天天愛動漫
- 武王伐紂，武王伐紂是一個徹頭徹尾的巨大謊言。
- 紂王淫亂無度。紂王真名帝辛是一個很有作為的皇帝，並不是歷史書上所說的荒淫無度的。
- 蘇妲己，蘇妲己這個人物只是一個當時的一個小部落的小部落，現在一個妃子並沒有進入商朝末年的權力中心，說紂王與蘇妲己狼狽為奸殘害忠臣，這根本就沒有。
- 封神榜，封神榜這個東西在歷史上根本就不存在，只是小說家杜撰的。
- 雷震子，雷震子這個人物在歷史上不存在。
- 李靜的哪吒三太子，金扎木扎這些人物在歷史上不存在。
- 託塔李天王，託塔這個動作在歷史上根本就不存在，佛教是漢朝末年的時候才傳入中國。佛塔也是在漢朝的時候才傳入中國，因此李天王託塔這個事情沒有歷史上不存在。
- 李元霸，在歷史上不存在真實，歷史當中沒有李元霸這個人。
- 諸葛亮七星燈，諸葛亮七星燈向上天借壽命，這完全就是一個騙局，歷史上並不存在這個招數。
地球觀瀾
人們只知道蔣經國妻子是蔣方良；但少有人記得她的名字叫芬娜·瓦哈瑞娃
雲緋
唐代大文豪韓愈畫像。
世人畫韓退之，小面而美髯，著紗帽。此乃江南韓熙載耳，尚有當時所畫，題志甚明。熙載諡文靖，江南人謂之韓文公，因此遂謬以為退之。退之肥而寡髯。元豐中，以退之從享文宣王廟，郡縣所畫皆是熙載。後世不復可辨，退之遂為熙載矣。——沈括·《夢溪筆談》
世人畫韓退之像，臉面小而美鬍鬚，戴紗帽。這像所畫的其實是南唐名臣、文學家韓熙載，“現在”還有當時所畫的韓熙載的像存著，題詞非常明確。熙載諡文靖，江南人稱之為韓文公，因此世人遂誤以為退之。退之身體肥胖而少鬍鬚。（韓愈病逝後被追贈為禮部尚書，諡號“文”，故稱其為“韓文公”。）元豐年間，以退之配享文宣王孔子廟，各州縣孔廟所畫的都是韓熙載。後世不再能辨別，退之竟變為韓熙載了。
因為諡號相似，就讓後人產生了混淆。韓熙載（902——970年）活躍於五代十國時期，比韓愈（768——824年）小了一百多歲。
明德書院
簡單列幾個三國時期的
曹操更愛哭，很多人覺得劉備愛哭，但《三國志》記載，劉備哭了6次，曹操哭了13次
劉關張沒結義，沒有什麼桃園三結義，他們甚至不是結義兄弟，只是“恩若兄弟”
沒有三英戰呂布，沒有想象中的鬥將，劉關張也沒來虎牢關
張飛是個書法家，別以為張飛是個屠夫，他還有《立馬銘》這樣的碑文
沒有過五關斬六將，要是有這麼一出，那夠關羽繞一個大圈子了
真正的陣斬大將就關羽斬顏良，沒什麼陣前鬥將，唯一有記載的陣斬大將，就是關羽萬軍從中取顏良首級
草船借箭是孫權，不是諸葛亮，而是孫權去借的箭，孫十萬夠慘了別黑他了
周瑜不是被氣死的，周瑜在正史裡近乎完美，也不是什麼心胸狹隘的人
單刀赴會是魯肅，單刀赴會不是關羽，而是魯肅
趙雲沒有七進七出，長坂坡已經潰敗了，還敢七進七出，進去就回不來了，能帶著劉禪衝出來已經很不容易了
馬超是個坑爹貨，他父親在曹操手裡，然後馬超依然反了，被曹操殺了全家
沒有空城計，看正史諸葛亮沒擺過空城計，趙雲倒是有一出漢水空營計，就是規模差了點
沒有溫酒斬華雄，華雄沒有那麼高的職位，也沒有那麼多戲份，他還是被孫堅殺的
討伐董卓沒有劉關張，劉備那會兒還在鞭打督郵呢
鞭打督郵是劉備，張飛雖然脾氣爆，但也不是背鍋俠，這事是劉備乾的
王朗沒被罵死，王朗堪稱人生贏家，應該沒和諸葛亮照過面，更提不上罵戰
荀彧、荀攸比郭嘉更重要，荀彧作為曹操的文官第一人，荀攸是曹操的謀主，只是他們的戲份在《三國演義》裡都被挪用給了郭嘉
諸葛亮不是劉備的謀主，劉備說得上謀主的就倆人，一個龐統，一個法正，至於諸葛亮後期已經不親自下場了，他要坐鎮中央
周瑜沒打過黃蓋，周瑜真的冤啊，被黑的這麼慘，黃蓋是自告奮勇要詐降，周瑜也沒配合他演出戲
禰衡沒有裸衣罵曹，裸衣罵曹的典故倒是各個精彩，可惜就是沒這事
秉筆春秋呂書生
