《红楼梦》有80回、108回、120回,能简单说一下之间的关系吗?

三月乐雨


除了程甲本和程乙本,书是120回外,剩下所发现的古本基本都是80回本,不过都有残损,而且基本都是以《脂砚斋重评石头记》为书名。所谓的108回本,经过专家考证“脂批”的一句话:到38回,全书已过三分之一有余。再加之其它相关的文化常识,综合得出108回这个完美的结论。另外,近些年《石头记后28回》的公开,也应证了早期《红楼梦》全书108回的准确性。

《红楼梦》原稿共108回小结:

一、石头高12丈见方24丈的顽石:12+24×4=108。(?)

二、情榜一册12人,共9册:12x9=108人(人品画品书品,还是什么品分上中下……)。

三、78回,加30回,108回。

四、水浒108将。

五、寺庙撞钟,108下。

六、《东周列国志》108回,《歧路灯》108回(乾隆年间,一说针对《红楼梦》所写,碧草轩对绛芸轩)。

七、38回“已过三分之一有余”:  36+36+36=108回。

八、80回+28回=108回《吴氏石头记增删测评本后28回》

九、故宫博物院有大藏经108部。

十、僧人胸前念珠有108颗,象征人有108个烦恼。

十一、茶寿,是108岁的雅称。

注:108是个有趣的数字

注:周汝昌(有相关的言论)

《关山月.秦观怀古》

梅村观复忆繁华

鹤舞白沙芍药花

鹿樵生唱长生殿

桃花扇底雪芹藏

斋坛柔碎蕊万朵

脂砚斋传墨流香

宝琴仙缘迷津点

沧海桑田落日圆

注:《红楼梦》一芹一脂

注:缘起祭明(出则既明 缘起既明 出处既明)

《关山月.秦观怀古》

晴雯吴雯吴玉峰

勇补金衣似写书

香山诗证富家女

缀成红楼付人情

手撕宝物桃花扇

石呆子怕要心寒

魂归离恨口念慈

两根指甲穿万魂

注:晴雯 吴雯

桃花扇 桃花散


三月乐雨


红楼梦同回版本为120回。

前80回为真正作者所著,内容丰富,极富文采,明暗交错,影射实事真人。但因原手稿借失,作者逝世等原因,红楼梦并未真正完结,脂砚斋作为评书人,希望有人能知真意,续后事,所以有程高后续书

后40回是高鹗仿前文所续书,文采及事件发展都不算成熟,且纰漏较多,不具有参考价值


山石道人评红楼


《红楼梦》80回的版本,应该是流传于一七六五年间的《脂砚斋重评石头记》,那时算是手抄本。自乾隆中叶以后,带有脂评的手抄本,日渐增多。乾隆未叶时,有公开在庙市中抄卖且价格昂贵,数十金一部,并有多种版本。其中有已卯本,庚辰本,甲戉本,《红楼梦稿》等版本,有的版本流传至今,或已流失。

至于108回版本,余因学浅,所览史书未曾见有记载,恕不作言。

再者120版本之《红楼梦》又为如何,据史料记载,有个叫程伟元的学者,他竭力搜罗,在自藏家书中,甚至故纸堆中,无不劳心,先得到二十多卷。以后又“偶于鼓担上得十余卷,遂重价购之,欣然翻阅,见其前后起伏,尚属接筍,然漫漶不可收拾“。他把所购全书见示高鹗,请他出来担当责任偏辑,高鹗认为此书,即《红楼梦》后四十回,尚不背于名教,欣然拜诺,以波斯奴见宝为幸,遂襄其役

“遂襄其役“。说明高鹗参加了这个襄助程伟元的《红楼梦》的编辑工作,在原稿的基础上“细加厘剔,截长补短“,对漫漶的原稿残缺作了一定的补作。他们耗时一年,就己竣工,“钞成全部,复为镌板“。一七九一年《新镌全部绣像红楼梦》出版了,有一百二十囬。

120回的《红楼梦》出版,是中国文学史上的一件大事。这是程伟元,高鹗对《红楼梦》后四十回的努力收集,修编,使之成为一部完整的《红楼梦》版本。为中国的文化事业作出了很大的贡献。


用户7610294130796钟


红楼梦80回版,是曹雪芹的原作,里面有脂砚斋的评,这个版本,我刚开始读。120回的,前80回内容是一样的,后四十回是高鹗续写的。108回的没读过,后28大概也是别人续写的。


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