古今之變
最近在看《資治通鑑》有關王莽代漢自立以及劉秀建立東漢這段歷史。對兩千年前的事兒有些自己的思考。這裡也和朋友們一起討論一下。
從政權形態、政治確認、執政時間和疆域版圖看，新朝應該算一個朝代。
第一，新朝政權架構完整。在國家元首位置上，是王莽代漢自立做皇帝；在中央決策層，王莽封了四輔、三公、四將；從中央各部門到地方各郡國組織體系完整，人事任命正常，政令運轉暢通。
第二，新朝建國程序“合法”。王莽因竊漢自立而被後世不恥，但當時他可不是一步登天的。在當皇帝前，王莽極為謹慎低調，做足了功課，理論上是西漢王朝把皇帝“禪讓”給他當，是得到漢朝整個決策層同意和支持的，甚至可以說是水到渠成了，這和發動政變奪權以及起兵造反還是有很大區別的。關鍵是，王莽當皇帝后整個中國就他一個皇帝，沒有擁護漢朝的反對派另立中央。因此政治上等於是得到了執政階層的確認。
第三，新朝在全國範圍執政達十五年，具備一個全國性朝代的所有特徵。王莽執政期間，在政治上、經濟上、外交上，包括土地政策都做了大刀闊斧的改革，發行了好幾版自己的貨幣，雖然大多政策失敗了，但在制度上和治理上與西漢王朝已完全不同。
為什麼歷朝歷代都不把新朝當做一個正常的朝代呢
第一，歷史是勝利者書寫的，王莽在公元二十三年兵敗被殺，經過兩年混戰，劉秀恢復漢王朝正朔。雖然後世將劉秀建立的漢稱之為“東漢”，但當時他們自己可是把自己視為大漢朝的當然延續，就是一個漢。你看劉秀當皇帝的三十多年都叫“光武中興”。所以莽新政權當然就被視作偽政權，而且還要大加鞭撻，將它牢牢釘在歷史的恥辱柱上，這樣一方面可以報了老劉家被其篡權的仇，另一方面也對後續覬覦大位者予以警示震懾。
第二，新朝政策上不得人心，導致不被後世承認。歷史上短命王朝也不止他王莽一家。如秦朝雖然一樣是十五年壽命，但秦始皇一統天下，書同文、車同軌，統一度量衡，創建郡縣制，為後世中國奠定了文化、制度和疆域基礎。雖然後世儒家對秦始皇暴政譭譽參半，但其功績也確實難以抹殺。
反觀王莽，做著恢復周朝禮制的春秋大夢。內政方面，用一千年前的辦法來解決現世的矛盾，實則脫離實際，甚至倒行逆施。外交方面，採取得罪四方的外交激進政策，興師討伐匈奴也以失敗告終，造成華夷秩序混亂，最終耗光了國力，導致經濟崩潰，社會動盪失序，在人民的反抗下失敗被殺。
第三，王莽政權一世而亡，顯得不那麼正式，最起碼像秦、隋兩朝傳個二世也是個意思。況且，都說王莽是從現代穿越回去的，可能也是不被後人承認的原因吧（結尾開個玩笑）。
綜上，新朝“理論上”算是朝代，只是歷史上不被廣泛承認而已。
大家同意我的看法嗎？
撕烤的橘子皮
新朝應該算一個朝代。
新朝（9年1月15日—23年10月6日），是繼西漢之後由西漢外戚王莽建立的朝代。初始元年十二月癸酉朔（9年1月15日），王莽廢漢孺子（劉嬰）為安定公，改漢歷寅正為醜正，改元始建國，改國號為新，建都常安（今西安漢長安城遺址），史稱新莽。
新朝算一個朝代的原因：
居攝二年（7年）九月，王莽鎮壓翟義［33］後，自以為威德日盛，獲得天人之助，“遂謀即真之事矣”。這年廣饒侯劉京等人奏符命“攝皇帝當即真”等，說是天意所歸。於是王莽對元后說：我向您報告時，自稱“假皇帝”；而我號今天下，天下向我言事，就不必言“攝”了。
