在巴黎離凱旋門不遠的的地方有個秀麗迷人的公園名字叫“蒙梭公園”。蒙梭公園的一角，有一座中國式的紅樓，樓分五層，寶蓋琉璃瓦，以木建築為主，和周圍的法國新古典式的洋樓房並肩而立，顯得鶴立雞群，格格不入，極為引人注目。門樓的前面有一塊小牌子只有簡簡單單的幾個字“Loo C.TetCompagnie”，一望即知是老式的中文拼音。這便是盧芹齋的盧吳公司。
巴黎紅樓
陳重遠先生在《琉璃廠》之一的《古玩話春秋》，中間提到專門倒賣古董到歐美的“盧吳公司”就是這位‘LOO'。盧芹齋的名字是以"C.T.LOO"知名於歐美古董界的。雖然他在1957年已經去世，但在歐美玩古董的圈子裡，只要你提到C.T.LOO"，則無人不知，無人
不曉。可以說盧芹齋中國近代史的古文物流入海外的經手人和見證人。
盧芹齋〔亦稱欽齋〕1880年出生於浙江湖州盧家渡，祖上是連續16代擁有鉅業的富裕家庭。全村的大部分人都姓盧，每年春節，族裡的人都聚集在祠堂燒香、磕頭、拜祖。宗族中有不少顯官高位的家庭，也有做買賣的生意人和平頭百姓。1851年，“太平天國”席捲江浙，特別是湖州。盧家幾百年的基業毀於一旦，舉家避難上海，兵亂過去後回到家鄉，只剩下一片殘瓦碎片。盧家從此一蹶不振。
十九世紀末，盧芹齋被家族送到法國尋找商業機會。誰也沒想到這個遠離故土，不到20歲的小夥子在短短几年內變成國際知名的大古董商。一個絕好的機會使他的天才顯露出來。
1902年在大清帝國駐巴黎的大使館，他結識了一位瀟灑幹練的年輕人張靜江。張靜江也是浙江人，出身豪門，仗義好俠。是孫中山的密友，後蔣介石與他結為兄弟。此時他正在使館做商務工作。一次宴會，見到盧芹齋，兩人一見如故。他建議芹齋做法中貿易，開一個古董行，他可以參股協助。盧芹齋雖然沒經驗，但豪氣十足，決定試一試自己的身手。很快他就在8區的馬德嵐廣場開了間進口公司，名叫“東英樓”。
很不走運，他的第一筆買賣就砸了，他不得不忍痛賣掉已經運來的一貨倉古董。盧芹齋重新體味這買賣其中的奧妙，他身上有一種與生俱來的商業頭腦和品味很高的鑑賞水平。他知道怎樣把這兩者結合起來，他學得很快，對上手的東西極為敏感和識貨，沒過多久，他就成為古董界的買賣高手.從一定意義上講，盧芹齋是西方中國古董的啟蒙者和教師爺。
那時西方對中國的歷史認識十分淺薄、粗鄙，甚至還沒有像樣的漢學家，他們只對那些一眼看上去就是貴重的古董感興趣。而對那些年代久遠的，看起來破破爛爛、表面上贓兮兮的古玉、古銅器的價值卻不瞭解。
盧芹齋以精湛文物專業知識和天才的商業眼光逐漸征服了巴黎的品味。他經手的很多古董由死變活，由冷變熱。盧芹齋在古董行的地位是呼風喚雨、一言九鼎。他逐漸和法國最有名的漢學家和古董收藏家如賽嘉瀾、拉惕格、沙萬、白佑等成為朋友。
1908年，他放棄了東英樓，創立了另一家公司叫來遠樓。這時的盧芹齋買賣古董的數量，好像常人買賣傢俱、瓷器。那個時代的中國，清朝土崩瓦解，國寶四方流散，是古董市場最紅火的時期。很多王宮貴族、八旗子弟失去生活來源，把祖先遺留的或從宮裡偷的古董拿來典賣。上海城隍廟附近，是中國最大的古玩市場，龐大而又繁忙，其次才是北京琉璃廠，天津和香港。
盧芹齋和北京上海古董行的大買賣人結成了一個圈子，類似現在的商會，不久又成立了中國近代史上最有名的私人文物進出口公司盧吳公司。盧芹齋駐巴黎，英語好姚叔來的駐紐約，上海的吳啟周、北京的祝續齋給他們進貨，運往上海，在由吳啟周往巴黎或紐約發出。這是一家最早、最大、時間最長的文物出口公司。每年他都坐火車經從西伯利亞回國看貨、訂貨，並瞭解國內的最新行情。
每年看貨時，圈子裡的人帶上手邊最貴重的貨，來到專訂的一間雅緻的茶樓，然後看貨交易。談價錢有有一套專門的手式、秘語。兩人的手藏在長袖子裡比劃。看不準的貨差異有時太大，還要一邊比劃一邊問清了，一握手、一句話：一筆成千上萬生意就成了。貨就可以當場提走，錢到時付清，古董行裡從來沒有見要文字證約的，有誰爽言從此就不可能在這個圈子裡立腳。
