察微者

劉娥想稱帝但又不敢，一方面主要時代不同了，因為之前有了武則天稱帝這個案例後，歷代統治者對女性稱帝非常的忌諱和防範，特別是到了宋代更加防範女人當權，宋代以士大夫與皇帝共同執政，參政意識高，又深受儒家思想的影響，特別在女人執政這方面非常反感，從寇準與劉娥之間的政治鬥爭都可以看出來，他對劉娥非常不屑一顧，根本就不放在眼裡，劉娥出身又低，是歌女出身，很多大臣都看不上她，劉娥想攀親戚大臣都沒人願意，這種意識形態逐漸也已經變得根深蒂固。

其次就是劉娥政治手段比較溫柔，沒有武則天的那種心狠手辣，又特別在乎自己的政治名聲，對政治對手的打擊最多就是貶謫，讓他們到外地做官，如寇準，丁謂等，基本上沒有采取過過激的政治手段打擊對手，雖然狸貓換太子對她多有汙化，但那只是小說之言。特別是那個時代這樣的人最多隻是以太后的身份臨朝執政。

但不可否認劉太后確實還是一位非常有能力的女性政治家，對國家的治理有自己獨到的見解，畢竟她也是從民間走來，吃過苦頭，瞭解民間疾苦，執政期間停止天書政治，休養生息，興修水利，鼓勵商業的發展，發行紙幣，北宋經濟繁榮富庶，而劉娥自己過著非常節儉的生活，努力培養宋仁宗最終將其培養成一代明君，為仁宗的盛世打下堅實的基礎，這一點上來看劉娥功不可沒。不過由於受小說，影視劇的影響在民間給人一種殘害忠良的妖后的形象。

甲乙丙丁戊

章獻皇后劉娥雖然攝政 但稱帝是不敢、不能也不想

不敢稱帝

呂后和武則天能夠攝政，都是因為自己所生的兒子是太子、皇帝，而劉娥並無親生兒子。名義上的兒子宋仁宗是劉娥侍女李氏所生、好友楊婕妤所養。

自己沒有親生兒子，如何敢稱帝？武則天就是最好的案例——即便稱帝，臨死還是要把皇位給自己的親生兒子，不能給孃家的侄子。

沒有親生兒子的劉娥一旦稱帝，必然有人將宋仁宗並非劉娥親生的內幕透露，這個秘密一旦洩露，劉娥必將被所有的宗室和大臣反對，絕對沒有好下場。即便秘密是在劉娥死後才被發現，宋仁宗必然對劉娥進行掘墓鞭屍。

武則天晚年已經說明，沒有親生兒子稱帝，絕對沒有好下場。因此劉娥不敢稱帝。

不能稱帝

宋朝是以文制武、與士大夫共治天下而著稱。文官集團地位在中國歷史上以宋朝最高。皇帝和士大夫共治，決定了皇帝並非一言堂，文官集團權力也很大。有共治權力的士大夫不可能允許劉娥稱帝。

武則天之所以能夠稱帝，原因在於：

1、唐朝開放的思想，讓人能夠接受；

2、以科舉制渠道興起的寒族實力要從士族中奪取權利和地位，寒族的崛起需求支持武則天稱帝以打擊反對稱帝的士族；

3、武則天的幾個兒子軟弱無能：唐中宗即位後和大臣不和睦、逼迫大臣支持武則天廢唐中宗；唐睿宗直接就是不想做皇帝，不是讓位給母親武則天，就是讓位給兒子唐玄宗。

試想：只要武則天的幾個兒子中，有一個有李世民、李治、李隆基等能力的，武則天想要即位，難上加難——只要他能調和寒族和士族的矛盾即可。

劉娥想要讓擁有共治天下權力的儒家士大夫支持她即位——可能嗎？在價值觀上不認同，在權力上劉娥是奪權！

劉娥只不過是穿著天子衣服而死，死後大臣還是以遺願為由將劉娥的天子衣服給扒了下來。

不想稱帝

劉娥在宋真宗成年後不肯放權是不假，但這只是戀權的表現，不能說劉娥有稱帝的想法。如果劉娥有稱帝的意思，就不會讓宋真宗的生母活到她死前一年，早就被處死，也不會讓楊淑妃撫養宋真宗——殺其母，嚴格控制宋真宗，才是有意稱帝的表現。

