丹田貫氣功是內功（包括內家拳）的輔助功，此法傳之於武術名家張佔魁，張又傳入室弟子張雨亭。
初習內功，許多人最感困難的是丹田取得得氣感。所謂得氣感即意守丹田或引氣下沉丹田時，丹田處有一股氣流跳動。往往有一些人，雖練了很長時間的功，但毫無丹田得氣感。究其原因，既有練功不得法，也關於各人身體素質。丹田貫氣法即是針對上述情況的一種輔助功法。可以練丹田內功的前後行之。具體練法分三步：
第一步：兩腿微曲站立，兩腳分開與肩同寬，微成內八字，十趾抓地；舌尖輕抵上顎，懸頂，豎項，微收頷，含胸拔背，沉肩垂肘，提肛松採、松小腹，兩手自然下垂於兩腿側，全身放鬆，意守丹田，虛心涵空。兩眼平視遠方或垂下眼簾視鼻端。
第二步：接上勢，兩手緊握成拳，分別移向後背，以背食指根部（即拳尖）抵住各一側的腎俞穴（本穴在第十四脊椎，即腰二椎下凹窩，左右向外各量一寸五分，按之有痛脹感，即為此穴位），要用力，以穴位感到有力或痛脹為宜。然後晃動腰腹部，先左扭——前仰——右扭——後俯，順時針成1圈，幅度要儘量大，共晃動80-100圈，接著逆時針晃動80-100圈。當然，如感晃動太吃力，可循序漸進，量力而行。
注意：晃動時，一定要晃動腰腹部，以小腹丹田部位帶動腰部晃動，頭部要保持端正，保持內功身法要求，千萬不要以頭部去帶動腰腹晃動。否則不僅感到吃力，更會導致內氣上浮，頭暈、腦脹。
晃動後稍停，意守丹田，可以兩拳尖在兩腎俞穴揉動30~40下，要用力，以穴位有酸脹熱感為宜。
第三步：接上勢，兩拳變掌，從腎俞穴分別經兩脅前移，緊貼小腹。拇指緊按小腹上緣，餘四指向下，緊按小腹下緣，兩手虎口相對，中間突出丹田部位，然後上下攔動小腹30~40次，此時意守丹田，氣沉小腹，切不可上浮。
本法一般習練10~60天就能獲得丹田有氣感，注意練功期間要節制生生活。本法又稱：“晃氣海，抖丹田”，還能醫治腰腿乏力、心率不齊等病症。
人物簡介：
張佔魁，字兆東，同治四年夏生於河北省滄洲河澗縣鴻雁村。
張幼年在家鄉務農，並隨一位姓王的拳師學習大紅拳，王拳師當年以“鐵身靠”稱譽鄉 裡，張佔魁生性喜好打抱不平，天質善搏，家鄉一帶凡爭吵毆打事件，他往往挺身而出 ，予以調解。
光緒三年秋，華北旱災，張佔魁進天津城求生，後以販賣瓜果為業，結識了直隸深縣李 存義，並義結金蘭。李存義是形意拳第六代嫡傳，力薦這位小兄弟拜在他的恩師、形意 拳第五代嫡傳劉齊蘭的門下。劉齊蘭和郭雲深是中國形意拳鼎盛時期的代表人物，郭雲深喜愛浪遊湖海，以培育搏戰高手為娛。其知名門徒除李存義外，還有周明泰、耿繼善 、劉殿臣等。張佔魁在劉齊蘭、李存義的悉心指點下，進步神速，與李存義一起被譽為 河北派形意門第六代的兩根支柱。
光緒七年夏季，張進津販賣西瓜時，遇到當地市霸的敲詐，初則口角，繼而動武，惱怒 中出手錯傷多人，受到官府的通緝，幸得一位當知縣的同鄉託人說情保釋，並將張佔魁 舉薦到威震天下的八卦掌始祖董海川的面前，期時，董年老體衰，實際上張是隨董的高 徒程廷華學習八卦掌技法的，不久，董海川 然長逝。張佔魁墳前遞帖,程廷華代師授徒 。最終，張佔魁也與尹福、程廷華、劉鳳春、馬貴、馬惟其、宋世榮和劉德寬並稱為八 卦掌第二代的“八大弟子”。光緒二十六年（1900年），八國聯軍攻佔京城，程廷華遭槍擊身亡，張佔魁回到天津。
