《道德經》第七十課 一 轂
三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
受長期人道思維方式的影響，我們常人的思維多以利己為前提，因為它能給自己帶來看得見的利益，帶來成就感，從此會誘惑著人更加自私自利、貪得無厭，貪官們就是這樣一步一步地淪為財富的奴隸，我們常人也在患得患失中喜怒哀樂。
道德經智慧告訴我們，有之以為利，無之以為用，如果明白這個道理，勇於拋棄利己主義的思想，擺脫有形資產的束縛，自會獲得超然物外的精神解放，減少煩惱，而且少了利己，多了利他的思想行為更能昇華自己和他人的思想境界，付出與獲得的都是大愛，在這次全民抗擊疫情的戰鬥中，無數英雄以實際行動詮釋著這一理念，能讓14億人空前凝聚的力量正是來自於少數人無私奉獻精神的感染，有理論的指導和實踐的證明，足以值得我們去效仿。
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