劉娥最大膽的想法不過是想要穿一次天子的衣服去祭祀而已——這還是臨死前才敢做的事情。

綜述

劉娥沒有親生兒子，讓她不敢稱帝；宋朝士大夫共治天下的特點，讓劉娥不能稱帝；也只敢在死前穿一次天子衣服，說明劉娥雖然戀權但不想稱帝。

歷史哨聲

想是想過，敢是不敢。執政能力不比真宗和仁宗差，這個，應該點贊！

川妹子劉娥的經歷也挺讓人同情的。

打小就嫁給一個銀匠龔美。

跟著龔美到東京討生活。

結果龔美那兩下子，在當時世界上最繁華的都市汴京，更露怯了，日子過不下去了，只好把劉娥改嫁出去。

結果和當時還是襄王的真宗一下就對了眼，恩愛的不得了，那時，她十五歲。

太宗趙光義聽說了，棒打鴛鴦，真宗偷偷的把劉娥送出王府，寄放在別人家裡。

直到太宗去世，真宗即位才把她接回宮。愣是抗住了輿論壓力，讓她當了皇后。

真宗的兒子就是仁宗了，有宋以來，最寬厚的皇帝。

真宗死的時候，留了遺詔：尊皇后劉娥為皇太后，軍國重事，權取處分。

有了這個遺詔，劉娥就可以名正言順的垂簾聽政了。

別小看這個權字，好像有點臨時的意思，

其實，宋代的官員們正式的勾當，往往前面有個權字。

咱們包拯包大人就是龍圖閣直學士，權知開封府事。

劉娥這一權，就權到死，一直在垂簾。

想沒想過稱帝呢。

從垂簾時，仁宗的年號看，兩個。

一個是天聖，拆開來，就是二人聖，或說二聖人，兩皇帝啊。

一個是明道，拆開來，明者，日月同輝也，還是兩皇帝的意思。

比較明顯的一次，劉娥還想穿著天子袞冕，到太廟去祭祀。

這可是皇帝才能乾的事啊。

有官員就勸她：你說你到了那一天，是像男子一樣拜一拜啊，還是像女子一樣做個萬福禮啊！

劉娥沒聽，就穿了改造過的皇太后的衣服去拜了太廟，人家還想寫篇文章紀念一下呢，

宋朝的官，沒一個跟皇帝皇太后玩客氣的，反正你趙家祖訓不殺士大夫。

所以愣是沒人替劉娥寫這篇散文，廢話，寫了就等於認了，認了，就成祖制了，就不能改了！

一直到天聖七年，仁宗都二十歲了，都是大小夥子了，大傢伙說了，太后啊，歸政吧。

劉娥說：“誰啊？咋滴啦？”就糊弄過去了。

這一來一去的啊，最後劉娥是不敢了。

她還試探性的問過大臣們：“那個，你們覺得，武則天這人，咋樣啊？”

大臣們說：“嫩咋這樣說來？”（諸位有興趣可以通過模仿岳雲鵬的家鄉話想象一下北宋的官話）

開個玩笑，大臣們說：“武則天，那就是個唐朝的禍害！”

據說，劉娥臨死之前，看著宋仁宗，拽了拽自己身上的天子袞冕。

最終，以皇后服飾，下葬。

劉娥執政期間，政治還是比較清明的，湧現了范仲淹等一批名臣，我們應該為這樣一位奇女子，點贊！

好玩有用的歷史

劉娥是不想稱帝的，這要從幾個方面分析：

一、劉娥本是蜀地孤女，遇到宋真宗之前，曾嫁過人，後來為了榮華富貴改嫁給了時為皇子的趙恆。這看著不太友好，畢竟改嫁在古代本身就是難被認可的，可偏偏她這樣做了，還深得趙恆寵愛，這就是本事了。事實上，劉娥肯學，做什麼都有耐心，從一個什麼都不懂的蜀地女子，到後來處理朝政的果斷，都是學習進步的見證，這就是勵志！ 關於狸貓換太子，也必須為劉娥澄清，她嫁給趙恆後雖然深得寵愛，但始終沒有孩子。原本出身不高的劉娥，想成為皇后必須有一個名正言順的噱頭，比如太子之母。後來，宮女李氏生下一子，趙恆趕緊昭告天下，說劉娥產子，這個孩子也就是宋仁宗趙禎。整個過程裡，沒有狸貓換太子，屬於和平過渡，李氏雖然不能與趙禎相認，但也沒有受迫害虐待。