“盧吳公司”氣大財粗，看上的貨一般就沒人和他爭了，舉凡彝鼎、銅器、古玉、瓷器字畫、唐三彩無一不在交易範圍。世面只要有稀世古貨，就會轉到這個圈子人手裡。原因是很多大件貨要價極貴，動輒上萬的銀圓，一般的買賣人根本無力問津。而這個時代歐洲正是繁榮的時期。東方熱成為一種時髦，玩中國的古董成為有身份、有教養的象徵。在中國顯得昂貴的進貨價錢，到了巴黎簡直成為便宜的可笑，故此來遠樓有豐厚的利潤可賺。由於這是中國古董在歐洲的最大集散地，所以每年盧芹齋回來，馬上就有人聞訊而來，來遠樓的人進進出出，客似雲來。
盧芹齋是個好學不倦的生意人。他是商人，可比一般的古董商人高出了很多。身上有種江南文人的書卷氣，又沒有一般書生的呆氣。生意做得很活分，該讓就讓，有魄力，出手很大方。有時連買的人都不好意思。可該賺的時候也非常狠辣，有時一件古玩可以放幾年、十幾年不出手，只是悄悄的放出風聲，待到時機一到，市面繁榮之時出手。造成哄抬的的場面，盈利是進價的數十倍、甚至數百倍。
盧芹齋的一次"失手"是一塊古玉。1912年著名的塞努奇博物館主辦了一次展覽，這次展覽後更多人的人開始喜歡上中國古董。其中有一位北方鐵路公司的吉賽德開始委託盧芹齋替他收集古玉，有一次盧芹齋"看走了眼"，把一塊古玉以微不足道320法郎的價格賣給了醫生，而那時在美國一件明窯瓷器都可以賣到12萬法郎。那個醫生由此每年都從來遠樓進不少貨，到了晚年，盧芹齋對這件"小事"還耿耿於懷，一見到這位醫生就提起這事，醫生每次聽了都得意的哈哈大笑。
第一次世界大戰後，盧芹齋明白美國已經成為古董市場的中心，他決定和上海人吳啟周在紐約麥迪遜和第57街的街角，開一間美國最大的古董店。他的名氣和人脈很快使他成為許多私人博物館的供應商和顧問。他所參與買賣的都是價值連城中國古董。
他的客人是銀行家、軍火商、豪門鉅子如摩根J.P.Morgan,SamuelPeters等等。比如從名叫查爾斯弗利爾一個微不足道的小鋪子--後脫胎變成華盛頓的弗利爾美術館就是因收藏了北朝石棺床（上有古樸的使樂和聯珠紋圖案）才開始有了名氣。可以肯定地說：中國流出海外的一大半古董是經過盧芹齋的手的。
自1915年起盧吳公司向美國出口文物長達30年，國寶不計其數，賺了多少錢呢，盧芹齋本人的不詳，僅僅作為小股東的祝續齋每年可分得銀元十幾萬元，當年琉璃廠一間古玩鋪的全年流水也沒這麼多！林語堂先生當年因研發中文打字機到處借錢，後在盧芹齋資助下，打字機的原型才艱難問世。
盧芹齋最為人詬病的一筆生意是倒賣昭陵六駿中“颯露紫”和“拳毛騧”。唐昭陵六駿是唐太宗李世民在打敗群雄、建立唐王朝時所乘的六匹坐騎的寫真石雕。它們一直列置在昭陵北闕三楹石室的東西壁間，是一組紀念性的高浮雕鉅製。這六駿原是李世民生前最心愛的坐騎，在他統一中國的大業中立下赫赫戰功，有的還救過他的性命。在營建昭陵時，李世民下令將它們刻石立碑，與他永遠相伴。唐太宗還親自作詩六首，頌其風采，並命大書法家歐陽詢抄錄，刻在此六駿石碑上。這六塊石雕是中國藝術史上最偉大的傑作之一，它的歷史價值和藝術價值都很高，早已馳名海內外。魯迅先生贊它是"前無古人"。
1914年冬，盧芹齋首次來北美開拓生意時，遇到時任賓大博物館的高登館長，高登正為博物館揭幕展作準備。1916年2月的揭幕展，高登專門邀請了世界上各大國的古董商包括盧芹齋參展，昭陵兩駿當時在盧的手上。1918年3月，高登看到這兩匹馬，非常興奮，高登先採用"借"的方式將這兩塊浮雕運到了博物館。以借展的方式最終達到購買，這成為盧、高之間以後多年合作的常用手法。5月，兩駿用火車專列從紐約運至費城，次日到達賓大博物館。盧芹齋給兩駿的開價是15萬美元，這在當時可不是一筆小數目。
經協商，賓大博物館成功地將購買兩駿的價格降到了12萬5千美元。1921年，最後一筆餘款支付。至此，賓夕法尼亞大學博物館就從中國古董商盧芹齋手中"合法"地拿走了這一世界級的中國國寶。昭陵兩駿雖屬被盜運，（盧芹齋說這兩件駿馬雕像是他向中國"中央當局"購得的，有證明）但是中間幾經轉手，美國賓大博物館在購買兩駿時的程序又是合法的，今天這在很大程度上增加了兩駿迴歸的難度。