這副肖像畫大家一看一定立馬知道是美國南北戰爭時期，反對奴隸制的著名總統林肯吧？其實畫中的頭部用的林肯，身體用的另外一個叫卡爾霍恩的南方政客的。更具諷刺意味的是後者是支持奴隸制的。為什麼這樣了？原來林肯個人很少照相，更少那種氣宇軒昂的英明神武的照片，出版社急中生智，移花接木了。如下圖：
《愛蓮說》的作者大家都知叫周頤敦，其實原名叫周敦實，去了實字是為避諱當朝皇帝宋英宗曾用名“宗實”中的“實”字。久而久之其真名反而不為人知了。
月亮裡的姮娥姐姐，因為避諱漢文帝劉恆，改叫嫦娥。好不容易熬到漢朝結束，在三國隋唐改回了姮娥的原名。可是呢最終又遇見了宋真宗趙恆，只好改為嫦娥，一直用到今天。嫦娥奔月，月裡嫦娥，都是我們天天用的詞彙了。為了避諱古代帝王的名字，不知又有多少名人和景點失去了自己真實的名字和名稱，舉不勝舉了。
王升傑
1.牛頓被蘋果砸腦袋，然後發現了萬有引力定律，這個故事我們可能人人皆知，也是課文中的經典篇章，但現實呢
可是實際是牛頓發現萬有引力是受到羅伯特虎克的啟發 1679年，胡克與牛頓之間進行了關於引力問題的交流，後續經常通信往來，直到1686年牛頓解決了它，並且寫出了記載又萬有引力定律《自然哲學的數學原理》一書
當胡克看到這本書稿後，向牛頓提出把自己在這一方面的研究成果提一下，這個本來是合理的要求卻遭到了牛頓的斷然拒絕。胡克很氣憤，認為牛頓剽竊了自己的成果，找了一些藉口阻擾這本書的出版。後來哈雷個人出資出版了此書。
牛頓向負責出版這本書的哈雷寫信說他不想給胡克任何榮譽，而且稱在許多年前他就已經揭示了平方反比定律。指的就是1665年開始的蘋果樹下的思索，至於這件事到底有沒有，並沒有任何人證。
事情還沒完，胡克死後，牛頓成為英國皇家學會會長。在牛頓任職期間，胡克的很多實驗器材破壞，手稿遺失，唯一的胡克畫像被毀。直到20世紀，胡克的個人日記浮出水面，科學歷史學家不再那麼熱衷於把牛頓神化，胡克和他的成就才被從歷史的垃圾箱中拯救出來。
2秦始皇焚書坑儒 秦始皇殘暴霸道，坑殺了儒生，焚燒了書籍，這也是個婦孺皆知的故事，但實際情況呢？
先看焚書，公元前213年，博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯斥責儒者依古制實行分封制的主張不合時宜，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。這就是為“焚書”。歷史角度看，在這件事裡恢復古制分封制確實不是一個好的建議，秦始皇也有自己的道理。
秦始皇想要尋求長生不死藥人盡皆知，在公元前212年，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道後大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。秦始皇的確坑了一些人，不過那只是些方士和術士。
需要指出的是焚書坑儒一是被誇大了，因為後世文人非常在意這些東西，口誅筆伐秦始皇，第二就是焚書和坑儒不是相互聯繫的兩件事。一個因為制度問題引起的反對，一個是制裁術士的流言蜚語
3.康乾盛世 被稱為古代最後一個盛世，繁榮歷經三朝，充斥在電視熒屏裡的大清帝國威武霸氣，可實際呢
盛世這個詞怎麼來的，第一次是康熙帝宣佈實行“盛世滋生人丁，永不加賦”，乾隆帝也宣稱：“方今國家全盛，府庫充盈”。 當時官員使用“盛世”一詞也較多，戶部右侍郎于敏中賦詩稱頌乾隆帝：“覲光揚烈，繼祖宗未經之宏規；轢古凌今，覲史冊罕逢之盛世”，加上科舉的教化宣揚，盛世觀念一步步流傳開，
看看外部評價：
英國馬戛爾尼使團到訪中國，馬上發現了觸目驚心的貧困：中國人一見使團丟掉一些死豬死雞，爭先恐後跳下海，去撈英國人的棄物。 而接到使團的殘羹剩飯，對他們用過的茶葉，中國人總是貪婪地爭搶，都要千恩萬謝，然後煮水泡著喝。乾隆時代，民眾吃糠咽菜的記載比比皆是。一旦遇到饑荒，普通人家會立刻破產，賣兒賣女十分普遍。
