《道德经》第七十课 一 毂
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
受长期人道思维方式的影响，我们常人的思维多以利己为前提，因为它能给自己带来看得见的利益，带来成就感，从此会诱惑着人更加自私自利、贪得无厌，贪官们就是这样一步一步地沦为财富的奴隶，我们常人也在患得患失中喜怒哀乐。
道德经智慧告诉我们，有之以为利，无之以为用，如果明白这个道理，勇于抛弃利己主义的思想，摆脱有形资产的束缚，自会获得超然物外的精神解放，减少烦恼，而且少了利己，多了利他的思想行为更能升华自己和他人的思想境界，付出与获得的都是大爱，在这次全民抗击疫情的战斗中，无数英雄以实际行动诠释着这一理念，能让14亿人空前凝聚的力量正是来自于少数人无私奉献精神的感染，有理论的指导和实践的证明，足以值得我们去效仿。
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