山花224997826
首先我的認為是歷史和未來都是沒有如果的。歷史是唯一性的，是已經發生過的事情，我們只有知道的權利，是沒辦法改變的事情。就像秦始皇焚書坑儒，你能讓他不焚書坑儒嗎？顯然是不能的，那他就是唯一的，沒有第二種做法，自然也就沒有如果不焚書坑儒之後的事情。可見歷史是沒有如果的。
未來是指沒有發生的事情，是我們不知道的事情。歷史和未來對於世間萬物是密不可分的。就那我們自己來說，每個人都有歷史現在和未來，也就是說我們的人生是由歷史現在未來組成。時間是不會停下來的，我們也只能每時每刻都在做著一些事情，也就是不斷地把未來的事情做了，也就等於把未來變成了歷史，就秦始皇來說，他也有未來，他所有的未來對於我們來說都是歷史，我們現在的未來也會成為後人的歷史，由此看來未來必將成為歷史。歷史的唯一性造就了我們人生的唯一性，人生的唯一性造就了歷史現在未來的唯一性。未來是唯一性的造就了未來沒有如果。
獨孤飛壺
未來有如果嗎？未來有如果！
慾望是如果，選擇是如果，岔路是如果，希望是如果……
如果有十所大學要錄取我，如果我選擇大學1，將來……如果選擇大學2，將來……如果……
如果有100位美女要嫁給我，如果我選擇美女1，她家有錢，如果我選擇美女2，她家有權，如果我選擇美女3，她才貌雙全……
如果……
突然，電話響了，接起電話我就把朋友臭罵一頓，因為，如果不是這電話，如果我沒有這個朋友，如果我手機關機，如果手機沒網……
我會繼續做美夢的！
大象a三角法則
歷史上沒有如果，未來肯定也是沒有如果的。從華夏五千年曆史來看，時間的巨輪不曾有一刻的緩慢、靜止，總是以它本來的時光流速沖淡歷史，也沖淡著人對過去的喜怒哀樂、悲傷離別，更教會了人活在當下，生活在當下。
對未來來說，如果只是人對當下遇到不能解決或者很難解決事情的一種美好幻想，但是可以給人面對不可測的未來之時帶來無限的力量和勇氣。就像我們都參加過的高考一樣，當週圍的每個人都說只要參加高考，考出好成績，你的未來就會春暖花開，生活工作都會特別的美好。也正因為有這樣的假如，每個人才會堅定不移，才能有源源不斷的動力，才有勇氣面對題山書海。
對過去來說，如果是人對當下表現的結果不能接受或者很難接受時產生的悔恨心理，也正因為心裡有這正負罪感，他會更好的生活好他周圍的一切。就像很多的戀愛關係一樣，分手以後，過了好久才發現因為自己當初的過錯導致現在自己不能接受的結果悔恨，整天抽菸喝酒等等一系列麻痺自己的行為，有一天他想通的時候就是他好好放棄了以前，重新開始生活，會對以後和他的那個人的一切會加倍的付出以及珍惜。
如果是人對美好事情的一種嚮往，做的不滿意事情的一種悔改心理。所以每個人都應該慎重的選擇自己的每一天路，因為你踏步的那一刻就沒有辦法再回去，更應該好好的生活每一天，因為這個時間不存在如果，只有不變的向前。歷史上沒有如果，未來肯定也是沒有如果的。從華夏五千年曆史來看，時間的巨輪不曾有一刻的緩慢、靜止，總是以它本來的時光流速沖淡歷史，也沖淡著人對過去的喜怒哀樂、悲傷離別，更教會了人活在當下，生活在當下。
生活應該有儀式
歷史的洪流，
是浩浩蕩蕩的。
歷史會有如果嗎？
歷史可以假設嗎？
這個問題，
就像是給太陽安裝開關，
給月亮安裝空調！
未來呢？
未來是希望的，
未來是期待的，
未來是有跨度的，
未來是有夢想的，
可以如果，
可以也許，
也可以假如。
但是啊————
時間永遠是未來的主人！
時間是歷史的終結者！
時間是人類最後的答案！
八荒之外，
也不知是誰輕輕地嘆息道————
萬里江山，不過幾點水墨；
千秋歲月，只是三聲嘆息！
孤獨寒梅697
歷史沒有如果未來有如果嗎？我來回答這個問題。我認為未來有如果，我的觀點如下。
①我們一起來看一下什麼是歷史和未來的如果。
