朱八戒CC
1.顏回沒有傳世之作，首先可能是客觀條件不太允許。
顏回和老師孔子，生活在亂世，諸侯爭霸，“禮崩樂壞，民心不古"。
當時社會動亂流離，看不到安定的日子何時到來。這樣的情勢之下，要通過著書立說，來推行自己的學說，應該也是不太切合實際的。
顏回其實也是有自己的政治志向的，他欣賞舜的“無為而治”，有民本思想。希望能“無伐善、無施勞。”
可惜儒家的思想在當時不被統治階層接納，只能通過講學，去擴大儒家學說的影響。
2.顏回沒有著作傳世，或許也和孔子的學術觀念有關。
孔子主張述而不作，只是編輯、整理、傳授古籍，不輕易創作自己的作品。
顏回作為孔子最得意的學生，一方面，對孔子的學說和觀念極為尊崇；另一方面，他也把大量精力，投入到幫助孔子整理、校對古籍的事務之中，應該沒有更多餘力，來著書立說了。
顏回悟性極高，很多問題理解的極為深入。尤其對易經，研究的很透徹。可惜去世得早，沒有留下更多的作品，是很遺憾的事。
生命感懷
你好，很高興回答這個問題:
顏回安貧樂道，最有學問，為何沒下留下傳世之傳？我認為有以下幾點因素。
第一，顏回屬於學術型人才，學問研究非常透徹，融會貫通了。但是，那時候沒有發表論文的傳統，老師又提倡“述而不作”，他就啥也沒幹。
第二，顏回學術很棒，但是碰到了好老師，總是“不恥下問”，他剛有一個新論點的苗頭，老師憑藉深厚積累和研究經驗，迅速形成體系化的論述學說。所以，顏回總是感嘆，“瞻之在前，忽焉在後”，不停跟著老師屁股後面跑。
第三，英年早逝，顏回學習很快，但是並不擅長創新，屬於守成型人才。假以時日必能有所造詣，但是短期內突破很困難，可惜他命太短了。
第四，儒家學問強調實踐，也就是說顏回踐行很勤勉，在實踐方面排第一。而後世傳頌的都是名言警句，並不是實踐怎麼刻苦、沒有犯錯，即使顏回“一單食，一瓢飲，回也不改其樂”、“不遷怒，不貳過”，但是大多數人只想學新觀點，不看重踐行的力量，覺得吃苦力行不是什麼大本事。
中醫生命科學
顏回是孔子最看中的弟子，道德學問是孔子弟子中的皎皎者，德行在弟子中排名第一，為什麼沒有著作流傳下來，有多方面的原因。
其一，他把踐行孔子的教導作為人生的第一目標。他跟隨孔子學習最專心，得到了孔子的真傳，孔子說他差不多接近於道，把他看作是自己的傳人。
顏淵力行孔子之道不輟。顏淵向孔子請教踐行仁的具體內容是什麼，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”就是從視聽言動四個方面嚴格要求自己，不符合要求的不能看、聽、說、做，要求很嚴苛，絕大多數的人難以做到，顏淵聽後馬上說：“回雖不敏，請事斯語也。”他說他要把孔子的話落實到行動上，努力去踐行孔子的教誨。孔子說，很多人都在為仁，但是都是堅持不了多久，而顏淵卻能持久的堅持下去。
其二，述而不作。孔子認為，先賢之學博大精深，後學學之唯恐不及，他只是在傳述先王之道。《論語》嚴格意義上講，也不是孔子的著作，是他的弟子記錄他平時的言行，更像整理的課題筆記。顏回也像孔子一樣，把學習孔子的思想放在第一位，覺得老師就沒有著書立說，老師還健在，更不可能自己去著書立說了。
其三，顏回去世得早。他生活貧困，“一簞食，一瓢飲，居陋巷”（《論語·雍也》），但他一心修道，而忽視了物質上的追求，也不會放棄求道而去求富脫貧，註定長久處於貧困之中。 現代營養學家推測，顏回可能是營養不良而早早喪命。
丁小的時空
