LIAIHONG
″顏回"是聖賢孔子最喜歡，最得意的學生。也是對"儒家思想"理解感悟最好，悟性最高的。"一瓢飲，一簞食，朝聞道，夕死可也"安貧樂道是顏回的初衷吧。。聖賢孔子講學，顏回都能理解其意，並能"聞一知十″，只可惜身患疾病，過早離世，這也是老師孔子，唯一遺憾的事。在歷史上，人們也給"顏回"很高評價，″孔，顏，孟，曾”，不能亂稱。孔指聖賢孔子，顏指顏回，孟指孟子，曾指曾子。現在在古城曲阜，聖賢故里，有″三孔″(孔府，孔廟，孔林)。也有"顏廟″，是紀念″顏回″吧。(一家之言，望大家批評指正)[求真原創首發]2020/3/30/於北京
手機用戶lisiyao求真
我認為顏回根本不可能是犬儒主義者。因為犬儒主義的主張是以追求普遍的善為人生之目的，為此必須拋棄一切物質享受和感官快樂。
而顏回是孔子最為得意的大弟子，身為“顏氏之儒”的始祖，他的言行舉止、所傳理念根本就和“犬儒主義”大相徑庭。
口說無憑，我來舉兩個例子，我想題主就很清楚了。
一、《莊子》中有一段是這樣寫的。
孔子謂顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不願仕。回有郭外之田五十畝，足以給飦粥；郭內之田十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛；所學夫子之道者足以自樂也。回不願仕。”孔子愀然變容，曰：“善哉，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修於內者，無位而不作。’丘誦之久矣，今於回而後見之，是丘之得也。”
意思就是孔子對顏回說：“顏回，你過來！你家庭貧困處境卑賤，為什麼不去做官呢？”顏回回答說：“不願意做官。我有城外的五十畝地，足夠供給稠粥；城內的十畝土地，足夠穿絲麻；彈琴足以自求娛樂，所學先生的道理足以自己感到快樂。我不願意做官。”孔子欣然改變面容，說：“好啊，你的願望！我聽說：‘知足的人，不以利祿自累；審視自得的人，損失而不憂懼；進行內心修養的人，沒有官位而不慚愧。’我誦讀這些話已經很久了，現在在顏回身上才看到它，這是我的心得啊！”
從這個典故中，我們可以看到顏回有屬於自己的幾十畝地，可以讓自己活的很是舒坦，並沒有拋棄該有的物質享受。這與犬儒主義的拋棄一切物質享受所不符。
二、顏回在魯定公七年時西遊至衛，由衛至宋。
顏回西遊的目的，主要是去宋國向戴氏求婚。據顏景琴著《顏子評傳》考證，顏回途經衛國，是因為其本家顏濁鄒在衛國。顏子的同宗顏濁鄒在衛國有一定的社會地位和影響，為衛國賢大夫，而且家資豐厚，後來孔子周遊列國，初到衛國時，就住在他家中。
顏子到衛國並不是他最終的目的地。按《家語》說，應是經衛而到宋國去。若顏子直接由魯國到宋國去，便不能說“顏子將西遊”，因為宋國在魯國的西南方，而不是在西方。顏回到宋國去的目的，很可能與其婚姻有關。顏子之所以先到衛國而後到宋國，就是請顏濁鄒充當月老與他一起前往宋國。
從上面看就可以看出，顏回也是有七情六慾的，並沒有拋棄身體的感官快樂。
如果顏回他老人家拋棄身體的一切感官快樂，怎麼會花這麼多功夫娶媳婦，然後還生了娃呢？
所以說，顏回根本就不可能是犬儒主義者。
好了，小編的回答就到這裡，希望對題主有幫助，有什麼錯誤，歡迎指正。
墮落小迷
也許，放棄口舌之福，人的精神方可飛昇。能簞瓢自甘，實乃丈夫本色。
草原外鄉人365
是啊
寶雞FACE
我認為幾無可能。
犬儒主義，西方古代哲學、倫理學學說。主張以追求普遍的善為人生之目的，為此必須拋棄一切物質享受和感官快樂。其所以稱為“犬儒”，一是由於其創始人是在雅典一個名叫“快犬”的運動場講學；二是由於其信徒生活刻苦，在大街上講學時衣食簡陋，隨遇而安，形同乞丐。
雖說顏回可以“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉回也!”，貌似顏回放棄了物質和感官享受，實則不然，一則只能說明顏回天性樂觀，不向現實低頭和妥協；二則，儒家特別強調禮，“禮”是從內到外，從個人到社會全方位方方面面的制度規定，遵從禮是對貴族和士人的要求，前面是說“君子”，君子以外的人就是小人，不用合乎禮。儒家的理想在於“致仕”，為君擔憂治理國家的。不似犬儒主義者放棄了理想追求以及人的基本慾望。犬儒主義者對於人慾的極端蔑視的消極思想與積極入世的儒家觀點，特別是孔子自認為最優秀的弟子顏回身上格格不入，風馬牛不相及也。
精衛填
狗屁不通的問題！
顏回已經是知天知命的道問學的亞聖，哪裡什麼犬儒，提這樣的問題，牙根不懂儒家
崇立一二
自然是子路，子路在孔子心中地位最高。孔子年輕的時候收服了橫行鄉里的子路，子路從此成為孔子學說最忠實的踐行者。
孔子中晚年仕途無望，病急亂投醫，兩次都想鋌而走險地接受亂臣賊子的不義之召，子路堅決不允許孔子前往，孔子才訕訕作罷“我豈瓠瓜哉，焉系而不能食也”。這種行為嚴重違背孔子以往學說，其他人都阻止不了孔子，可見子路的重要性。
另外孔子周遊列國，亂世之中可不是那麼容易的。子路武藝高強，全靠子路一路護庇。
顏回死了沒錢買棺材，孔子都找藉口不資助。顏回死了，孔子也只是有點失望、傷心而已，並沒有絕望。而反觀子路，子路一死孔子就悲痛不已、感到對自己學說的絕望。子路死了三天後，孔子就死了。
可見誰才是孔子最得意的弟子。
還咳咳咳天籟
儒字的意思，即“退隱”，亦如莊子之“逍遙（無為也）遊”中那隻南去天池的鯤鵬。南，下也。天池，淵也。
而顏回，無慾無私——無我，正是“儒”的體現。
故，孔子特認同之！
卜耐夫哲學
不可能啦！只能說客觀的自覺自悟得樂。
非才
不是！應是儒家順應天命的表現，跟犬儒主義指導思想不同。
