四山縱橫，兩日綢繆，富是它起腳，累是它起頭。
——題記
“田者，農之本也；農者，天下之本也。”我想，這就是對《天下糧田》一書主旨最好的詮釋了。
乾隆年間，一場饑荒在大清國泛起了驚濤巨浪，一場“金殿驗鳥”又引出匿災不報、貪績婪財的大案。而以劉統勳、谷山、唐思訓為代表的忠臣們，捨生忘死，誓為大清國的糧田奮鬥終生。
讀完這本書，我最震撼的竟不是書中人物的偉大精神，而是書中對糧田的定義——
“高山多雪，平地多霜。禹貢之田，本屬窮農……碑版大律，光耀八方。保住糧田，方有糧倉。”這是書中杜霄所寫的《救田疏》，聽到這些話的乾隆和眾大臣都感動得流下了眼淚，而我則想在之後再添上一句：“守住糧田，方得民心。守住民心，方有天下！”
是啊，自古國之興亡，有哪個和百姓疾苦沒有關係？而百姓疾苦謂何？實謂糧田也！就如同乾隆帝在書中所說：“這個‘飯’字，左邊是‘食’，右邊是‘反’，如果沒有了糧食，就只剩下‘反’字了。”
就像書中，農民的糧田都被橫行霸道的貪官汙吏霸佔了，廣大農民只有靠星星點點的“魚鱗田”維持生計，幾十個這樣的“魚鱗田”甚至不足一畝！良田都種上了黃煙，農民們只有去墾荒，等到他們用血淋淋的雙手開墾出一片土地，但還未種上一粒糧食時，那些個可惡的官員又前來清丈徵稅，害得百萬農民無從生存，只好舉家跳崖自盡！最終，天下民心大亂，國家的經濟連連倒退。
國家的本是什麼？是人民，也是佔據人民大部分的農民！農民的本又是什麼？是糧食，是大米白麵！而糧食的本是什麼？是糧田！天下如果沒有了糧田，又從何談起安居樂業？
就拿我們新中國來說吧。1950年，中共中央頒佈《中華人民共和國土地改革法》，正式開展“土改”運動，打倒地主惡霸，實現農民的土地所有制；1953年，實行農業生產合作社，推動社會主義制度的建設；1978年，鄧小平又組織推行家庭聯產承包責任制，分田到戶，包產到戶，極大地調動了農民的生產積極性，推動了農業生產的恢復和發展以及經濟的進步。那麼，國家為什麼要如此重視土地呢？是因為土地就是糧田，糧田就是人民和國家的根本啊！
或許你會說，如今的生活，糧田業已得到保障，國民的溫飽問題早已解決，我們國家的本又是什麼呢？
不知大家有沒有注意到：在大雪紛飛、寒風徹骨之際，有一群人，他們奔忙在大街小巷，為我們的城市撫去傷痕；在烈日炎炎、天似蒸籠之時，也有一群人，仍然走在路邊，承擔著城市的保潔工作。沒錯，這就是我們的城市環衛工人。他們工作在社會的最底層，做著最辛苦的工作，拿著較低的收入，或許只夠養家餬口，但是，我們的生活一旦離開了他們，將是骯髒的，甚至是不堪的。這是我們國家的一本！
國家的邊境線上，不管風吹雨打，不管雨雪冰雹，總有人民解放軍堅毅的身影，矗立在國界之上，守望著祖國人民的安寧與穩定。你可知，他們的心中，或許還有熟悉的家鄉，心愛的父母、愛人和小孩，但他們堅守著“犯我中華者雖遠必誅”的理念，保衛著祖國的安全和主權，為此，他們義無反顧！這，同樣也是我們國家的本！
崗位上時刻待命的人民警察、消防官兵，承載著生命希望的“白衣天使”，為人類文明傳薪接火的人民教師，還有那些懸崖之上的架橋師傅，為國家經濟建設、國防事業的做出傑出貢獻的人士，以及那些默默奮鬥在一線的扶貧幹部，其實，他們都是我們國家的本啊！現今我們人民生活水平的提高和祖國的富強，哪能離開他們的辛勤付出呢？
或許，本在不同的時代有著不同的含義，但有一項終會不變，那就是能承擔起“本”字的，必將是與我們國家的發展和人民的安康息息相關的人或事物。而對於我們來講，也只有守住我們的本，我們才能去發展；不忘本來，我們才能去擁抱更加美好的未來！
天下糧田何為本？今我人民願國富。“田”字當頭糧最重，“人”字做主民最強！
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