番薯叶呀
宋朝是我国历史上经济相对发展迅速的朝代，给后世留下深刻的印象，百姓安居乐业，过着幸福美满的生活，即便是农民，在那个朝代社会地位并不低，有着自己产业的平头百姓最为幸福，不过与文人相比较就显得寒酸许多，用事实证明多读书还是有好处的，走上人生巅峰完全不是问题。
宋朝是文人最舒服的朝代，通过科举考试取得一个好前途，为家族争光，走上仕途为国家分忧解难，施展自己的抱负，受到街坊邻居的尊敬，就像“知否”中有辱斯文的孙秀才，算得上是寒门子弟，母亲靠做苦力活供他上学，幸好不负众望小小年纪便有了秀才的名分，自然是光宗耀祖，与当地豪绅结为亲家，这也算得上是高攀了。
只不过所有人都小瞧了孙秀才软饭硬吃的本事，仗着自己的功名任意妄为，在勾栏瓦舍随意进出，成天就知道结交有钱的公子哥，但是殊不知他所拥有的一切都是盛家给予的，不思进取，将已有的功名作为炫耀的资本，这就是他失败的原因，一个秀才就可以这样的猖狂，朝堂之上的更难对付。
宋仁宗为人宽厚，在位期间大力推行科举制度，为国家选拔人才，因为是通过考试来进行选拔，所以文官大幅度的增加成为了宋朝灭亡的预兆，军事防御薄弱的朝代，没有一定的自保能力，消失是注定的，历史上很多朝代都是败在了不注重军防上，面对这样的状况，一般都是与政策有关。
宋朝重文轻武的观念非常严重，对文官也是百般宠爱，自开朝以来没有因为朝堂争吵，意见不和杀害过任何一个大臣，看得出来宋朝的皇帝还是非常仁爱的，只不过没有做到一碗水端平，伤了武将的心，浇灭了在战场上浴血奋战的士兵一腔热血，以致于慢慢走上绝路。
宋仁宗任用贤臣，虽然没有开疆扩土，但是他被后人称为“千古第一仁帝”，从中可以看出宋仁宗确实深得民心，所有的政策实行之后，以身作则，主张节俭，遣散皇宫中多余的宫人，一方面减少开支一方面得到了百姓的赞扬，自古以来红墙绿瓦内总是奢靡浪费的象征，宋朝就是一股清流，以简单朴素为主。
作为“仁宗盛世”的开创者，宋仁宗将“仁”发挥到了极致，为了国家大事日夜操劳，经常点着蜡烛批阅奏章，以仁爱治天下，对任何人都是公平公正，就连其他国家的君王也将他视为自己的榜样，将这份精神发扬光大，这才保证了宋朝几百年的和平。
在宋仁宗的带领下，宋朝进入巅峰时期，经济文化都得到了很大的进步，但是这样英明的君主却没有一个可以依托的人，千古一帝为何后继无人？宋仁宗一共有三个儿子，按理说其中的哪一个当皇帝都会有很好的发展，毕竟祖辈已经做了非常好的铺垫，但是他们并没有那么幸运，还没有见识到世间的美好就离开了世界。
白发人送黑发人的事例并不多，但是那种痛苦是不可想象的，宋仁宗在那段时间郁郁寡欢但是为了百姓还得每天拖着劳累的身体在龙椅上做决断，立储之事更是一拖再拖，面对群臣的逼迫，坐在楼梯上失声痛哭，丧子之痛还没有缓解，又要面临如此巨大的挑战，不得不说能力越大，责任越大。
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宋仁宗早年生活在养母刘太后阴影之下，作为一个守成之君，能守祖宗法度，性情文弱温厚，其武功谋略不及宋太祖、宋太宗，在与西夏王朝的长期对峙中表现平平，宋王朝屡战屡败，军事上处于弱势地位。然而，仁宗知人善任，也想解决当时社会存在的诸多弊端，因而其在位时期名臣辈出。总体而言，仁宗算是一个有作为的皇帝。他的一生充满了悲剧色彩，但其中也不乏悲天悯人的情怀。
宋仁宗是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，受到历代历史学家，政治家的称赞。在宋代，赞美、歌颂仁宗的人有很多。这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、胡安国、刘光祖、周必大、杨万里、王璧、陈俊卿、刘克庄、赵汝腾、叶适、王十朋、文天祥等等。 “仁”就是对他的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。
史家把仁宗在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。
可见宋朝在宋仁宗治理下进入盛世
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是，开明
