所謂2
明清時期蒙古人西走青海，是歷史的傳承，也是遊牧民族正常的生產活動。那片土地在地理上與漠北連成一片，在政治及經濟上，都屬於遊牧部落政權性質，可以做到無縫對接。
如果在明清時期，佔據漠北的不是蒙古人，或是其他遊牧民族，他們也同樣會牽牛趕羊地跑到青海來。比如，在魏晉時期的慕容鮮卑部落，也有一支從遼東一直遷到了青海，還在青海那裡立國300多年。
歷代封建王朝，在連綿不斷的河西走廊改土歸流，除了絲綢之路做生意掙錢之外，原本就有隔斷西北和西南的遊牧部落的結盟的戰略考量。
絲綢之路在西出陽關之前，有南北兩條通道，可由長安直達西域。
北邊的通道是南邊的祁連山與北邊的馬鬃山、合黎山、龍首山等隔開的西北—東南走向的狹長平地，形如走廊，被稱為河西走廊。在缺水的西北地區，這條走廊，因為有祁連山脈上游有64.8萬平方公里的冰原和林木地帶，因此形成了石羊河、黑河、疏勒河三條河流。經由河水潤澤，河西走廊一帶水草豐美，物產豐富。不唯綠洲農業，還有大片的草原牧場。秦漢時期大月氏和匈奴分別佔據這片土地，強盛一時。後來漢朝鑿空西域，設置四郡，絲綢之路遂開闢出來，成為中原地區與西方的貿易、文化交流通道。
（河西走廊是一條窄窄的通道）
祁連山南面，還有一條與河西走廊並行的通道，即是青海道。青藏高原海拔高，空氣稀薄，道路條件遠不如河西走廊這樣的農牧結合地，但是通過這條道路，經青海古羌人居住區，也可通達陽關，因此被歷史學家稱為“絲綢之路青海道”。
青海道起於漢，興於南北朝，盛於唐宋，衰於元，前身是“羌中道”。早在秦漢時期就已經形成，在漢代，《史記》、《漢書》等典籍中出現了“羌中道”的叫法，經河湟地區、青海湖、柴達木盆地，翻越阿爾金山進入西域。西漢時期，張騫出使西域，就“欲從羌中歸”。那時，河西走廊被匈奴控制，阻多通少，戰亂頗多，極不安全，羌中道成了通往西域的絕佳之道。為了實現西通西域，隔絕羌胡，以及抗擊匈奴的目標，漢武帝元狩二年，霍去病“破匈奴，取河西地，開湟中”。湟中現在是西寧市的下轄縣。
（青海道在漢朝時就已經開闢）
唐以後，又開闢了青海河源地區至吐蕃的唐蕃古道，唐代西行求經的僧徒，很多取道河源、吐蕃、尼波羅進入天竺。青海省會西寧，唐朝稱鄯城。安史之亂後，被吐蕃人控制，改名青唐城。西夏國興起，來往商隊為避免戰亂及重稅，改走青海道，青唐城也因此成為絲綢之路的重鎮。元朝之後，海上絲綢之路興起，貿易重心逐漸轉移到海上，絲綢之路開始漸漸衰落。明朝時，西域更是遠在化外，絲綢之路音訊遂絕，絲綢之路南北兩條通道不復以往繁榮。
商貿通道雖然斷絕，但是水土條件卻仍然存在，南北兩條通道歷經千年的城郭尚存，道路依然，逐漸成為遊牧民族的駐牧地。
藉由蒙古人大開大合的武功征服，蒙古人播遷範圍甚廣。不唯漠北，在漠南、西域、中亞、青海等地都有大量的蒙古遊牧部落。蒙古人雖然兼容幷蓄，但是對喇嘛教卻情有獨鍾，藏地因此成為蒙古人的信仰之地。由青海道往南，則在唐朝時就已經開闢出的唐蕃古道，可以直達宗教中心拉薩。
（青海至今還有很多蒙古人）
在明朝時期，西北軍政實力衰弱，蒙古人從漠北、西域都能一路遷徙，沿著水草豐美的河西道、青海道，來到青海。還有很多蒙古部落，因為宗教信仰來加持世俗政權的合法性，來到青海，影響拉薩。在明朝末年，漠西蒙古衛拉特部的固始汗就佔領了青海，成為現在青海蒙古人的先祖之一。後來，他派遣使者向遼東的皇太極歸順（皇太極攻滅了林丹汗，被尊為蒙古人的可汗），這也是清朝後來收復青海、西藏的法理依據。
而知而行的歷史
你好，根據資料瞭解對這個問題做簡單論述;首先從地理上青海省接壤西藏、新疆和內蒙古，在經過漫長歲月的演變，由於蒙古族人遊牧的習性，有部分蒙古族人遷徙到了青海境內，繁衍生息，而內蒙和青海在地理上的差異，造就了兩地蒙古族人不同的民風民俗，所以可以說青海蒙古族是青海文化獨特的一部分。
1、蒙古族進入以前青海社會狀況
在公元13世紀初葉蒙古部眾進入今青海省以前，這裡已經有了悠久的歷史。這個地區的原住居民，對青海蒙古族的歷史發展以及青海蒙古族對他們的歷史發展，民族間相互關係，都留下了深遠的歷史影響。為便於瞭解蒙古族進入這裡以前的歷史背景，下面敘述一下歷史概貌。
在公元1227年以前，今青海省廣大土地基本上歸三方管轄。其中廣大牧業區為吐蕃族即藏族活動地面，其中今玉樹州衷謙縣一帶屬南宋的羈縻州諾筰州，由黎州代管。當時青海土地上的主要居民，除藏族以外，有土族的先民，有撒裡畏兀兒人裕固族先民，有一定數量的漢人，在西寧城內還有一些回紇人等。
蒙古族進駐青海，統一青海各地並進而統一青茂高原各地，是在上述的歷史背景下出現的。民族成分為蒙古族。
自公元16世紀以後，整個蒙古地區處於分裂狀態。以大漠為界，分為漠南、漠北和漠西三大部分，每一部分又有若干各具界守的遊牧集團。1636年，漠南蒙古十六部49年封建主聚會於盛京，承認皇太極為蒙古可汗大統位，改國號為清，改元崇德。意味著清朝征服了漠南蒙古。也在同年秋天，在中國西部地區，衛拉特蒙古和碩特部固始汗率部移據青海。
禮俗風尚是一個民族精神文明表現的一種形式。它是一個民族歷史文化傳統以及情趣、願望、習慣等社會心理和道德觀念的綜合表現。在歷史傳承發展中，受時空制約，也受周圍兄弟民族的影響。在漫長的歷史上，青海蒙古族形成了自己特色的禮俗風尚。明清時期蒙古人常走青海，大體上就是這些歷史原因。
農夫老嶽/2019.08.31.
農夫老嶽
明清時期邊境線沒有現在這麼明確，邊防力量也沒這麼完善，外蒙古科布多，扎布汗，南戈壁三省翻過沙漠就到了甘肅，再到青海草原就很近了。很多學地理的都不知道，甘肅省和外蒙古有65公里邊境線，2013年前有馬鬃山口岸，現在已關閉。
領悟65401946
比較複雜，蒙古歷史看似短暫其實複雜，北元時就分瓦剌和韃靼，瓦剌控制青海，後又分漠西蒙古，顧實汗控制青海，最後蒙古最後，大汗就是黃金家族的林丹汗死無青海，是被皇太極追擊跑到青海。