三年十一月戊午（8年12月31日），改居攝三年為初始元年，以應天命。這時官民都知道王莽奉符命的旨意，都開始認真議論和建議，王莽“即真天子位”提到日程上來了。
初始元年十二月癸酉朔（9年1月15日），王莽廢孺子嬰（劉嬰），自立為皇帝，改國號為“新”，［34］史稱“新莽”，王莽即“新始祖”（另記載為“新太祖”），簡稱新帝。駕崩後，諡號為“建興皇帝”。至此，西漢滅亡。
阡陌有序
大家好，我是歷史創作人，因為王莽也是一個皇帝，建立了“新朝”只存在十幾年就滅亡了，時間雖短，但王莽也是皇帝，一個朝代。
王莽，字巨軍，他的姑母王政軍是漢元帝的皇后，王莽的叔父、都是朝中掌握大權的人物。
公元元年，漢哀帝去世，漢平帝劉衎即位，因漢平帝太小，由皇太后王政君主持朝政，有次重用自己的侄兒“王莽”封王莽為大司馬將軍，代替自己主管國家大事。
漢平帝14歲那年，因漢平帝多次請求想去看看自己的母親，王莽總是不同意，漢平帝漸漸對王莽不滿，經常在背後怨恨王莽，早已經有人把這些情況告訴王莽，王莽覺的漢平帝，這麼小就有主見，長大還得了，便藉著給皇帝獻酒機會，毒死了漢平帝。
漢平帝以死，王莽就選了兩歲的“劉嬰”當皇帝，歷史上稱孺子嬰，而王莽當了攝政皇，王莽當上攝政皇以後實際就是皇帝了，但他不知足，始終想把攝政兩個字去掉，正好這年，發生了一件“金匱藏書”的事 就把王莽推上了皇帝的寶座。
王莽當了皇帝后，定國號為“新”把衣服、旗號的顏色改成黃色。
王莽建立新朝以後，他想整頓一下社會秩序，擺脫社會危機，下令實行改制，井田制度、禁止奴隸買賣、一夫一妻制、王莽還規定：糧食、布、棉、稅收全部歸國家控制，鹽、鐵、造酒等行業一律歸國家經營，這些改革看起來很好，實際上錢財都到了皇家手裡，土地都到了貴族手裡，百姓依然沒有土地錢財，百姓只是雪上加霜，終於爆發全國性農民大起義。
公元21年，王莽派大軍鎮壓農民軍，這些軍官沿途燒殺搶掠，而農民軍，軍紀嚴明，在梁郡展開大戰，王莽逃走，農民軍大勝。
公元23年，農民軍加入綠林軍，推選“劉玄”當了皇帝，年號為更始，王莽聽說劉玄當了皇帝，趕緊召集幾十萬大軍，去鎮壓，綠林軍在昆陽和王莽軍隊大戰一場，以少勝多，又乘勝追擊，攻下長安，王莽被起義軍亂刀砍殺，王莽新建的“新朝”只存在十幾年就滅亡了。
歷史文明錄
你好，很高興回答這個問題。
王莽建立新朝算只有短短十幾年，主要原因：
現代漢語詞典王朝的定義：
王朝：建立國號的君主（一代或幾代）統治的整個時期。
王莽篡權後，國號“新”，年號“始建國”。
歷史上又稱“王莽新朝”
事實上，王莽的新王朝和李自成的大順政權一樣，雖然存在的時間很短，但最終還是一個完整的王朝。
他有自己的國家首都和國號，只是一個非常短暫的王朝。
王莽的“新”王朝有兩個說法。一是他建立了自己的王朝，這是一個朝代。西漢末年在漢衰帝早逝，皇權喪失，王莽趁機竊取政權。公元12月8日，王莽在漢代建立了新朝，建元“始建國”。同時，王莽的“新”王朝正好停留在東漢與西漢之間，作為兩朝的分界點。西漢是漢高祖劉邦建立的，都城在長安。東漢是漢光皇帝、洛陽都城劉秀建立的。雖然東漢和西漢合稱漢代，但嚴格意義上說，實際上是不同的，各自有著各自獨立的發展脈搏和方向。
