曹公擅在名字上做工夫，比如：霍起（祸起）、贾雨村（假语存）、甄士隐（真事隐）、娇杏（侥幸）等等，人如其名在曹公这里运用到极致。然而关于贾政其人，读者却看法不一。有读者认为贾政是个端方君子，也有读者认为他就是个假正经。
认为贾政是端方君子的，有如下理由：秦可卿去世之时，贾政对贾珍的劝诫；琪官、金钏一事，贾政鞭笞宝玉；督促宝玉读书之类。认为贾政是假正经的，理由亦不少：比如身为二房却窃居荣禧堂；比如宠爱赵姨娘这般不入流的妾室；比如身边的门客詹光（沾光）、单聘任（擅骗人），贾雨村（假语存），傅试（附势）等等。
但是今天不讨论贾政是真正经还是假正经，来看看他是不是一个合格的父亲。
红楼梦主要讲述的是内院之事，关于男子的提及的却不多，自然提到贾政的情节亦少。可在这少有的字数中，却充斥着“孽障”、“畜生”、“奴才”等等字眼。
若说宝玉做错了，该打该教训，就像琪官金钏的事。可是贾政在王府下人面前直斥宝玉“该死的奴才”，难道这是一个父亲会说的话？“那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草莽，无故引逗他出来，如今祸及于我！”恐怕这“祸及于我”才是贾政大怒的关键吧。
便是宝玉没做错事时，其实贾政的言辞也不曾柔和。17回，贾政有意在门客面前显弄宝玉之才，按说宝玉表现的好，不说得两句夸赞，但得个笑脸总不为过吧？可贾政又是什么态度？
门客皆知贾政要试宝玉，一个个也是十分的识趣，都有意说些粗浅的文字，让宝玉大显其才，接下来宝玉就倒霉了。明明是贾政有意炫耀，然而宝玉说一句，贾政骂一句。
贾珍：宝兄弟拟一个罢。
贾政：他未曾做，先要议论人家的好歹，可见是个轻薄东西。
门客：有凤来仪拟得妙啊。
贾政：畜生，畜生!可谓‘管窥蠡测’矣。
门客：稻花村拟得妙啊。
贾政：无知的畜生！你能知道几个古人，能记得几首旧诗，敢在老先生们跟前卖弄!方才任你胡说，也不过试你的清浊，取笑而已，你就认真了！
宝玉：不及有凤来仪。
贾政：无知的蠢物，你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象呢?终是不读书之过！
宝玉自陈其由：此处所谓的“清幽气象”不过是人力所为，有失天然。
贾政气的喝命：出去！才出去，又喝命：“回来！”命：“再题一联，若不通，一并打嘴巴！”
宝玉慷慨陈词。
贾政：谁问你来？
宝玉无心于此。
贾政：你这畜生，也竟有不能之时了。
虽说贾政是想表现自己谦逊的一面，但这通篇的畜生、蠢物、轻薄等词，真不是常人能受得了的。
宝玉做错了，当着外人的面骂；宝玉没做错，当着外人的面也骂。也难怪宝玉听着“父亲”二字，就吓得灰飞魄散。但是贾政嫌恶宝玉，那他自己又是什么样呢？贾政年轻时亦是“诗歌放诞之人”，但人至中年又有多大的改变？还不是整日和门客谈论诗词歌赋、古今中外？他嫌弃宝玉在贾政面前“全无一点慷慨挥洒的谈吐，仍是委委琐琐的”，可他自己在王府的一个下人面前也不过是再三赔笑，一口一个“学生”，完全忘了自己是荣国府的二老爷。
虽说惯子如杀子，但这一口一个“畜生”的也只会适得其反。大观园试才，宝玉不过十二三岁，若是贾政能换种态度教导，先不说宝玉能不能改掉一些毛病，但最起码在“父亲”一职上，贾政也算尽心。
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