一日，天津舊城的北門樓失火，城樓上存儲著大量的兵械和火藥，急待救援，只見張佔 魁隻身登城，隨即將易燃易爆物紛紛堵擲城下。最後，連人帶物從三丈五尺高的城牆上 縱身跳下，事後，天津知縣阮國禎為之動容，特聘請張佔魁為天津縣衙的“馬快”。清末的緝捕業相當於現代的城市刑警，專門對付那些身懷特技或手持致命武器的而又負隅頑抗的兇犯。張佔魁習慣於單槍匹馬地孤身行動，勳老卓著。其洞察力與制敵身手在 當年的天津衛百姓中幾乎盡人皆知。當時繁華的書場戲院也免費對張佔魁開放，以藉此彈壓市井。
一次，官銀號一帶發生持械群毆，其中一方不敵，敗下陣來，而另一方則窮追猛打，張 佔魁將一根白蠟杆橫街一堵，擋住了追趕者的去路，眾人嘎然止步，無人敢越雷池半步 。
在一次例行的巡查中，張佔魁與助手周玉祥在旅店中發現有一店客來歷不明，正擬查問 ，突聽屋內有拉槍拴的響動，張佔魁當機立斷，朝周的後背驟然發力彈擊，使周連人帶 門一起被拋入室內，他則順勢向撲倒的周玉祥身上飛躍而過，眨眼之間，將炕上的五名 持槍者全部擊垮。由此，張佔魁被提升為營務處馬快班出班頭領。
民國七年，有一個俄藝人康泰爾先後在上海民興劇場及天津天和醫院的小花園內表演舉 鐵球，扯鐵鏈等節目後，由於觀眾反應冷淡，康氏靈機一動，在《益楊報》《順天時報 》聲自稱"世界第一大力士"，"周遊四十六國無敵手"，並轉赴北平，致使南北拳手雲集京城。此時，張佔魁的高足韓慕俠主動請戰，乃決定第一場由韓與康泰爾對陣。
李存義、張佔魁、劉晉卿、王俊臣等人進京後，張佔魁對自己的徒弟的安危和取勝沒有 把握，為弄清俄國人扯斷鐵鏈的秘密，便到六國飯店拜訪康泰爾並要求較量。起初康不 同意交手，聲言要在賽場上見分曉。張佔魁詭稱功力不及韓募俠，若不能贏己，就不要與韓對陣了，剛一接觸，張佔魁一掌擊中康泰爾的左肋，導致胃部痙攣，狂吐不止。張佔魁計已得售，略加致歉就倉促離開了這是非之地。翌日康泰爾"賽武會"改為演武會，各界人士激憤中敦促"第一力士"出戰，各路英雄輪番上場演武示威，康哪敢與韓慕俠上擂，迫於無奈，寄書致歉，然後一走了之，此事當年震驚全國，北京各報多有刊載，韓慕俠也因此名揚海內。
民國八年，中華武士會由於傳統武行的宗派惡習而人心渙散。加上韓慕俠自稱在九華山 尋到董海川的師弟應天文，學得"反八卦"技巧，引得張佔魁不滿，在一次拳術的切磋 中，師徒二人各不相讓，韓憑藉年輕步步進逼，張佔魁突發一掌擊中韓的胸肋，使韓嘔出一口鮮血。事後，韓慕俠脫離武士會另設韓慕俠拳術專館。雖然張韓師徒最後和好如初，可"中華武士會"這塊牌匾確已名存實亡了。至此，張佔魁回到了天津家中以授徒自樂。練功地點設在家宅南側的基督教青年會大樓 ，並以"中華武術研究會"命名。
此時，張佔魁已經完成了形意與八卦的綜合，融形意拳之勁，八卦掌之變和秘傳杆法三 位一體而派生出來，獨立於傳統的形意拳和八卦掌和以兇悍的勁力著稱的"形意八卦" 體系。並且將傳統的形意拳改為"大架"。更以高速和高殺傷的搏技獲得了"閃電手"的雅號而彪炳武壇。