另外的一種說法是“新”朝不算是一個真正意義上的朝代。因為王莽是外戚奪權，有違背當時儒家的思想。而且他所推行的政策法令都有違背社會發展，使得人民的生活水深火熱，所以民眾並不擁護他。
歷史愛好者的秦三世
一般來說，史學家將王莽建立的新朝稱為新莽時期，而不作為一個朝代的原因有幾個方面。
首先，新莽政權所處的歷史時期是很尷尬的。大家如果看歷史朝代表可以發現，新莽處於兩漢之間，並且兩漢是屬於繼承關係，所以所處的歷史時期很尷尬。並且其對國家的統治力度和範圍遠遠不及漢朝。所以史學家一般稱劉秀為漢光武帝，認為他繼承並重新中興了漢朝。而不是認為王莽時期的漢朝已經滅亡。這就和唐朝時的武周政權是一樣的道理。
其次，西漢末年，漢朝並未衰落，反而正處於上升期。王莽趁著皇帝年幼無知而篡奪了皇位，不被當時人們所認可。王莽篡奪政權後，胡亂改制，導致失去民心，天下大亂。其改革雖然有遠見性，但是卻不適合當時社會環境。本來還算富庶的漢朝，被他搞得天下大亂，百姓飯都吃不上了，都非常痛恨王莽而懷念漢朝。紛紛造反，就連綠林軍赤眉軍等農民軍都是打著漢朝的旗號來反對王莽，可見民心所向還是在漢朝那邊的。由於漢朝並沒做錯什麼，所以人們紛紛懷念漢朝，很希望將王莽趕走，恢復漢朝。將國家混亂衰敗的責任歸結到王莽的身上。
這時候，漢宗室劉秀開始起兵，獲得了百姓支持，劉秀很快便消滅王莽等各割據勢力又重建了漢朝。人們也安定下來。劉秀由於是宗室，所以他被當時的人們認為是漢朝的中興之君，而不是作為新王朝的皇帝來看待。所以後代史書並不承認王莽新朝的合法性。因為時間太短，並且沒什麼建樹，反而搞亂了原先穩定繁榮的漢朝，直到劉秀重建漢朝才恢復元氣。並且劉秀建立漢朝後，由於劉秀本身是宗室，所以對王莽篡漢深惡痛絕，認為他是逆賊，亂臣賊子。怎麼會承認他的“新”王朝呢？由於胡亂改制失去民心，人們也對王莽評價很低，認為他是漢朝的逆臣，所以當然不會把逆臣建立的王朝計入史書了，只說他是王莽之亂。在漢朝以及後世的歷史學家看來，王莽不過是一個逆臣，僅此而已。
王莽的新朝不被算一個王朝很大程度上是因為其王朝是失敗的。一般一箇舊王朝被新王朝取代，首先你要比舊王朝要做的好。可惜漢朝的榮光直到王莽時期還在不斷上升，並沒有失去民心，人們對漢朝的認同感還比較強。並且王莽胡亂改制，讓人們本來安定的生活變得流離失所，改革的失敗也讓人們懷念漢朝。所以劉秀可以輕易以少勝多打敗王莽四十萬大軍重建漢朝。然後漢朝又重新統治中原近二百年。這無疑表明當時的漢朝還深得民心。後代的史書也稱王莽的新朝是王莽之亂，認為王莽是造反。並不認為新莽時期的漢朝已經滅亡。
今天東漢和西漢的名稱也是人們根據漢朝都城位置的不同，為了加以區分所做的稱呼。因為當時的漢朝都城長安已經被農民軍破壞了，城內三分之二的區域被焚燬，劉秀不得已只好選擇陪都洛陽作為新的都城，長安則成為了漢朝的西都。但是地位一樣重要，作為陪都而存在。
將王莽算作一個政權不過是現代人的意思而已。實際上在古代，王莽是被作為逆臣記錄在史書中的。
賈大智
王莽是一個歷史爭議最大的歷史人物。有人說王莽是篡漢奸臣，有人說王莽是穿越者。