這個問題問得好。古人云：“有德必有言”。自古聖人立德必然要立言，而顏回稱為復聖，竟然沒有著述流傳後世的確讓人感到遺憾，也成為千古之謎。那麼，顏回為什麼沒有留下傳世著述呢？我想大約有幾個方面的原因：
一是大家都說的，因為顏回32歲過世，離世比較早來不及有聖言傳世。二是大家都認為顏回修行很深，但這是別人的評價，作為顏回比較謙虛，他或許認為自己的道德修養還不足以立言，所以，志不在此。三是顏回始終以孔子為榜樣，孔子述而不著，顏回自然不會有所冒進。四是孔子評價顏回“不繁詞”、“擇言而出”，所以他的隻言片語是經過深思熟慮的，被收錄在《論語》裡面，就是他應該留給後世的遺產。五是顏回取卿相如拾芥蒂而被人誤解他甘於居陋巷，其實他是不遇民主。他的願望是“回願明王聖主而輔相之，敷其五教，導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千歲無鬥爭之患……”。因此他居陋巷是在正如孟子所言，苦心志，歷筋骨，根本無暇估計著書立說，讓人扼腕嘆息的是他命短，二十九而發盡白，三十二而卒，真可謂壯志未酬身先死，哀哉！
牗天觀相
顏回沒有做過官，沒有寫過書，沒有做過什麼實際的事情。他是孔子堅定地追隨者、忠實者。孔子把他視為得意門生。
顏回對歷史的貢獻是他為我們提供了一種榜樣，與世無爭、安貧樂道、嚴於律己、堅守理想的形象。
這難道不算是對後人的貢獻嗎？尤其是在爭名逐利、寡廉鮮恥的社會，誰能想顏回那樣，不求名不求利，而只堅守自己認同的理想呢。借用王小波說的一句話：我對這個世界要求的很少，我活著只是想明白些道理。
柴門聞犬吠666
這是因為顏回沒有著書立說。
一、正因為他安貧樂道，所以他只是一味追隨老師，踐行老師的教導、學說，沒有想著追求名利。
二、按現在的說法，顏回在團隊中屬於總理一類人才，他只是想辦法把老師的學說更好的貫徹社會，在社會中發揚光大，從沒想過標新立異，另起爐灶。管仲、伊尹等名相流傳了什麼傳世之作？只有其做法流傳。
三、天妒英才，顏回壽命短，來不及著書立說。
馬火蟻
顏回是孔子的大弟子，是曾參的師兄，曾參是孟子的師祖。孔子對他極高的評價和後世孔孟顏曾的並列排名，已經說明他是非常了不起的儒學開創大師。他的學術成就包含在孔孟的思想學說裡，他沒有單獨出書一方面是英年早逝，更主要的是他是大弟子，需要對老師的學說進行記錄和整理。如果放到現代，孔子是教授又是博導，顏回就是博導帶的博士研究生，誰能說博導的學術成果就是博導一個人做出來的呢？
酒味悠悠過
顏回死的太早。孔子因顏回死去，曾失聲痛哭。
一木蟲
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。這是孔子對他的弟子顏回的稱讚。顏回是《論語》編集之一，孔門十哲之一，孔子七十二賢之首，儒家五大聖人之一。顏回自小家境貧寒，十幾歲就進入孔子所辦的學堂，孔子第一次看到顏回時，覺得這孩子憨憨的，孔子給他講了一天的課，也沒見他說一句話，孔子就出題考他，不料顏回都能回答正確，並且悟性很高，從此孔子對顏回是另眼相看。顏回一生都跟隨孔子學習領悟聖賢之道，孔子的著作很多都是顏回領悟孔子的思想精髓後執筆所寫。顏回身體一直不好，再加上營養不良，享年41歲。只可惜他沒有留下自己的一篇著作，他把畢生的精力都奉獻給了儒家領域。
一葉孤帆行萬舟
古代各種學說，對封建統治者最有用的，才能得到重視，並有流傳的條件和機會，為統治者效力服務，老師在其上，豈能輪到他？
