提起曹操，人们便会联想起文学经典《三国演义》。近年来，史学界已经给曹操作了新的辩证评价，使人们对这位伟大的政治家、军事家、文学家、书法家有了崭新的认识。本文将通过曹操的生活作风这一方面，折射出他外表奸诈下的人格光辉之处。
据史料记载，曹操在初入仕时，就在《度关山》、《对酒》诗中表达他的政治理想时写到：“侈恶之大，俭为共德。”“犯礼法，畅重随其刑。”歌以言志，曹操是这样说的，也是这样做的。
历史上的曹操平时是不讲究穿戴的。他穿戴朴素、节俭，衣服、被褥、蚊帐、屏风等都穿、用十年以上，经常拆洗、缝补之后仍继续使用；正如他所说的：“吾衣被皆十岁也，岁岁解浇补纳之耳”。他认为衣、被要讲究暖和，实用。他还规定自己府邸不许用昂贵奢侈的物品，尤其是家人都要保持朴素，绝对不能打扮的花枝招展。曹操也喜欢玩弄异物，但是相对他的地位，曹操是一个朴素的人。他的衣服、被褥、帷帐等皆没有刺绣修饰，由此可以看出他本人的性格。他制作的四个箱子，里边分别盛放着春、夏、秋、冬季节的衣被，并写上：“有不讳（死），随时以敛。金拜珠玉铜铁之物，一不得送。”在打仗时，他会根据季节的需要带箱子。
在临死之时，曹操仍是讲究朴素。公元220年正月廿三日，曹操病逝洛阳。在他奄奄一息时，妻妾都跪着求：做套新衣吧。而曹操却坚定地说：“敛以时服”！他死后穿的就是冬季平时所穿的衣服。按照他的遗嘱，曹操安葬在邺城（现河北省临漳县内）西面的高陵上。葬时，一切均按照他《终令》和《遗令》中的要求办理：“古之葬者，必居脊薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”“天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著愤。吾死之后，持大服如存时，勿遗。百官当临殿中者，十五举音，葬毕便除服。葬于邺之西岗上，与西门豹桐相近，无藏金玉珍宝”。
直到生命最后一刻，曹操还是以天下苍生为念，说“天下尚未安定，未得遵古也”，真有点“革命尚未成功，同志仍需努力”的意味。曹操提倡薄葬，“因高为基，不封不树”，不愿因个人生死影响国家事业的正常运行，体现了他作为一名伟大政治家的格局与眼光。
曹操戎马一生、叱咤风云、卒于丞相位，而葬事俭朴如此，千年之下，犹令人感佩不已！古代帝王将相为提倡“厚葬以明孝”，历来不惜花费大量人力物力修筑陵墓。从西周前的木样墓到垒土为坟、砖石墓，到东汉时基葬已发展为规模宏大、结构严紧的地下宫殿了。而曹操遗言“未得遵古”，这也是需要很大的破除旧俗的开拓意识和勇气。史家赞其为“非常之人，超世之杰”，实不为过！
在曹操死后的数十年里，西晋的陆云参观过他的遗物后，在写给兄长陆机的信中说：曹操斯如是也，他所用的衣、被、帽、冠、梳、枕、箱、笼、扇、笔、砚……同普通人都是一样的，衣服有许多补丁。在历代著名的政治家中，曹操成为厉行节俭、身体力行、率先垂范最为突出的代表人物！
滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江渚上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中
閱讀更多 小新經典推薦 的文章