王莽是一個典型的舊貴族，末落家庭出身的人。人在貴族圈內，卻過著窮人的生活。就是這麼一個，出生環境朔造了一個，超群脫俗的怎麼一個，特殊的歷史人物！王莽是中國五千年文字記載歷史當中的一個亮點！
末落的舊貴族的生活環境，成就了王莽積極向上努力好學，同情當時社會底層窮苦人的生活，《這窮苦人在當時有的可能，連農民都算不上，農民是指從事農業勞動生產的莊稼人，農民也可以是地主，也可以是富農財閥》。在王莽嚴格的遵守當時西漢上層，社會道德標準要求的努力下，博得了當時王家在朝庭上層當權者，長輩人的欣賞和器重！在王莽的不斷努力下也博得了，當時西漢王朝的最高掌權者，太皇太后的器重提拔和倚重！在王莽嚴格的遵守，西漢當時的社會道德的要求下，努力的一點一點的掌握了當時西漢朝廷的權力！
在王莽的一系列的神的操作下，建立了自己的王朝《新》！獲得了最高最大的權力！王莽這顆為民著想的心，一下子激動了！立馬以最快的速度實施自己的理想！建得廣廈千萬間，天下寒士盡歡顏的理想！為窮苦人做點事《均田制》收回土地歸王田，分給窮苦人，讓耕者有其田！王莽的理想很豐滿，但是現實很骨感。
王莽取得權力的成功方式，是通過你的良好的行為表現，獲得的當時西漢上層社會認可的社會地位。權力是你通過，利益的揮灑收買了當時的一些人！獲得的最高權力建立起來的自己的王朝！這些拋棄舊主，來擁護你的人，也都是想獲得更大更多的利益！
你上位之後得到權力之後，立馬的去剝奪這些人的利益，損害這些人的利益！把他們的土地收歸王田實施《均田制》分給窮苦人，直接損害了，這些不忠的西漢舊貴族，世家大族地方豪紳大地主的利益！王莽的新朝是嶄新的，是一個釋放著璀璨光芒的朝代！這個朝代是嶄新的，可是這個朝代裡的社會構造，還是那個西漢舊朝代的磚瓦骨架！要想通過這樣一個，已經發酵腐敗了二百多年的體制？去實施你王莽的理想，那可就真不是上有政策下有對策的方案，來應對你王莽了！想收回土地歸王田，行給你了，王莽你的《均田令》也是上下一致的不折不扣實施了！
王莽你可別忘了，中國古代是農耕社會，種田得交稅的！窮苦人得到了土地的同時，也得到了責任和義務！那就是交糧納稅！可是這些收稅人，可還是那些曾經，把你王莽捧上位的那些人！把你王莽這老小子，捧上位了一點好處沒撈著呢？你王莽卻來禍害我們。那就看看我們怎麼來幫你，王莽實施你的理想吧？
農業稅，是通過西漢舊王朝的官員，來給你王莽徵收的！這官僚機構對上是，層層盤剝到你王莽那就所剩無幾了！對下是層層加碼，到老百姓這，就繁重如山了。繁重的稅收，最後逼著這些窮苦人，把土地又從新歸還那些世家大族，地主豪紳！依附他們這些世家大族豪紳地主！這些世家大族，豪紳地主是得到了土地，也得到了人的同時也得到了人心！層層加碼繁重如山的稅收，這些罪責最後都是你王莽的了。所以王莽在歷史上會被，定位成一個篡漢奸臣！因為當時的窮苦人，認字的不多很難掌握當時輿論權！當時朝廷裡做官的，幾乎都是世家大族！老百姓窮苦人，更別說操縱歷史導向了。
最後王莽的理想沒有實現！卻弄得天怒人怨！被這些世家大族地主豪紳簇擁著，西漢的舊貴族推翻建立起來，東漢這個代表著世家大族地方豪紳地主利益的朝代！
