2000年，古玩城地產經濟在全國鋪開。北京古玩城、天雅古玩城、亮馬古玩城形成三足鼎立的態勢。
古玩城興起建立在景德鎮的仿製潮上，“文物”數量大增，各種品類的價值都在降格，高仿品數量增多就淪為中檔仿品的價格，中檔仿品淪為工藝品，工藝品淪為旅遊紀念品。紀念品則毫無地方意義，青島海邊的紀念品與甘肅旅遊區的紀念品都產自溫州。
儘管古玩城有一定標準區別文物、舊貨、工藝品和藝術品，但鑑別系統幾乎全面失靈。
北京古玩城大門前鏤刻著《行規民約》，業界約定經營中不誘導、不誤導，介紹商品要實事求是，不以次充好，不以假亂真。
造假，是現代商業的一宗罪過，在古玩行當裡卻是可以寬容的，古玩有非常獨特的傳統。實際上，真假之學是古玩的恆久樂趣。真與假，使古玩的價值處於兩種極端，為這個文人氣的愛好，增添了一絲血腥。
業內引以為逸事的“撿漏”和“打眼”，挑逗著所有玩家的神經。古玩市場必須接受，是知識、運氣、賭性合力促成了市場的活力。這既是古玩文化，也是古玩規矩。
20年來，李廣琪一直在做高仿複製品，在圈內名聲很大，但他心中一直很糾結。“做也不是，不做也不是。如果沒人去繼承這些古老的技藝，中國一支重要文化傳承，就會斷。但經營不可以有欺詐的行為，這個就變味了。”
在李廣琪的店裡，一隻色澤透亮的青色瓷瓶，標價為7000元。“朋友到我這來買東西，我都講得很清楚，你覺得好看，你就當一個藝術品去買。去欣賞中國文化裡的美。”
北京古玩城副總經理趙亮也說，“約束古玩城的是行規民約，如果古玩城交易雙方發生糾紛，顧客認為這是假貨，需要交協會調解。”但他也承認，交易雙方仍不認可，惟一的約束就是慣例，按慣例古玩交易是不能退貨的。
“這個行當不會有一個最高仲裁機構。”這個年輕的管理者笑笑，做了個“由他去吧”的手勢。他深知這種表面風雅的買賣內含多少腥風血雨。
2004年，吳樹開始調查中國古玩市場，在採訪得到大量第一手資料後，他寫出了《誰在收藏中國》、《誰在拍賣中國》和《誰在忽悠中國》等“文物黑皮書”系列。用一句話概括，那就是：95%的人用95%的錢買了95%的贗品。
2000年到2005年的黃金五年，是假貨造就的30年古玩行當的巔峰時代。古玩的趣味，淹沒其中，無法打撈。全國總共建造了千座古玩城。洗腳城、歌舞廳、餐館都轉型成古玩城，金融資本也迅即到來，掃蕩一切。
而今，假古玩和人們貪婪的心一起，終於把偌大的古玩市場掀了個地“底朝天“。
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