以道解道
帛書版《老子五千言》也就是大家所說的《道德經》第一章的第一句是這樣說的：“道可道，非恆道也。”與傳世本《道德經》略有不同，傳世本是：“道可道，非常道。”一個是“恆”一個是“常”，雖然字不同但意思是一樣的，都做永恆不變講。為什麼傳世本要把“恆”改為“常”呢？是因為要避諱漢文帝劉恆的諱，所以改為了“常”字。這句話是《道德經》的統領，是通向《道德經》的第一扇大門，其意義和地位非同小可。
如果我們沒有弄清楚他的意思，可以不誇張的說《道德經》讀了也是白讀。既然他那麼重要，下面我們就一同看看他的廬山真面目。這句話一共有三個“道”字，重點是我們要弄清楚第一個“道”是什麼意思。第一個“道”有三種解讀：一是做道理講，比如說，你說的話很有道理；二是做規律講，比如說，做事情要符合規律來辦就會比較順利，再比如說，四季的變換以及人的生老病死都是有其規律的；三是作為老子的專有名詞講，意思是宇宙萬事萬物產生的本源，他超越一切而存在。他看不見摸不著，卻無時無刻不在你身邊，他獨立而不改並且循環往復沒有盡頭！這就是“道”！
那麼第二“道”字該怎麼講呢？這個字就沒那麼複雜了，他做“可以形容”或者“可以闡述”或者“可以表達”或者“可以說出來”講。第三個“道”和第一個“道”是一個意思。現在我們再來解讀這句話完整的意思：道如果被說出來就不再是永恆不變的那個大道了。
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