王莽想要實現他的理想，首先要穩定這些，西漢舊貴族的心，展時的確保他們的利益不受損！慢慢的培養你王莽理想的信徒！有計劃的替換，朝庭的重要職位被自己所用！一點一點的，把整個官僚機構都替換成自己理想的信徒！只有這樣王莽的理想才能實現。可是這個時間是漫長的！
王莽想為窮苦人，做事改變窮人的命運！但是通過這樣腐敗的官僚系統，想實現他的理想是太難了！最後成了，欺騙性的謊言了！被當時的人民拋棄了！做不到事最好不要說！如果說出去了，沒做到那就會成為其他人的笑柄！普通的人尚且如此！何況一個國家的最高統治者了？
陽光下小草863
一般來說，史學家將王莽建立的新朝稱為新莽時期，而不作為一個朝代的原因有幾個方面。
首先，新莽政權所處的歷史時期是很尷尬的。大家如果看歷史朝代表可以發現，新莽處於兩漢之間，並且兩漢是屬於繼承關係，。
其次，西漢末年，漢朝並未衰落，反而正處於上升期。王莽趁著皇帝年幼無知而篡奪了皇位，不被當時人們所認可。王莽篡奪政權後，胡亂改制，導致失去民心，天下大亂。其改革雖然有遠見性，但是卻不適合當時社會環境。
這時候，漢宗室劉秀開始起兵，獲得了百姓支持，劉秀很快便消滅王莽等各割據勢力又重建了漢朝。人們也安定下來。劉秀由於是宗室，所以他被當時的人們認為是漢朝的中興之君，而不是作為新王朝的皇帝來看待。所以後代史書並不承認王莽新朝的合法性。因為時間太短，並且沒什麼建樹，反而搞亂了原先穩定繁榮的漢朝
王莽的新朝不被算一個王朝很大程度上是因為其王朝是失敗的。一般一箇舊王朝被新王朝取代，首先你要比舊王朝要做的好。可惜漢朝的榮光直到王莽時期還在不斷上升，並沒有失去民心，人們對漢朝的認同感還比較強
今天東漢和西漢的名稱也是人們根據漢朝都城位置的不同，為了加以區分所做的稱呼。
歷史信仰GOOD
歷史上有很多短命的王朝，王莽建立的新朝就是其中一個。和王莽比較相似的武則天建立的周情況差不多。
其他的就有很多了，三國時期的魏蜀吳，五代十國當然就很多了。但他們和王莽建立的新朝還是有很大差別的。
王莽雖然整建制接管了西漢的政權，但是他更改了國號，結束了劉姓的政權，從這點來看，他確實屬於是一個新的朝代。
一般歷史對王朝的更替大都以更改國號為準，況且王莽還不是一個只是在某一個地區，稱王稱霸建立的小政權，他是完全的接管了西漢，所以從這個角度來說他確實是一個朝代。
不過現在有很多人對於王莽建立的新朝，和西漢並沒有完全的分開。大都稱為西漢末年王莽時期。和武則天建立的週一樣，也沒有和唐朝分割出去。
御史大夫001
新朝無論自身的政治構成要素角度，還是從其治國理念、政治結構上看，它都與兩漢有著明顯的區別，尤其是它對士族集團的轉型與裂化，承擔起了非常獨特的，且無可替代作用。所以，新朝是一個獨立的王朝，而不是兩漢的一部分。
王莽和他的新朝，在古代帝制時期一直不被承認，所以，一般把新朝算作西漢末年。站在我們今天的視角，來審視王莽的新朝，它應該就是古代正朔王朝，它在治國理念及基本依靠政治力量方面，都與兩漢有明顯的不同，而且新朝還具有獨特的歷史地位。
新朝具備一個獨立王朝的所有要素
作為一個獨立的正朔王朝，必須具備國號、年號、政權組織結構、實際統治管理權力和相應的國際關係等等，這些基本要素新朝都具備。