歷史是已經發生過的事情，是我們沒有能力去改變的事情。我們對於歷史只能去認知，只能去追求歷史的真相，而對於歷史上的如果，不過是由於我們對真正的歷史未知而產生的。這樣的如果其實只是一種假設，或者說是對未知的既定事實的一種猜測。
而未來是還沒有發生的事情，這些事情我們或許都有能力去改變，這些事情或許都不是我們有能力去決定的，對於未來來說未來的如果是我們現在的一種幻想，是我們現在對未來一種猜測。
②我們來看一下歷史的如果和未來的路過有什麼區別。
如果我們以現在為時間點。對於過去發生的事情，我們稱之為歷史，這樣的事情已經發生了，我們只能抱以遐想，因此稱之為歷史的如果，這樣的如果是不真實的。
如果我們以現在為時間點，對於未來的事情我們稱之為未來，這樣的事情還沒有發生，我們同樣可以報以想象。但是區別在於我們可以通過自己的努力將這樣的想象變成現實，因此未來的如果是有可能實現的，這是它區別於歷史的如果的一個最重要的特點。
自古以來，無數的人不在感嘆歷史，不在感嘆未來。其實他們在感嘆的只不過是自己而已。我們只不過是在時間長河中走過了一瞬間而已。望諸君，且行且珍惜。
俠花
如果，只是一個假設，只是一個人在做錯時的一種一掩飾，只是一個人在選擇失誤時的一種後悔。
其實，歷史上是沒有“如果”的！未來也不會有“如果”存在，流失的歲月不會再來，失去的愛情不會失而復得，逝去的親情已成過去。
在人生的道路上,人們常常站在岔道口上徘徊,只要走錯一步,就可能影響一生的前程。每一次決擇都會給自己帶來兩種截然不同的的結果，兩種不一樣的命運。
如果我不選擇這個職業，可能我的人生更精彩；如果當初我選擇這個職業，可能就沒有現在輝煌的我。如果我當初不選擇他（她），我的婚姻更幸福；如果當初我選擇了他（她），我的婚姻可能一敗塗地。……，無數的“如果”只是人在事後的一種慶幸，一種遺憾！時間的絕情之處是，它讓你熬到真相，卻不給你任何補償。
所以，一個人在做人、做事時，都要想好結局，不要記希望於將來！因為在歷史的長河中，在一個人的人生長河中，“如果”是不存的！
大千世界，芸芸眾生，誰都希望自己的每一次選擇都是正確的，可究竟誰能保證每一次選擇都不是錯誤的？
我認為一個人只有做到：不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。才是對“如果”的最好回答！
楓葉如丹美文共賞
未來有如果，一切安排好了
帶發條的橙子vv
怎麼看待“歷史沒有‘如果’，未來有‘如果’”這個問題，我認為可以從兩個角度去看。
即從狹義角度和廣義角度去理解。從狹義角度來看，我個人認為從對結果的假設來分析，歷史已定性定量，確實不會有‘如果’；而未來不確定，充滿多種的可能和假設，所以有‘如果’。但從廣義角度看，無論是歷史還是未來都有‘如果’，因為歷史和未來都留給了我們想像、分析和判斷的時間，站在不同時間點、維度和空間分析和預測時，我們都可以得出不同的答案或啟示，這時對於歷史，我們也可以‘如果’，讓以史為鑑折射出不同的光芒。
一、從狹義角度來看
1、以靜止的觀念看問題。歷史是發生的過去事實，對已發生的事實從時間、空間、內容、結果均是確定的。旁人、他人、後人均無法增加或減少因素，進入了靜態狀況，不可變、不可動。而未來，還沒發生、僅能人為預測、設計，或加入自己想要的影響因子，來儘可能達成自己的目標，其結果不確定性，所以，我們在設計、促使變化時，可不斷地人為或想像加入不同條件的‘如果‘因子，讓其產生各種假想的結果，但最終也將成為過去，有唯一結果。
