目前，網上有太多的“三心二意”的聲音抨擊自己國家的制度，諷刺自己國家的文化。有人叫囂共產主義只是一個“烏托邦”，作為一個長年在社會底層生活和觀察的年輕人，原始儒學和共產主義的信仰者，針對這種說法，我提出自己的一些見解：
中國文化中世界影響力最大的無疑是原始儒家的學說（原始儒學不是儒學的全部），原始儒家的社會理想濃縮在《禮運大同》一篇中，其中最先進的政治概念又濃縮在“天下為公”四個字中，簡而言之，就是天下是屬於各個階層的，各個階層都有治理天下的參與權，甚至王之位“傳賢不傳子”。
自從天下從“無姓”變為“王姓”，天下一直是某個家族掌控的私人財產，這兩千多年的封建社會，“天下為公”誰見過嗎？這個理念除了最初始的儒家團體飢渴的追尋，後面所有披著“王治”和“法家”外衣的假儒學人士從來沒想讓它真正實現過。可今天不是實現了嗎？
共產主義是什麼？理論上是“天下為公”的更高一個層次的理想狀態，是人性不斷趨近的一種高度，我們誰也沒有見過，你能斷言說他不會實現嗎？
再從文化上來看，“共產主義” 是一個高度人文性的概念，必定產生於一個人文主義高度發達的社會之上，而中國文化的特點就是更關注人性和人和人之間的關係，這是一種天然的適應性。
從政治經濟學的角度來說，產生效益最高效的生產要素是資本、知識和技術，三者所有量的平均性才是實現共同富裕、共產主義的基石，而保障這種平均性的手段就公有制。知識和技術方面不用說，中國主打公立教育，公民的受教育門檻是全民標準，沒有限制和壁壘，全民高等教育遲早會實現；資本方面，將資本平均分發給每個人肯定是不現實，但是中國明確保證了公有制為主體的原則，你享受的每一分補貼、福利都是你“自己”的資本產生的，是沒有經過黑心資本家盤剝和限制的紅利，隨著生產力的提升，公有制之上的社會福利一定會遠超私有制。
所以，我呼籲，一定要對我們自己國家的制度文化和道路抱有堅定的信念！
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