玩个球
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
《周南·关雎》为《诗经》的开篇，原文如下：
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
大家都知道“逑”为“配偶”之意，注意文中并非“淑女淑女，君子好逑”，而是“窈窕淑女，君子好逑”。何为“窈窕”？即美丽漂亮，说成大白话，就是“瘦高白美挺”。如果只是淑女，可能守身一辈子，死后树个贞洁牌坊，未必君子们都好逑。
第一句用大白话来译，就是“雎鸠雌雄相和地叫春，成双成对地在河滩上交配。美丽贤良的女子啊，君子们都想和你上床”。于是用周南地区水中的荇菜做比兴手法，左右不停地采。美女，我想你，想你想得睡不着觉。美女，我想你，想你想得想睡觉。追美女啊，得接近她，自觉培养与美女共同的兴趣爱好，得成为知音。追美女啊，还得会点乐器逗她开心。
坐台女郎看“非诚”，站台不同气质同。
于是乎：
从文学角度，全诗很好地运用了一唱三叹的反复手法，以物言志的比兴手法。
从动物学角度，雎鸠这种鸟儿是用声音传递发情信号，发情时间为春末，发情地为河滩。
从植物学角度，荇菜为草本水生植物，叶肥而浮于水面，大小不一，采摘可食。
从地理学角度，当时周南地区河道发达，约为江汉平原一带，水患得到了很好的治理。
从心理学角度，男子的单相思，即使通过外部运动的转移也是很难的。
从情感学角度，其实男人基本上都是视觉动物，外貌协会的，首先看窈窕，其次论贤淑。
从婚恋学角度，“友之”“乐之”是大多数的泡妞步骤与方法。
从音乐学角度，琴瑟钟鼓，弦乐器、打击乐器，金属乐器、木质乐器、皮革乐器在周朝都有运用。
从社会学角度，在周朝，金属乐器、皮革乐器等不仅流行于宫中，而且在民间也很流行，说明金属铸造、皮革生产的工艺日趋成熟。
从经济学角度，追一个女子，投入的成本越多，女子所感受到的边际增长的满足效应却减少。投资一个窈窕淑女潜力股是正确的，但是投资有风险，理财须谨慎。
从政治学角度，当时周南地区没有战争，百姓安居乐业，仓禀实而知荣辱，吃饱了就想女人了。
现在的人以为寡言作态就是淑女，大多淑女不过是装逼青年。因此，少做“淑女”，除非你是“窈窕淑女”。
于是我觉得《周南·关雎》全文可以这样翻译：
雎鸠关关叫得欢，成双成对在河滩。
温婉贤良大美女，君子都想作伴侣。
长短不齐水荇菜，左边采罢右边摘。
美丽贤良的女子，做梦也在把她思。
追求美女不得手，日思夜想在心头。
想啊想啊心忧伤，翻来覆去欲断肠。
长长短短鲜荇菜，左边右边到处采。
美丽贤良女人心，弹琴鼓瑟配知音。
长短不齐鲜荇菜，两手左右去采摘。
美丽贤良女子来，鸣钟击鼓乐她怀。
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