新朝國號“新”，五行“土德”，尚黃，年號一共用過三個，分別是：始建國、天鳳、地皇，皇帝王莽，定都長安。由於不被正史所承認，所以王莽沒有諡號和廟號，傳言中的新太祖叫法，不是官方命名。
新朝建立後不久，王莽數次改革管制，其基本模型是《周官》，形成了以四輔三公四將為核心的中樞機構，又設三公九卿二十七大夫八十一士元的政府行政機構，打造了一個集軍政於一體的中央集權統治機構。此外，王莽還對地方官制，也同時進行了相關改革，形成從中央到地方的有效管理統治。
新朝從西漢王朝手上和平禪位得來，所以，新朝自成立起，就一直延續西漢對全國的統治。這一點跟很多短命王朝不同，新朝雖然只有十五年，但是其統治有效性也有十五年。
此外，新朝被周邊少數民族政權所承認，被尊為正朔宗主。遺憾的是，由於王莽民族政策的失誤，這個大好局面並未維持多久。
由此可見，新朝歷史雖然很短，但是卻具備一切正朔王朝的所有構成要素，它應該是一個獨立的王朝，而不應該被當做漢朝的一部分。
新朝具有與兩漢截然不同的治國藍本
從國家治理模式上來看，新朝與兩漢截然不同，特性非常明顯。王莽儒生出身，專研《周官》，是古文經學代表人物，他以周公為偶像，致力於建立一個西周開國初年，甚至比西周還要“完美”的理想王國。因而，周公設計的周禮，就成了新朝治國的藍本。
表面上看，西漢儒家思想也是脫胎於周禮，二者同源，其實差別很大。西漢中葉尊儒，漢帝國逐步進入以儒治國。不過，西漢崇尚的“儒”，是經過董仲舒改造的“新儒學”，與王莽的復古主義完全不同。
以復古思潮建立一個王朝，這在中國曆上獨此一份，體現的是儒生治國的理想主義情懷，與儒生群體的迂腐不化。
可見，新朝與漢朝在治國理念上如同水和油的關係，不能將它們視為一朝。
儒家士族階層是新朝的主要政治力量
新朝與兩漢的國家主導政治力量也不一樣，其表現特徵差別也很大。
西漢初期的主要政治力量為宗室和外戚，後期為外戚和新興士族階層。東漢時期的主導政治力量為豪門士族集團、外戚與宦官。新朝的政治力量比較單一，儒家士族階層。
新朝既沒有外戚勢力，也沒有宦官勢力，這與王莽個人超強的工作能力有關，沒有外戚與宦官勢力成長的空間。那麼，西漢的新興士族，與新朝的儒家士族，及東漢的豪門士族集團有什麼差別呢？
三者其實同一個群體的三個不同階段。
西漢自漢武帝尊儒以來，儒生們開始逐漸佔據朝廷權力中樞，不過，由於西漢末年外戚勢力的強大，以及儒家士族的初級階段特性，所以，新興士族只能扮演外戚的附庸。這個階段，表現出一個積極的苗頭——外戚勢力和宗族勢力，向儒家勢力的積極靠攏。
新朝之所以能夠代漢，跟王莽外戚兼儒家士族的雙重身份有關，他同時代表了兩個階層的利益，甚至一度還代表了士族化的宗室勢力的利益。所以，本質上說，王莽的勝利是儒家士族階層，發展到一定歷史時期的必然結果。
東漢的豪門士族集團，是新朝儒家士族階級發展到成熟階段後的一次大裂變，士族階層由此分化為豪門士族集團和寒門士族集團兩大陣營。光武帝劉秀建立東漢政權，就是贏得了豪門士族集團的支持，其本質跟王莽贏得儒家士族階層和外戚支持一樣。
所以，從政治主導力量看，新朝也具有獨特性，不能看做兩漢的一部分。
新朝在歷史上具有獨特的歷史地位
