不倒宰相馮道的《小人經》道盡小人之術，教你看透人性險惡
《榮枯鑑》又叫“小人經”，作者是五代的馮道。馮道在五代整整經歷了5個朝代，12個皇帝，在朝40多年，身在亂世，卻是官場不倒翁。馮道以獨特的視角寫下了自己對小人的觀察，警醒後人識別身邊的小人，免受小人的傷害。曾國藩曾評價說：“一部《榮枯鑑》，道盡小人之秘技，人生之榮枯。它使小人汗顏，君子驚悚，實乃二千年不二之異書也。”
《榮枯鑑》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角，至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人、讀者可以仁者見仁，智者見智。
識別小人的三種方法
1、君子不黨，其禍無援也。小人利交，其利人助也。
君子不願意拉幫結派，小人有一幫狐朋狗友。君子交朋友是交心，小人交朋友是交利。所以對於君子而言，朋友貴在精；對於小人而言，朋友貴在多。如果一個人身邊的酒肉朋友特別多，小人無疑。
五代割據形勢
2、君子悅下，上不惑名。小人悅上，下不懲惡。
君子為群眾考慮，讓大家高興，小人只會討好上面的領導。一個人選擇為大部分人考慮，還是為自己的頂頭上司考慮，決定了一個人的人品。君子為大部分謀福祉，他們關心的是是非曲直。小人為自己的前途考慮，他們只關係領導是否高興。如果一個人枉顧事實，一味迎合上司，小人無疑。
3、君子言心，小人攻心，其道不同，其效自異哉。
君子講規則、講原則，他們相信並且遵守。小人則把規則當成工具，尋找他們的漏洞來為自己謀利。如果一個人內心沒有絲毫敬畏，毫不掩飾地把道德當成遮羞布，把底線當成自己議價的籌碼，那麼這個人是小人無疑。
難道我們和小人相處的方法，就只能逃避，而不能主動出擊嗎？其實，我們在這本《榮枯鑑》中就可以找到答案！
二、防小人的兩種方式
以奸治奸，奸滅自安。
用壞人治壞人，壞人被整死了，整人的那位自己也知道了厲害，也就老實了。這招很高明，你可以利用一個小人去對方另一個小人，讓他們狗咬狗，最後不管誰失敗，都是好事！如何驅使一個小人去對付另一個壞人呢？這就要看你能否同時獲取兩個小人信任，並能成功挑撥離間了。這個時候，第一條秘訣“佯懼實忍，外恭內忌，奸人亦惑也”就要派上作用了，正是因為我們平時能把小人迷惑成功了，才能開展下一步的“以奸治奸”！
小人畏於烈，奸恆施自敗也。
小人的弱點在於害怕比他們更狠的，你就比他們更惡毒，他們就服了！如果你所面對的只是一個小人，或者挑撥離間其他小人的時機不合適時，這個時候我們就需要親自出馬對付小人了。
馮道教育我們，對待小人就要比小人更小人，俗話說“軟的怕硬的，硬的怕楞的，楞的怕不要命的”，就是這個道理！萬不得已，和小人發生了正面衝突，要學會主動出擊，比小人更恨更惡。一旦小人被你鎮住了，他就以後再也不敢惹你了。這就好比一條狗經常對你叫，一旦你狠狠收拾它一頓後，它再見你時，就會繞道而走！
該書教大家如何識別小人，防範小人，甚至如何主動出擊戰勝小人，讓大家明白了“小人也是有跡可循，小人也是可以戰勝”的道理！
馮道本人的經歷就是一本活小人教材。教你識透人性的險惡，教你遇見小人時如何將他們制服，教你如何混江湖，在社會上站穩腳跟，《小人經》可以說是行走江湖的必殺技了！
權謀之術因為不在聖賢書之列所以歷來被中國主流文化所不齒，但它仍在中國文化中佔有重要的席位。其中蘊含的智慧不能被忽視。
《小人經》自五代至今一千多年，仁者見仁，智者見智。直到今天仍然對我們的工作、生活，幫助極大！
學習一些對付小人的智謀，並不是讓你去算計別人，而是懂得更好的保護自己，不會被小人欺負，也能在競爭激烈的社會上立足！
有人在古代涉及權術謀略的古籍中，特地挑選出8本最具有指導性和謀略價值的，進行了全面的整理，系統的註釋，引經據典，它們就是《天下無謀之秘卷八書》。其中就有《小人經》。
還有《止學》（勝敗榮辱書）、《羅織經》（最奇特的典籍）、《權謀書》（處世絕學）、《守弱學》（人生勝經）、《解厄鑑》（趨利避害書）、《韜晦術》（最具功效的學問）、《仕經》（做官學）。
平均一本35元，整整八本智慧，這是最有價值的投資了！老顧我學了這些智慧後，更加有了制服人的手段，不論你是管理者，領導者，或者是普通人，都要讀一讀。
想要的朋友，點擊下圖購買：
閱讀更多 白馬入蘆花6 的文章