二、比起歷朝歷代那些想要獨攬大權的後宮女人相比，劉娥被比為“有呂武之才，無呂武之惡”，這也是比較客觀的。劉娥的上位史，沒有大肆殺害趙氏子弟，更沒有濫殺無辜，就算是曾與她為難的權臣丁謂，不過只是罷相，貶至崖州而已，其他反對她的，要麼自殺，要麼是貶官流放，那種處以極刑的慘案沒有發生。

三、說到劉娥的野心，她應該是有過的，尤其看到在自己羽翼下小心翼翼的趙禎，更加擔心宋家天下將來會變樣，所以她獨攬大權，臨朝稱制，儼然成為第二個武則天。可真當有人提出讓她稱帝，她卻嚴詞拒絕，並坦言絕不做對不起列祖列宗之事。劉娥愛穿帝王服飾，可到生命最後一刻，卻極力扯開自己的龍袍，暗示宋仁宗，自己將來只以後服下葬。

劉娥肯學肯進步，格局很大，“章獻明肅”看似簡單的四個字，卻真的很貼切，她對大宋江山繁榮富強起到了積極作用，給宋仁宗的治世打下了好的基礎，終無愧於心。

翻出歷史那一頁

劉娥當然有稱帝的想法，她也想過當第二個武則天，可是時代不同啦。宋朝和唐朝是完全不同的兩個時代，政治格局就不同，劉娥想稱帝難度實在太大啦！不說她沒有像武則天那樣的魄力和心狠手辣，她自己也沒有足夠的實力，一旦稱帝，也許宋朝的統治就崩潰了，劉娥自己就沒有好下場，因此劉娥只能搞一些形勢作為安慰罷了，最後還是沒有稱帝。

宋朝的政治格局讓劉娥稱帝的困難太大了。宋朝可是皇帝和士大夫共治天下啊，文官集團可以分享一部分的權力的，劉娥一旦稱帝，肯定要專權啦，勢必打破宋朝的政治格局。劉娥為了獨攬大權，可能要把文官集團的權力收回來，那就觸動了文官集團的痛點了。本來文官和皇帝大家管理國家，現在你一個婦人收了文官的權力，那還了得，文官集團肯定和你死磕了。再說宋朝是理學興起的時候，講究的是三綱五常，三從四德，你劉娥還想突破傳統的儒家禮法舊規，一個武則天就夠了，還想出一個，門都沒有啊！那些只有縛雞之力的文官，在堅持傳統禮法可是死硬分子，為了維護禮法必定和劉娥死拼到底，試問你劉娥能和整個天下的所有官員作對嗎？你能殺了天下所有反對你的官員嗎？劉娥如果動了殺機，那就惹出大麻煩了，要知道民間輿論掌握在這幫文人手中，一旦殺了官員，文官會鼓動民間輿論，而民眾受到了理學的薰陶，不大接受一個女人當皇帝，民間勢必掀起反對劉娥的浪潮，所有人都反對你，你劉娥如何應對呢？如果一發不可收拾，最後導致宋朝統治崩潰，劉娥連命都不保，宋朝這個飯碗破了，你劉娥什麼都不是，沒有宋朝，你劉娥哪來的權力啊！要知道宋朝一旦內亂，遼國肯定趁機入侵，你劉娥能擔當起滅國之罪嗎？一旦遼國入侵，劉娥會被扣上賣國的罪名，命也會保不住。所以宋朝的政治環境和外部環境決定了劉娥稱帝基本上是不可能的，也只能想想了。

