《道德經》第二章
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
譯文:天下皆知道美之所以為美，是因為不美的存在。皆知道善之所以為善，是因為不善的存在。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前後相隨。如此相輔相成的關係恆定不變。所以聖人處無為之事，行不言之教。萬物生長而不以為始，生而不佔有，為而不恃寵，不居功自傲。正認為他不居功自傲，所以他不會消逝。
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