1.惠不在大，赴人之急可也。
2.一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
3.命自我立，福自己求。
4.地之穢者多生物，水之清者常無魚
5.和氣能育萬物。
6.愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。
7.造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉?
8.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
9.天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。
10.一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。
11.吾輩處末世，勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛。
12.大都吉凶之兆，萌乎心而動乎四體，其過於厚者常獲福，過於薄者常近禍，俗眼多翳，謂有未定而不可測者。
13.人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速與抉剔；大者如毒蛇齧指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風雷之所以為益也。聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。
14.即命當榮顯，常作落寞想;即時當順利，當作拂逆想;即眼前足食，常作貧窶想即人相愛敬，常作恐懼想;即家世望重，常作卑下想;即學問頗優，常作淺陋想。
15.純是濟世之心，則為端。苟有一毫媚世之心，即為曲。純是愛人之心，則為端。有一毫憤世之心，即為曲。純是敬人之心，則為端。有一毫玩世之心，即為曲。
16.舉頭三尺，決有神明；趨吉避凶，斷然由我。
17.隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：第一、與人為善;第二、愛敬存心;第三、成人之美;第四、勸人為善;第五、救人危急;第六、興建大利;第七、舍財作福;第八、護持正法;第九、敬重尊長;第十、愛惜物命。
18.人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福由我。
19.善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是、有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。
20.彼氣盈者，必非遠器，縱發亦無受用。稍有識見之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無窮，尤修業者所必不可少者也。
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