劉娥沒有心腹手下，也沒有武官支持她！劉娥之所以能上位，除了她自己的能力，還有就是真宗對她的愛。劉娥是歌妓出身，父母雙亡了，太宗趙光義本來就不喜歡她，後來真宗很愛劉娥，太宗死後，真宗把劉娥接回來當了皇后。結果真宗死噁心早，仁宗年齡小，所以劉娥才可以垂簾聽政，那只是暫時的，以後還要還權的。劉娥有想當皇帝，真宗死後第二年就定了一個年號叫“天聖”，天聖就是“二人聖”嘛，顯然劉娥就有當年武則天和唐高宗共治天下的想法啊。官員也清楚，所以大家都反對這個年號，爭來爭去，結果劉娥在丁謂的支持下還是定了這個年號。丁謂是劉娥的親信，但不是心腹，丁謂之所以支持劉娥無非就是讓自己當宰相。而丁謂當了宰相後，劉娥想稱帝，曾經的盟友就會變成對手，因為丁謂是屬於文官集團的。劉娥稱帝在朝中沒有支持她的勢力啊，她想依靠自己孃家的勢力，可是她父母早亡了，不可能隨便認個親戚支持自己吧？外戚幫不了忙，那武將呢？武將也幫不了劉娥的忙啊，宋朝實行的可是文人統領武官，趙匡胤的杯酒釋兵權早已把兵權收歸中央了，兵權一部分在文官手裡，一部分在皇帝手裡，你劉娥一旦稱帝靠什麼武力去對抗反對的勢力啊！首先仁宗就不答應，文官一旦和皇帝結合在一起，兵權就集中了，發動政變，劉娥就會死亡。劉娥很清楚的知道這一點，她不會拿命去開玩笑。武則天用了二十多年才培養自己的勢力，最後才能稱帝。劉娥根本就培養不出自己的勢力，想稱帝，實在不行啊！硬實力不夠是劉娥的軟肋，朝中也沒有劉娥培養自己勢力的土壤啊。二百多年來，社會政治為了防範第二個武則天出現，設置的障礙不是擺設，大環境的不同，決定了劉娥稱不了帝。

劉娥到死也沒有稱帝當然她心裡還是念念不忘，所以死後堅持帶個龍袍一起下葬。好在劉娥沒有稱帝，如果稱了就沒有後代子孫去祭拜她啦，也許她連一個墳墓也沒有呢！

歷史神秘人282698251

宋真宗駕崩之後，宋仁宗即位，皇后劉娥變成了皇太后臨朝攝政。劉娥攝政期間結束了宋真宗的天書運動、結束了黨爭、發行了交子。劉娥並沒有將權力交給宋仁宗，並且還多次身穿帝王的服飾，朝中大臣以為劉娥會效仿武則天稱帝。由於朝中大臣的阻礙，劉娥覺得這樣做對不起宋朝的列祖列宗，最終撕毀了大臣上書劉娥稱帝的奏章，打消了當皇帝的念頭。

劉娥死後，宋仁宗對其的評價相當高，而且都是正面的。劉娥死後，諡號為“章獻明肅”皇后。也就是從劉娥開始，臨朝攝政的皇后諡號變成了四個字。

歷史軍魂

劉後心中肯定有過這想法。

穿黃袍祭祀，臨死時前始終拉著自己身上穿的黃袍看向在場諸位，意思是想穿黃袍下葬，可這話說不出口啊。

武則天的故事並不遠。

大臣們不答應，宋仁宗知道也不能答應。

北宋初期的文臣還是有風骨的，劉後也沒有達成心願，最終還是改以鳳冠下葬。

四川達州

不敢，她手上的權力是虛的，沒趙家這塊招牌，誰會聽她的，憑什麼稱帝。宋朝善待讀書人，得到輿論支持，統治階級內部矛盾並不尖銳，不會輕易改朝換代。武則天能夠上位主要當時的背景，門閥勢力與李唐的利益矛盾衝突（隋滅的關鍵原因），武則天得到門閥勢力支持打壓李唐勢力後才有機會稱帝，也不敢邁出那一步。

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稱帝不稱帝有什麼兩樣？還不是控制住她這顆棋子的人說了算！

好好愛自己3285

劉娥不是不想當皇帝而是宋朝和唐朝有所不同所以只䋣穿上龍袍過過癮而已。

關鍵字: 劉娥 歷史 宋真宗