黃乃林
道家與儒家是在周禮(周王室)漸息微而產生的繼承者和傳承周王室文化(正統)的堅定者，西漢前的為道儒家，而東漢後的為道儒教。“道”字由“辶(水)”和“首(頭)”組成，即為“陰道中的胎兒頭剛露”之象，而“儒”字由“亻、需”組成即為“人之所需(指性)”，所以“儒”字的讀音為“魚”，而雙魚之象是女陰之象形，總體來說，儒家文化為外，道家文化為內，所以巜史記》雲:“……老子，隱君子也”。而《周易》的乾卦裡面同樣隱藏了道家設定好的數字卦，還有數字卦玩法的口訣，如“潛龍勿用，下也；見龍在田，時舍也，……”等。這些數字卦都是預測未來約三千年，其數字象跟蔣毛有關的……。
草原飛鳥2016
大約從 公元前7世紀起， 周朝的封建統治開始衰落，皇族子弟的教師，以及有些皇室成員本人，都散落在民間，以教授經書為生，有的因諳習禮儀而成為人家婚喪嫁娶、祭祀或其他禮儀的襄禮(司儀)。這些人被稱為“儒”。
“ 儒”字，《 康熙字典》解釋：《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，從音襦。學者之稱。《周禮·天官》：四曰儒，以道得民。
從白話層面理解有兩種意思：其一，儒即 有道之士。《揚子·法言》：通天地人曰儒。即儒為會通天道、人道者。《 漢書·司馬相如傳》 顏師古注說：“凡有道術者皆稱儒”。其二，《 說文解字》：“儒，柔也，術士之稱。” 不過，一般《 說文解字》的後一意接受較廣。“儒”是古代對學者的尊稱，即今所謂“ 學者”，是極普泛的一種名稱。《 論語》，孔子對 子夏說：“汝為君子儒，毋為 小人儒”。可見那時只稱有知識才藝者為“儒”，其中有君子，也有小人。
通俗的講，“儒”就是有文化懂禮儀的人。那麼問題來了，什麼是“文化”，什麼是“禮儀”？
各個歷史時期對於“文化”和“禮儀”的定義是不同的。在孔子的時代及後面很長一段歷史時期，狹義的文化就是指經書（《四書五經》），狹義的禮儀就是指周禮。
在春秋戰國諸子百家中，只有孔子的學派是學習經書，並繼承和發揚周禮的，所以孔子的學派被稱為“儒家”。
南柯
乍一看這個問題很傻，孔子就是儒家創始人有什麼好問的。但仔細去尋儒家的來歷，卻鮮有人能答。
首先要從儒的字面入手。《說文解字》對“儒”的解釋是：“儒，柔也，術士之稱。從人，需聲。”中國人歷來重視死的觀念與喪葬禮儀，這種廣泛的社會需求促生了一個特殊社會階層“儒”。到殷代有了專門負責辦理喪葬事務的神職人員，這些人就是早期的儒。孔子是堯舜禹及周文王、周公的迷弟，周朝是中國古代最重禮的朝代，孔子認為春秋時期“禮崩樂壞”，他的使命就是希望能恢復周禮。那麼最早的儒便是掌握“禮”的人，孔子作為“禮”的崇尚者和繼承者，那麼自然可以稱之為“儒”。
從時代來看，從殷到周，儒作為專門辦理喪葬事務的階層，應該不事生產，收入少，地位低，所以形成比較柔弱的性格，這就是儒的本意，即柔。孔子開闢了教育事業，從此也誕生了一群以讀書為生，不事生產的人，那麼他們相對於體力勞動者自然是柔，也就是儒。
