julie_fz71
1、王莽對當時時代的情況瞭解不清晰，只是一味的想要推行儒家的那一套治國思想，而被儒家推崇備至的治國思想就是周朝以前那時候的制度。周朝離新朝多遠啊，哪怕王莽在這種制度的基礎上改良，也難以適應當時時代的發展。
2、王莽改制，根據儒家經典裁撤了一批官員，改名了一些官職。這些都不是主要的，主要的是王莽的改革沒有一個明確的改革計劃，朝令夕改，光錢幣在王莽在位時都不知道改了多少，大部分官員和世家大族都人心惶惶。
3、改革已經觸及到了世家大族的根本利益，當時的世家大族可比現在要厲害多了，皇帝的利益在當時候應該和世家大族的利益保持一致，尤其是王莽這樣江山來路不正的皇帝。但是他卻沒有這樣做，大刀闊斧的改革，恨不得一下讓天下煥然一新。步子太大扯著檔了。
4、在皇位上殺人太過，連自己的兒子都殺的人在官員和百姓的眼裡就是“殘暴”的代名詞啊，虎毒不食子，能不讓人害怕嗎？人心惶惶的，誰願意真心實意的給王莽辦事。
叄昭
王莽的失敗，主要是他的步子跨得有點大，一不小心，就扯著蛋了。
王莽在當時的貴族圈裡是一個異類，別人家的孩子年紀輕輕就當了官吃上了皇糧，只有他，還衣著寒酸，只能一心讀書提升文化修養。這不是說他淡漠名利，而是因為他爸死得早，沒辦法給他撈個一官半職。但是，“禍兮福之所倚”，王莽的低調、謙遜、有文化讓他得到了很多人的好感與認同，並且，也讓他的叔父們心有慚愧，這個侄子活的太不容易了。後來大司馬王鳳病重，王莽衣不解帶的伺候了一個月，儘管王鳳最後還是去世了，但這份孝心讓王鳳大為感動，再加上之前的愧疚，王鳳將王莽推薦給了皇上，王莽終於有了個黃門郎的小官。為什麼王莽只被封了個郎官呢？主要是因為當時和他一起伺候王鳳的還有個叫淳于長的。淳于長是王鳳的外甥，王鳳死後，同樣把淳于長推薦給了皇上，皇上封淳于長為列校尉諸曹。
後來王商病重，王莽再次衣不解帶的伺候了一個月，王商十分感動，表示願意從自己的食邑里劃出來一部分給王莽，再加上當時很多的名士推薦，王莽被封為新都侯。
在王莽前進的道路上，淳于長是他的大敵，同樣是王家的子嗣，但淳于長卻什麼都比王莽有優勢，爸爸死的早，劣勢太明顯了。淳于長十分受寵，如果不扳倒淳于長，王莽將永無出頭之日，於是，他暗中搜到了淳于長的劣跡，終於把淳于長給剷除了。
大司馬王根隱退之後，將王莽推到了大司馬的位置上，從此，王莽走上了一條不歸路。
從大司馬到安漢公再到攝政最後自立為帝，這一路，王莽失去了很多很多。為什麼？不過是為了自己的名聲，為了自己的地位穩固。
在王莽的心中，只有權力才是一切，其他的都只能為權力服務。要想權力穩固，就必須收買人心，收買人心，就必須要維護好自己的名聲。兒子殺了人，那就殺了兒子，居家要儉樸，媳婦只能穿的短裙短襖。
當了皇帝后，王莽終於露出了本來面目，他不過就是一個思維僵化，一味復古的儒生罷了，並不能被稱為聖人大賢。他的復古改革讓商人沒法經商，農民沒法種地，官員沒法當官，附庸沒法服氣，所以，各地開始掀起了反對王莽的起義。各階層的人民都活不下去了，所以，一有人振臂一呼，天下自然雲集響應。
瓊林夜話
後人評價王莽，往往陷入道德窠臼，尤其是強調道德觀念的歷史學者們，常常把王莽視為前後不一的“偽君子”。
另一個對王莽公認的評價，則是篡漢的逆臣，成為歷史上大奸大惡，不忠不誠的貳臣賊子，永久的負面典型。
↑胡適對王莽評價很高↑
到了近代，胡適卻為王莽翻案，認為王莽“是一千九百年前的一個社會主義者”，胡適不但認同王莽政策中的土地國有，均產，廢奴等政策，更認為王莽是一個勝過王安石的大政治家。
說實在的，胡適這個評價純粹是書生之見，太幼稚了。
一個政治家，不能單憑他提出的政治藍圖，作為他是否優秀的標準，要是照胡適的說法，王莽的政治宏圖是壯闊的，是“正確”的，那他就偉大了？
當然不是！實際上，王莽折騰了十幾年，不但導致社會幾近崩潰，更是搭上了自己的性命，他死了就死了，純粹自找，可是他把整個社會的節奏都帶崩潰了，胡適真是站著說話不腰疼，王莽的政策傷害不到胡適身上，胡適鼓掌耍嘴炮，沒有成本，無需付出任何代價。
↑王莽的行為是典型的書呆子氣↑
為什麼王莽當皇帝后，執政道路變得困難重重，根本原因就是在於王莽的綜合素質，無法擔負起一個合格的統治者的要求。
