番薯葉呀
宋朝是我國曆史上經濟相對發展迅速的朝代，給後世留下深刻的印象，百姓安居樂業，過著幸福美滿的生活，即便是農民，在那個朝代社會地位並不低，有著自己產業的平頭百姓最為幸福，不過與文人相比較就顯得寒酸許多，用事實證明多讀書還是有好處的，走上人生巔峰完全不是問題。
宋朝是文人最舒服的朝代，通過科舉考試取得一個好前途，為家族爭光，走上仕途為國家分憂解難，施展自己的抱負，受到街坊鄰居的尊敬，就像“知否”中有辱斯文的孫秀才，算得上是寒門子弟，母親靠做苦力活供他上學，幸好不負眾望小小年紀便有了秀才的名分，自然是光宗耀祖，與當地豪紳結為親家，這也算得上是高攀了。
只不過所有人都小瞧了孫秀才軟飯硬吃的本事，仗著自己的功名任意妄為，在勾欄瓦舍隨意進出，成天就知道結交有錢的公子哥，但是殊不知他所擁有的一切都是盛家給予的，不思進取，將已有的功名作為炫耀的資本，這就是他失敗的原因，一個秀才就可以這樣的猖狂，朝堂之上的更難對付。
宋仁宗為人寬厚，在位期間大力推行科舉制度，為國家選拔人才，因為是通過考試來進行選拔，所以文官大幅度的增加成為了宋朝滅亡的預兆，軍事防禦薄弱的朝代，沒有一定的自保能力，消失是註定的，歷史上很多朝代都是敗在了不注重軍防上，面對這樣的狀況，一般都是與政策有關。
宋朝重文輕武的觀念非常嚴重，對文官也是百般寵愛，自開朝以來沒有因為朝堂爭吵，意見不和殺害過任何一個大臣，看得出來宋朝的皇帝還是非常仁愛的，只不過沒有做到一碗水端平，傷了武將的心，澆滅了在戰場上浴血奮戰的士兵一腔熱血，以致於慢慢走上絕路。
宋仁宗任用賢臣，雖然沒有開疆擴土，但是他被後人稱為“千古第一仁帝”，從中可以看出宋仁宗確實深得民心，所有的政策實行之後，以身作則，主張節儉，遣散皇宮中多餘的宮人，一方面減少開支一方面得到了百姓的讚揚，自古以來紅牆綠瓦內總是奢靡浪費的象徵，宋朝就是一股清流，以簡單樸素為主。
作為“仁宗盛世”的開創者，宋仁宗將“仁”發揮到了極致，為了國家大事日夜操勞，經常點著蠟燭批閱奏章，以仁愛治天下，對任何人都是公平公正，就連其他國家的君王也將他視為自己的榜樣，將這份精神發揚光大，這才保證了宋朝幾百年的和平。
在宋仁宗的帶領下，宋朝進入巔峰時期，經濟文化都得到了很大的進步，但是這樣英明的君主卻沒有一個可以依託的人，千古一帝為何後繼無人？宋仁宗一共有三個兒子，按理說其中的哪一個當皇帝都會有很好的發展，畢竟祖輩已經做了非常好的鋪墊，但是他們並沒有那麼幸運，還沒有見識到世間的美好就離開了世界。
白髮人送黑髮人的事例並不多，但是那種痛苦是不可想象的，宋仁宗在那段時間鬱鬱寡歡但是為了百姓還得每天拖著勞累的身體在龍椅上做決斷，立儲之事更是一拖再拖，面對群臣的逼迫，坐在樓梯上失聲痛哭，喪子之痛還沒有緩解，又要面臨如此巨大的挑戰，不得不說能力越大，責任越大。
藍色背影
宋仁宗早年生活在養母劉太后陰影之下，作為一個守成之君，能守祖宗法度，性情文弱溫厚，其武功謀略不及宋太祖、宋太宗，在與西夏王朝的長期對峙中表現平平，宋王朝屢戰屢敗，軍事上處於弱勢地位。然而，仁宗知人善任，也想解決當時社會存在的諸多弊端，因而其在位時期名臣輩出。總體而言，仁宗算是一個有作為的皇帝。他的一生充滿了悲劇色彩，但其中也不乏悲天憫人的情懷。
宋仁宗是一代明君，他性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，受到歷代歷史學家，政治家的稱讚。在宋代，讚美、歌頌仁宗的人有很多。這些人包括歐陽修、司馬光、王安石、曾鞏、胡安國、劉光祖、周必大、楊萬里、王璧、陳俊卿、劉克莊、趙汝騰、葉適、王十朋、文天祥等等。 “仁”就是對他的最高評價，“為人君，止於仁。”《宋史》這樣評價讚美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國未嘗無弊倖，而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百餘年之基。子孫一矯其所為，馴致於亂。《傳》曰：“為人君，止於仁。”帝誠無愧焉。
史家把仁宗在位及親政治理國家的時期概括為“仁宗盛治”。
可見宋朝在宋仁宗治理下進入盛世
美麗河南
是，開明
