彥彥講述摘錄:那麼什麼是天然道德呢？所謂的天然道德，在我理解來看就是符合心的東西，就是你內心那種美好本真，原本就有的東西。不是被別人教出來的或者影響出來的，而是你發自內心能夠感受到的那個東西，那個思想或者行為叫做真，叫做天然道德。
我的感悟:讀到這裡，我想到了《三字經》裡面的“人之初，性本善”，想到了前幾天看馮唐的書裡寫到的關於真的一段話:如果沒有真的存在，所謂的善只能是偽善，所謂的美也只能是妄美。哪怕再難聽的真話，也比假話強。
回到現實，為什麼我們看到小孩子那麼可愛呢，小孩子來到這個世界上，沒被世俗所汙染，她所顯現出來的都是天然道德，是骨子裡最本真的東西。我們要多和7歲以下小孩兒，70歲老人接觸，在她們身上我們可以找到那份“真”，人到了一定年齡，覺得曾經的那些虛偽、妄想、裝，原來沒什麼意思所以也會回到“本真”而我們和“純真”的人在一起也會無比舒服和心安。
去年讀馮唐的書和雪小禪的書，一讀便捨不得放下，馮唐書裡處處體現出來的那份天真和純粹，雪小禪書裡那份純屬於女人的天真的氣息讀來特別舒服。
除了小孩子和老人，大部分中年人已經失去了那份本真，所以“真、善、美”顯得那麼可貴。
今年我們中國疫情籠罩，在這次疫情中有黑暗的一面，但也有很多彰顯偉大和光明的可愛的人:吹哨人李文亮、慈善家韓紅、作家方方……他（她）們用自己的那份真、那份善、挺起了中華的脊樑。
彥彥講述摘錄:萬物之生長，其實都有它自己的規律，並不需要你去喊他，比如說地裡的作物，莊稼並不需要你去跟它說話、喊它，所有的大自然，所有的作物，所有的動植物，它們都有自己的生活規律、生產規律。並不需要我們人去做任何的干涉。反而很多時候，我們人介入了以後，整個生態就被破壞了。最近的這個疫情，大家也都體會到了。所以萬物不用去催發它，它自己就能夠生長。那為什麼我們人的長成需要被催發呢？其實是不用的。
我的感悟:“規律”這個詞我們一點都不陌生，規律就是那個“道”有一個詞語叫“大道至簡”，很多道理其實我們都明白，可是很多時候就是不按照規律來辦事，這兩天我重讀莫言的《豐乳肥臀》，莫言寫文化大革命那一段，那個是非顛倒，黑白不分的十年冤死了多少有才能的好人，整個社會倒退了多少年。
關於萬物之生長都有它自己的規律，我們只需要給與自由的氛圍就好，我們也都知道民國時期湧現出了很多有才能得人，像林徽因、徐志摩、梁思誠、蕭紅、呂碧城、張張愛玲……她們對於我們中國文化的傳承和社會的進步都起到了不可估量的作用。
回到我自身，我是一個典型的急性子，很多時候急於求成，拔苗助長，其實萬事萬物有個“生、長、收、藏”的過程，很多時候，我忘了這個過程，自己把自己逼的心力憔悴。
彥彥講述摘錄:所以我們人不能只為自己而活著，就像萬物一樣長成了以後貢獻於整個世界、整個自然。正因為萬物的這種不佔所利的性質，所以這些優點、這些好處反而不會離他而去。所以為什麼我們經常要講利他，我們把自己所有優勢、資源貢獻出來的時候，其實我們所得到的會比這個還要更多，我們所貢獻出來的這些東西並不會真的離我們遠去。在我們為別人好的時候，別人也會為我們好，就是這個道理。
我的感悟:“利他”這個詞在我接觸佛法以來經常聽，其實，我們在這個社會上生活，我們觀察，但凡做成大事的人都是極致利他的人，那種自私自利、小肚雞腸的人很難成大氣候。
我自己做餐飲，所以特別關注餐飲方面的企業，像海底撈對顧客和一線員工的極致付出，像西貝把利潤分下去，顧客和員工反饋給海底撈和西貝的是發自肺腑的支持和擁護，這樣企業才可以長久發展。
《道德經》簡短的幾句話蘊含了這麼多的智慧，彥彥從各個維度講了那麼多，第一次感覺活的如此明白，我所寫出來的只是自己聽後感觸比較深的幾點，實在有限，但作為記錄和整理聽後的一些感想，很有必要。但願在學修的路上尊從“生長收藏”的規律，放下自己的急躁，讓自己的心安定下來，畢竟“定”才能生“慧”。
作者:丁曉莫，一個喜歡讀書寫字思考的餐飲人。
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關鍵字: 文化 馮唐 2019諾貝爾文學獎
