1645年，明朝末代皇帝崇祯吊死煤山的第二个年头，此时清军已经攻占北京，豫亲王多铎率十万大军继续向南进发，一路所向披靡，战无不胜。
但在扬州碰到了硬钉子，便是南明督师史可法。
史可法宁死不降，坚决抵抗，惹怒了多铎，因此攻占扬州后，多铎下令，“十日不封刀”，对扬州展开了长达十天的奸淫劫掠。一时，扬州城尸野遍地，血流成河。
扬州十日屠杀
史可法也因此成就了美名，坚贞不屈，志决献身，成为历史上忠勇的典范。每年的5月20，扬州都要举办纪念史可法系列活动，来铭记这场大屠杀对扬州人带来的伤害。
史可法（1602-1645）
有人说，史可法就是愚忠，甚至是自私。明朝明显已是衰败之象，大势已去，过多的挣扎只是徒添人民的负担，阻碍历史车轮的行进。史可法根本不顾城内人民群众的安危，即使深知双方实力悬殊（清军十万之众，而自己掌控的军队不到一万，甚至持续有总兵在投降清军），也全然不顾，只为成就自己的美名，以卵击石，最后搭上了全城80万人民的性命。80万性命的罪魁祸首就是他！
多铎（1614-1649）
另一反面，史可法的英勇就义，抵抗外族，读书人就应当秉承史可法的这种气节和傲骨。如果没有这种不惜自己生命而坚决抵御外敌的优秀抗战领袖，国家的气节何在？真正屠杀扬州军民的是多铎，是残酷的清军，真正的刽子手是他。
站在历史的角度，我们不评判一个人谁对谁错，史可法忠义难两全，他选择了自己价值观的认可，“留取丹心照汗青”。多铎残暴，但也是一个民族与另一个民族，适者生存的产物。
战争是残酷的，以史为鉴，我们更多的是应当汲取教训。而使80万军民丢掉性命的，只不过是弊端百出的封建制度罢了。
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