盧芹齋對自己在古董界的霸主地位竭力維護，不準任何人染指。有一年，河南彰德出土了商代的青銅兵器，有人想把這些東西出口到美國。盧芹齋聞訊在紐約舉行了記者招待會，宴請美國的著名考古學家、鑑賞收藏家和美聯社記者。在宴會上他宣佈：河南出土了很多兵器，有人仿製作假或將破碎整修成器，要運抵美國務請各位注意。來人到了美國，自以為貨真價實，但所示文物幾經名人過目都表示冷漠，不感興趣。幾個月後，只好把這套國寶便宜的買出，湊足路費回國了。
到了1925年法國漢學家保爾白樂悠發表了盧芹齋所擁有的古玉目錄。從這時起他開始在歐美兩地穿梭奔波。法國與美國人的口味不同。法國人喜愛的是：康熙三彩，抹紅、茄皮紫、孔雀綠等釉色的瓷器，青銅器，石雕，唐三彩和明清法花器。而美國人比較喜愛北宋鈞窯瓷器、康熙郎窯紅、三代青銅器、古玉、出土冥器、北魏浮雕、字畫玉雕....且胃口非常大，是古就是寶。價錢出得很高，盧芹齋在美國賺到了更多的錢和知名度。比較而言他更喜歡歐洲多一些：這也許是因為歐洲的文化品味和耕耘較早，也許是因為這是他的發祥之地。年紀越大，回的越少，身在異鄉還是思念故鄉的山水風景，思鄉之情與日俱增。
有一天，他突然決定在巴黎的造一間完全中國式的房子。這個決定震驚了他周圍的人，許多人勸說他難度太大，不要做這種不可能的事。事情難辦之處是：1926年中國還是個積弱窮困的中國，很多人對中國人還是非常歧視的。比這更難辦的是巴黎的市政規劃非常嚴格，尤其是在富豪雲集的8區。在凱旋門和蒙梭公園之間，很多地方都是有歷史文物價值的樓房，建築風格、外觀至為重要，決不允許有違規的例子。
盧芹齋思考之後還是不妥協，決定完成自己的心願！也不知他用了多少錢，用了何種神通，巴黎市政府又是如何靈活運轉的....最後盧芹齋買下一個舊旅館，完全拆除，在法國設計師的協助下，在倫勃朗和古塞爾街的交角---即現在的秘魯廣場於1926-1928年建間成了這個風格特異的中式樓房。這可能是巴黎市內最正宗的一箇中國式的建築！一棟完全中國式的閣樓出現在巴黎中心，也成了他展覽自己收藏文物的中心。與此同時他在巴黎郊區建了一間廠房，專門製造仿古的傢俱，這些傢俱古香古色，同時又根據現代人的習慣加以改良，價格適宜，很受歡迎。
新中國解放後，政府用僅有的一點外匯和黃金開始暗暗回籠流失海外的國寶文物。盧芹齋有許多屬於天下孤品、珍品與精品，極有價值。而張大千以前曾長期在上海生活，由於買賣古書畫的關係，他同吳啟周、盧芹齋也很熟，私人的交情不錯。
文化部長鄭振鐸曾寫信給朋友：“......回港後，請和張大千多聯繫，凡在美國的名畫，還有日本的，最好通過他的關係能夠弄回來。這是一件大事。盼他能夠努力一下也。《晉文公復國圖》與盧芹齋之所藏，均盼能回國來。此事甚為重要，且須機密。”晚年的盧芹齋對於自己的一生是矛盾的。他承認自己使不少國寶流失海外，又為這些國寶避免了戰亂得到了保護而感到幸運。
他為一本著名的文物目錄做的序言中寫道：這本目錄是我所能收集到的最詳細的近代中國雕塑作品目錄。很不幸的是，我們必須承認很多可以接觸到的文物，在運出中國時受到損傷和破碎....這些著名的佛教傑作--四百多年前的心血和靈感！--在這四十年的不幸的境遇中受到損害或毀於一旦。我的確感到非常的羞辱，因為我是使這些國寶流失的源頭之一，我們唯一感到可以欣慰是：這些文物沒有一件不是在公開的市場上與其他買家競標得到的。盧芹齋入了法籍〔可能也同時入了美籍〕，娶了一位法國太太，參加法國的公民投票。1957年他死於歐洲，終年78歲。
今天的紅樓裡依然展覽著盧芹齋的古玩和後來的漆器傢俱，很多都是非常出色的清朝精品..管理紅樓的是他的後裔。2003年，巴黎市政府在清點舊建築時，正式把這座樓列為文物遺產，亦即永久不能拆除，只能維修的建築物。
閱讀更多 古玩藝術品收藏與投資 的文章