張佔魁在授徒時曾將門人左振英騰然抖起，稜空旋轉。也曾將碗口粗的白臘杆一抖而折 ，當時，高福安是有“俠伶”的美譽的著名京劇武生，到處宣稱“好把式不如爛戲子” ，執意要與張佔魁進行較量。交手之時，高福安輕靈地從梯側的隱蔽處跳出，猛拽張的 辮子，張身手靈機猝然旋身反將他擰翻，滾於樓下。
其間，“形意八卦拳族”達到了全盛時期，勢力覆蓋華北，壟斷天津。那時的武師，從 拳術名家到街頭藝人，凡想在當地從事有關武術的活動都要經過張佔魁的允許。由此， 有人指稱張為“賽天霸”，其實張毫無霸氣，他總是以無私的寬容給那些上至大師下至 浪跡武壇的人們予以幫助和庇護。比如，年輕的意拳創始人王薌齋來津謀職，以"郭雲深的門徒"的名義拜會張佔魁，張的早期門人劉潮海、劉晉卿、韓慕俠等人因年歲的差距不予承認，張佔魁卻不忌年齡差距與王以師兄弟相稱，並讓自己的晚期門人裘稚和、 顧小痴隨王師叔學習張樁推手，且讓這為小師弟伴隨著參加各處的拳術大賽。此外，民國二十四年老拳師肖海波在《新天津報》上所載的《江湖故事記》中被封為"董海川的師弟"曾惹惱了許多八卦掌拳手，肖向張坦誠道出此事屬虛構，很快得到了張的諒解及長期保護。
張佔魁的門徒有數千人，其中必然攙雜著曾向張行過拜師禮而從未隨張學拳或由張的高 足代師收徒的人，所以，形意八卦第二代傳人的素質和功力是良莠不齊的，他們其中有 鉅子，亦有庸才，但他們在日常生活中從不恃勇驕人，家中也看不見十八般兵刃，個個 儼然一副文人風度。
在1939年的杭州國術遊藝大會，1930年的上海市運動會，1933年的青島第十七屆華北運 動會、南京第五屆全國運動會上，應中央國術館館長張之江的邀請，張佔魁出任總裁判 長或評判委員等職務，每次賽事皆由張之江驅車親自接送。
在杭州的遊藝大會上，1930年的上海市運動會上，會長張靜江嫌北方的選手獲獎太多， 聲言“浙江人是不會讓獎牌輕易被帶出杭州的”。南北拳手發生衝突，並醞釀大規模的 場外私鬥，最後，大會組織者請張佔魁出面調和說服，他找到張靜江，並當眾宣稱“誰 不服氣直接找我張佔魁”。某些鬧事者門才未敢妄動。
晚年的張佔魁年事已高，不過，除了左踝骨有些運動障礙外身體依然健碩。一次，他坐在太師椅上讓兩名後生隨意打擊他的面部。拳擊許久，竟被一一化解。又一次，他的弟子裘稚和拍攝拳照，他不願擺姿勢而想動真格的，於是允許這位身手最為快捷的徒弟可以用任何方式攻擊，裘知道師父腿腳不便，於是直取他的下盤，手臂一觸， 老先生立佔優勢。"咔嚓"一聲，這個珍貴的瞬間被趙道新攝入了鏡頭。一日，張在天津春和大戲院聽戲，中間離座小解，回來後發現座位被一軍閥士兵所佔， 張客氣地解釋一番無效後，乃將士兵從座位上平端了起來，走了幾步，擱在附近的空座 上。士兵和旁觀者都驚呆了。。。。。。
在收下了武盡臣後，張佔魁聽從了趙道新的建議，關了山門，打算與家人安度晚年，後 來，他時常覺得胃口不適，起初以為是消化不良，病情加重後又被誤認為是染上傷寒。再後，疼痛劇烈。湯水不進，被確診為食道癌，1938年七月，這位近代武壇風雲人物留 下了他一生的壯舉辭世而去，天津各界與形意八卦掌族沉痛地為他舉行了極其隆重的儀 式，將他的棺木停放在天津怡園墓地，供人憑弔。
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