂華”，不僅對當時的漢人造成了嚴重的衝擊，還嚴重地破壞了漢人的文化。可以這麼說，司馬一族除了篡位享樂，根本就沒做什麼利國利民的事情。因此，它的口碑敗壞是好不委屈的。
二、楊堅和趙匡胤
再來說說楊堅和趙匡胤。
同樣是逼幼主禪位，楊堅和趙匡胤的功績可就大多了。
楊堅不必多說，他經受了司馬家族一手留下的爛攤子，結束了南北對峙的分裂局面，完成了中原的統一，並建立了隋朝。他在位期間，對內減輕賦稅，對外武力防禦，使得整個中原地區的人口得到了快速地增長。
毫不誇張地說，隋文帝楊堅是繼秦始皇之後的又一位偉人。雖說他晚年的廢立太子的錯誤決定，使得隋朝二世而亡，但是這依舊無法磨滅它的功績。畢竟楊廣的昏庸，並不是靠眼睛就能察覺出來的。
而趙匡胤建立的宋朝，雖然也一直為後人所詬病，認為宋朝太過軟弱，但是這真不能怪趙匡胤。
燕雲十六州，自古以來就是中原防禦北方少數民族的重要陣地之一，這不僅僅是因為燕雲十六州的地理位置優勢，更因為燕雲十六州是中原地區重要的產馬地。
古代王朝邊境的少數民族，之所以一直被中原王朝所忌憚，就是因為他們獨特的騎兵戰術。當騎兵面對步兵之時，騎兵打不過可以跑，損失可以降到很低，但是步兵面對騎兵之時，如果打不過，往往就是全軍覆沒。
而中原的農耕性質，就意味著中原王朝對於騎兵的需求及其巨大。而失去了燕雲十六州的大宋，就失去了和北方少數民族騎兵對抗的資本。
因此，有宋一朝，面對北方的少數民族政權，基本上都是採取防守姿態，不是因為慫，真是因為劣勢太大。而燕雲十六州的失去，是後晉的開國皇帝石敬瑭送給契丹的，和趙匡胤真沒啥關係。
再者，宋朝雖然在對外戰爭中處於弱勢，但是其內部的經濟發展卻極為繁榮。而經濟繁榮也意味著宋朝的百姓能夠吃飽穿暖，這對於古代的人民來說，是最幸福的事了。
結束語
可見，無論是王莽和司馬懿遭到後人的唾棄，還是楊堅和趙匡胤受到後人的讚賞，只有一個原因，那就是他們有沒有帶給人民他們想要的。
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