新朝歷史雖短，但是它在中國歷史上，卻扮演著非常重要的歷史地位，不可替代，更不可忽視。
中國的歷史，是一部士族階級的歷史，士族階級從誕生，逐步走向歷史前臺，有一個很重要的分水嶺，即從士族精英個體，發展成為士族階級及士族集團，進而牢牢佔據近兩千年的政治生活主導地位。
新朝就是幫助士族階級完成這個進化的歷史階段，是士族集團孕育的母體，是豪門士族集團的助產師！
歷史上很多小王朝，甚至分裂階段的王朝，表面上看它們遠沒有大一統盛世王朝那麼精彩，可事實上他們卻擔負著極其重要的歷史責任，新朝就是其一。
從上面的分析我們可知，中國的士族群體真正成為一個階級，伴隨皇權兩千年不衰，始自於東漢初年，而新朝則是從士族精英集團，裂化為士族階級和士族豪門集團的轉型期。因為這個裂變，士族階層不再是獨立的政治個體，而是轉化為一個強大的政治力量。
這個獨特的歷史價值不容忽視，更不可抹殺，它是兩漢之間中國政治生態的關鍵轉型期，所以，新朝不能視作漢朝的一部分。
武子傑222
回答這個問題之前，我們應該首先回答一個更重要的問題：什麼叫做朝代。
中國古代由古到今將其分成了幾個朝代，並有詩歌傳誦：“夏商與西周東周分兩段春秋和戰國一統秦兩漢三分魏楚吳二晉前後沿南北朝並立隋唐五代傳宋元明清后皇朝至此完。”
詩歌中並沒有描述王莽建立的新朝以及與某種程度上新朝很像的武則天的武周，再想一件事，為何春秋戰國時期的國家不叫做朝代，從秦朝開始叫做朝代，為何十六國時期不稱作十六朝。
到這裡，我們的答案基本成型了，我們要明確的是這幾件事：
1.對於朝代的劃分，僅僅是古今史學家對其的一個分段，而對於年代變遷的認識，我們不應該在這個框架中，所以所謂“朝代”，只是認識時代變遷的一個工具而已。
2.通過這些問題，史學家口中所說的“朝代”的大致特點已經初具規模，如果深入探究，這個問題大概可以寫一篇論文了吧。在這裡，我大概陳述3點：
（1）在名義上是奉天承運。
（2）在國土上相對完整，完成或將近完成大一統。
（3）在政權上有自上而下的系統政治經濟制度。
3.新朝是否是所謂的“朝代”一說在一些歷史學家的探討中還沒有定論。
在後面的史書中，有些史書並沒有把王莽記載到《本紀》中，而《本紀》在史書中是描寫帝王的篇章，但也不排除史學家對某些人的抬高或貶低，如《史記》為西楚霸王項羽單獨列本紀，相當於把它當做帝王來看，而《三國志》把三國時期的魏國列為正統，因此只為把魏作為皇帝記載。
而在專門記載漢朝歷史的《後漢書》中，把王莽寫到了與王公大臣相併列的《列傳》中，而沒有列入《本紀》，這便足以說明，在中國古代很多史學家眼中，王莽的新朝不算做一個朝代。
這是因為，在中國古代，儒家的倫理綱常禁錮著人們的思想，而此時的人們，對王莽的“篡位”評價不高，而新朝過後，屬於漢朝復國的朝代，所以人們對“新朝”的描述便有褒貶之說了。
同樣一個例子，武周處於唐政權之間，因此被列為小插曲，不算做政權。
其實這樣的例子在所謂正統政權中也不是少數，宋朝不就是趙匡胤篡位後周而建立的嗎，而之後後周並沒有復國，並且宋朝存在時間較長，慢慢的也就被人們認同了。
對歷史的理解一定要廣大，而不是處於框架內去探索，這是我對這個問題的理解。