馬戛爾尼在書中寫道：“到了這裡，我走遍了許多地方，無論是京城還是在舟山，我沒有看到一點富饒的景象，農民沒有想象中的富饒，恰恰相反，我看到的是一片貧困和落後，當時的中國從上至下都在貪汙，甚至連讀書人都喪失了最後的堅守。”
另外他還記載到：“此輩寬衣大袖之兵隊，既未受過軍事教育，而所用軍器又不過刀、槍、弓、矢之屬。一旦不幸，洋兵長驅而來，此輩果能抵抗與否？尚屬一不易置答之疑問也。”
魯迅對康乾盛世的評價：十全老人的文治武功不過是清廷文字獄杜撰出的幻想，對這一點，偉大的文學家、思想家魯迅最早提出了異議：所謂的康乾盛世很有可能是統治者通過文字獄的手段掩蓋了真正的記錄，四庫全書並不是全部的歷史，那是經過乾隆刪改的歷史。
這個時期，幾乎是中國和世界的分水嶺，清朝的經濟體量雖然很高，但不論是經濟制度、政治制度，還是科技的創新能力，都已經被開始起飛的西方遠遠的落下。
事實容易被書寫故事者掩蓋，你們怎麼看呢？
文史小觀
兵法著作《三十六計》可謂曠古爍今，是古代卓越的軍事思想跟豐富的鬥爭經驗集大成之作，冷兵器時代的戰爭策略，古人兵者智慧的結晶。
三十二計之空城計，現代話說其就是一種心理戰術，“ 實則虛之，虛則實之”。《三國演義》書中記載，最有名的莫過於諸葛亮施計詐退司馬懿的故事，但空城計真的是出自諸葛亮之手嗎？
據各種史料表明，諸葛亮沒有使用過空城計。因為街亭之戰的魏軍主將是張郃，而那時的司馬懿還遠在洛陽，時間上是不符合的。不過三國時期確實有過空城計，是曹操對付呂布時所用。
名著《三國演義》畢竟是文學作品，屬於小說。創作者為了更好的豐滿主人公形象，為了增加故事的可看性，往往會在真實事件上做些適合小說情節的虛構。
空城計第一個“發明者”是西晉一個叫郭衝的人。後來被偉大的羅貫中先生，寫進《三國演義》，故事放在了諸葛亮的身上，流傳下來，讓更多的人讀到了這本鉅著。
晨光意闌珊
三國演義比三國志更有名，話本比正史流傳更廣，甚至許多人認為三國演義講的就是歷史。司母戊大方鼎是郭沫若命名錯誤，2011年更名為後母戊鼎。但是前者無疑更有名！
青青草葉子
你肯定見過左邊這幅林肯肖像，歷史書裡、新聞裡到處都是。但其實這張肖像並不是真的，真正的肖像是是政客約翰·卡爾霍恩（John Calhoun）的肖像（右圖）。簡單說就是林肯的頭被挪到了卡爾霍恩脖子上，後者的肖像就成了林肯的肖像。
不過這並不是林肯幹的，而是一家出版社搞出來的。因為林肯生前沒拍過那種很氣宇軒昂的肖像，為了宣傳形象，又必須得有一張這樣的，於是他們把林肯一張照片裡的頭部（下圖），移植到了卡爾霍恩肖像上，才有了上面那張廣為流傳的假肖像。
有意思的是，卡爾霍恩是著名的南方政客，支持奴隸制，是林肯的死對頭。用他的肖像來創造林肯肖像，出版社真是別有用心啊。
月亮裡的姮娥姐姐，因為避諱漢文帝劉恆，改叫嫦娥。好不容易熬到漢朝結束，在三國隋唐改回姮娥的原名。最終遇見了宋真宗趙恆，只好改為嫦娥，一直用到今天
胖子讀歷史
很多80後，90後的朋友應該和我一樣都看過一部名為《老夫子》的漫畫或者動畫
然而其實漫畫的原作者是朋弟（筆名），原名馮棣。而王澤抄襲了朋弟的人物角色和部分劇情。
朋弟與張樂平、葉淺予都是活躍在20世紀三四十年代的著名漫畫家，朋弟的創作大量發表在京津一帶的報刊上。朋弟一生創作了1600餘幅漫畫作品，其中“老夫子”和“老白薯”，緊貼生活、針砭時弊，深為當時人們所熟悉和喜愛。然而時過境遷，朋弟在一段時期終止了“老夫子”的創作，離開了漫畫事業，於80年代中期在北京逝世。
早在1999年初，著名作家馮驥才就指出朋弟創作的“老夫子”藝術形象被從天津移居海外的同樣從事漫畫創作的王澤所竊用。王澤利用當時海內外信息不通之機，冒名頂替了大量以“老夫子”為題材的漫畫，由20世紀60年代至今長達40多年
