《三字經》裡提到："竇燕山，有義方。教五子，名俱揚"，這是出自《宋史·竇儀傳》上記載竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱"五子登科"。竇禹鈞就是竇燕山了。
那麼，大家肯定都十分好奇，竇燕山是怎樣教導孩子的呢？
言傳身教，給孩子好的品格
竇燕山，本名竇禹鈞，宦至諫議大夫。他的家境不錯，最初為人名聲不好，常做些以強欺弱的事。但是竇燕山直到三十歲還沒有孩子，在那個時候，三十無子算是晚育了。竇燕山非常著急。
一晚，父親託夢說是他無子是因為做壞事太多。竇燕山醒來後決定痛改前非，修身養性，做個好人。接濟窮苦人，還在家開辦個私塾，請窮人家的孩子免費來學習。總之，自那以後，竇燕山就象是換了一個人似的，賙濟貧寒，克已利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱讚。
果然，後來竇燕山有了五了兒子。有了自己的前車之鑑，他對兒子們實行嚴格的家教。他的嚴格不僅是要求孩子，而且也嚴格自律。他以身作則，作自己實際的言行舉止去影響孩子。塑造了孩子良好的品格。
在他的培養教育下，五個孩子相繼登科，成為國家的棟樑：
長子竇儀為進士，授翰林學士，任禮部尚書，主要負責全國的科舉考試、禮儀祭祀、外交事宜和對沒有先例的典禮進行禮儀制定；次子竇儼中進士，授翰林學士，任禮部侍郎，主要負責管理禮部，典禮、科舉、學校等具體事務；三子竇侃任補闕，主要職責是向皇帝進行規諫；四子竇偁為翰林學士，任諫議大夫，主要職責是專門向皇帝提意見；五子竇僖任起居郎。本為史官，主要職責是記載皇帝的言行，因"起居注"而得名。
一時間竇氏門庭光耀，時號"竇氏五龍"。竇燕山教子的義風家法，成為大家學習的榜樣。曾在大安山劉守光帳下任幕僚，後為五朝將相的馮道，得知竇燕山教子有方的事蹟後，寫詩讚頌說："燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。" "靈椿"，本指椿樹，這暗喻教子有方的竇禹鈞，源於《莊子·逍遙遊》："大椿長壽"，"五枝芳"，喻其五子。這便是吉語"五子登科"的來源。
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