2、以封閉的體系看問題。即在同一判斷體系內記錄事實。什麼為同一判斷體系，很顯示然我們知道同一件事在不同的價值觀內，描述出的結果可能完全相反的，所以，歷史的‘如果’顯然要在同一維度內被描述。比如從禮讓的角度來看，《孔融讓梨》是家喻戶曉的傳統美德故事，比他小得讓、比他大還得讓，反正孔融自已就是吃最小的才是正確，這是禮讓的思想。但站在培養自由、誠實或客戶需求的角度分析，是否應該把大梨分給想吃梨的人、小孩應天真地表達內心想法等，同一件事的結果就明顯不同了，雖然讓梨行為相同，但組成的事件內容卻不一定相同。
二、從廣義角度看
1、以動態的觀念看問題。如果把‘如果’看成物理概念裡最小的質子一樣，顯然有很多質子組合就產生不同分子，很多分子組合又產生的不同的物質。無論是歷史還未來，都是一組原子到質子到分子般的‘如果’組成。我們從宏觀的靜態進入的微觀的動態變化裡。
具體說來，時間維度上看， 可以很簡單地描述為下一個‘如果’是上一個‘如果’的結果，前面的因是後面的果，後面的果又是下次的因。歷史和未來就像是一條直線軸，在任何一點劃下去，兩邊都緊密聯結與互相連通，不可分隔。從空間維度看，對過去已發生的事件，我們可以從不同顆粒細度，進行解剖，產生好幾種結果；對未來發可能發生的事，可以用過去兩三個已發生的事合成一個‘如果’產生新的事實。
2、以開放的體系看問題。變化和運動是永恆的。當今社會，同一件事實，顯然也在不同體系下，產生不同的結果。從橫向之間的不同導向，讓同一件事本是靜止的，卻運動起。所以我們在講述同一件已發生的事情實，我們會說，如果從某某角度看，這樣做是沒問題的；如果從另一個某某角度看，這樣做是欠妥當的。這就是不同角度的如果，對同一事件的影響。
綜上所述，我們從宏觀與微觀、靜止與動態等多重角度去看同一歷史或預測某種未來時，對‘如果’的感覺是不一樣。從微觀、靜止的角度分析，歷史沒有‘如果’，未來有‘如果’；從宏觀和動態的角度看，歷史和未來均有‘如果’。
對這個問題有思考的朋友，你又是怎樣理解“歷史沒有‘如果’，未來有‘如果’”這個問題的呢？
我是獵人與自然，歡迎一起討論分享觀點與看法。
獵人與自然
歷史無逆轉，那就沒"如果"。
歷史無"如果"，未來也會成為歷史，“如果"從何而來。
"果"是個人及全民經過辛勤勞動，付岀了汗水甚至鮮血，才能得到的。
"如果“躺床上等"果"自來，那一定是不“如"意的結"果"！
1135509661免了
題目之意可以釋解為如果歷史沒有“如果”，那麼未來也沒有“如果”。
如果歷史不能隨人的主觀意願改變，那麼未來也就不能隨人的主觀意願改變。基本意義為凡事要遵從客觀規律。發生的事情不可以附加條件。
是的，歷史是沒有如果的。已經發生的史實切實地擺在那裡。假設性的條件變更是沒有任何意義的。沒有共產黨是就沒有新中國，就是一個典型的條件假設，的確，中華的歷史上有了偉大的中國共產黨，所以中國人民經過艱苦卓絕的鬥爭，站立了起來。到個人的層面，這種假設的可能性 更多，如果我出生在革命年代就沒有今天的和平生活，如果我是富二代，就不用這麼辛苦地奮鬥；如果我長的再帥一點，我就會更吸引異性的關注。諸如此類，不一而足。
眼前的客觀就是事實。是已經既定而改變不了的現實。所以，如果沒有意義。
那麼為什麼說未來也沒有如果呢？我們知道，所有成為事實的東西都隨著客觀自然發生發展，未來是什麼樣的，隨著現在的發展規律而確定。你今天多付出一點，明天就可能多收穫一點，少付出一點，未來就少收穫一點。作為學生，你今天沒有好好學習，那明天可能成績就不好。作為職員，你今天沒有完成工作計劃，那明天就可能實現不了工作目標。未來的一切都決定於你今天的行為。已然，未來沒有如果。
如果是一種假設性的臆想，是一種靠近理想化的自我催眠。一切現實的發生才是結果的真實可能性。如果，你想要未來好一些，你就去付諸實施，加倍努力。那種永遠對歷史懷有僥倖心理的假設，只是一種自我心理安慰和於現實無任何用處的託詞。