他政治空想嚴重，制定政策完全憑藉不靠譜的復古史書，不研究現實，不考慮民眾和社會的發展趨勢，不考慮政策施行後民間的承受力，如此制定出來的政策，不是笑話反倒奇怪，只不過都是些悲慘的笑話。
王莽脫離政治實際的表現在於以下幾個方面：
1. 政治體制建設方面，模仿周朝建制。
這裡面有兩個致命漏洞：一是周朝（公元前11世紀到公元前256年）距離王莽時代（公元9年），隔了至少三百年以上，所謂周朝的完美體制，多數都是後來的儒生加以曲解。
信奉周朝體制的結果，就是讓王莽在土地改革方面推出了超級復古的“井田制”，他規定，如果一戶人家裡男丁不超過八個人，而佔有的土地超過了一井（九百畝）的話，就要把多出來的土地贈送給親戚，鄰里。
↑井田制來源於孟子等儒家學者的設想↑
換做是你，你肯答應？
而且，所謂的井田制，是孟子當時根據周代土地情況，在紙面上設計出來的一個理想制度，周朝壓根沒有真正執行過這樣的制度。
所謂“井田”，就是把一塊九百畝的正方形土地分成九塊，八塊歸屬八戶人家，中間那塊是公田，公田收成歸屬國君。
這種空想制度，在現實中非常難以落地，怎麼劃分出九百畝之多的正方形土地，農民又改如何傳給子孫後代，這都是問題，然而儒家知識分子並不關心這個。
所以當王莽的土地改革推出後，民間反對聲音極大，關中平原地區許多人因為反對政策，被抓幣入監獄。
最後王莽的土地改革不了了之。
2. 幣制改革及經濟改革。
↑王莽時代的“金錯刀”，是珍貴的文物↑
幣制改革最能體現出王莽的空想，他利用古人創造的理想圖景，而非政治現實需要，進行幣制創新。
首先，王莽推出的新貨幣考慮的是工藝和象徵意義，因此不計成本。
他這樣做，其實也是為了解決現實問題，他想通過推行新貨幣，變相搞一次貨幣貶值，於是他開始發行大面值的貨幣，比如，發行“大錢”，用料相當於兩枚半的五銖錢，但是強行規定它價值五十個五銖錢。
“契刀”面值五百五銖錢，“金錯刀”則面值五千。“契刀”和“金錯刀”的發現，導致了一個局面：民間盜鑄會帶來暴利。
↑王莽幣制改革過於空想，充滿混亂↑
王莽政府的如意算盤是貨幣貶值，可民間也不傻，他們立即熔化原來的五銖錢，再燒鑄成“契刀”和“金錯刀”，牟取暴利。
這就導致了民間貨幣貶值非常快，人們對王莽推出的新貨幣的信用不再信任，改用黃金做交易。
王莽的第三次幣制改革，達到了創紀錄的空想巔峰，他根據古籍記載：哦，原來古代曾經用龜甲，貝殼，金銀銅等材料作為貨幣啊，我也要用！
於是，他一口氣發行了六種新貨幣！六種新貨幣又分為二十八品，如此複雜的金融系統，創造者就是王莽及其背後的儒生集團！怎麼樣，厲害吧！
↑王莽根本不懂治國，最後造成無數災難↑
這次幣制改革，直接搞亂了全國的金融和市場，人為加劇了貨幣貶值，隨之而來的是嚴重的通貨膨脹，最終為王莽的倒臺埋下伏筆。
可見，王莽的所作所為，根本談不上是一個合格的皇帝，他只適合當兩腳書櫥，自己寫寫書，論論道，何必出來害人啊。
總而言之，王莽皇帝之路如此艱難，完全是由他和他信賴的儒生集團造成的，從那時起，儒生的治國理念已經宣告了破產。
這個無知，愚昧卻又自以為是的儒家幽靈，值得我們每個人反思，擦亮雙眼，拒絕歷史輪迴。
我見青史多嫵媚
順之則昌，逆之則亡。每個時代有每個時代的事情，真正的偉人厲害之處一定是順勢而為，順應天意，順應歷史的潮流來開創自己的偉業，而王莽剛好與之相反，王莽名聲很臭大概有以下幾個原因吧。
1.王莽竄漢，後來曹操那個牛都不敢，是因為大漢氣數還未盡，人心向漢，此時竄漢與後來隋文帝曹丕等情況不同。竄漢讓王莽名聲掃地，違反了儒家忠君核心思想。
2.個人治國能力低下，雖然王莽建立了新朝，但是作為一個開國皇帝，其個人能力與其他秦皇漢武太祖等開國皇帝相比，差得不是一點半點。個人能力差，按照書本來治理國家，不隨機應變，導致他在施政時不能全盤考慮，人民沒有幸福感。
3.改革失敗，老實說，王莽新奉儒家經典，希望建立一個全新的王朝，他的土地公有制，個人所得稅，銀行貸款等，這些都是現代社會才有的全被他用起來了，這樣措施都是希望縮小貧富差距，給貧苦人民一條活路。但是他確忘了他手下那群官員的素質，動了大家的奶駱，而且這個也完全不適合生產力低下還有奴隸的漢朝，年連對外用兵，國庫空虛，民不聊生。
4.留下了後患，王莽建立了新朝並沒有對前朝大規模屠殺，劉性皇族子弟遍佈全國，為後來王莽改革失敗，人心向漢時提供了契機。
歷史上的小劉
賽麥大弘
簡單一點來說就是步子太大扯著蛋了。
