張岱《四元》：倫文敘①弘治己未會元②，三子以諒、以訓、以詵（shēn）皆成進士。以諒鄉試第一，以訓會試第一，以詵殿試第二。父子居四元，為科名盛事

1467年(明朝成化三年)，倫文敘出生在南海縣黎涌村(今廣東省佛山市禪城區瀾石黎涌村)，生有異相，頭顱周長2尺，被人戲稱為"大頭仔"。

寒門書生的榜樣，聰慧好學有“鬼才”

倫文敘幼時家貧，父親倫顯務過農，做過傭工，後以撐渡船為生，一家大小僅堪溫飽。由於收入甚微，倫顯無力送子入私塾讀書。倫文敘兩三歲時，父親便在勞動之餘，用心地教他寫字、讀書，背唐詩、宋詞，年把時間，他就能流利地背出數十首詞，並練得一手好字，還養成了勤學好問的習慣。

七歲時，因常到村內一間私塾門外偷聽，塾師因此備受感動，免費收他為學生。因聰慧好學，倫文敘八九歲已能詩文，長於對聯，每試必列前茅，有"神童"、"急才"、"鬼才"之稱。其後，塾師年老病逝，倫文敘因而綴學，但仍一面賣菜操持餬口，一面專心鑽研經典。

倫文敘不到十歲時就被迫停學，回家幫父母種菜、賣菜。他白天參加勞動，晚上苦讀詩書。一天，倫文敘挑菜到西禪寺去賣，寺裡的兩個做飯的和尚素知倫文敘會吟詩作對，便故意說:

"菜我們是想要的，但有個條件，我們寺裡的面賢殿尚缺一副對聯，這副對聯要恰合一百的數目。你對好了給高價，對不好這生意就不做了。"

倫文敘請和尚取來紙筆，沉思片刻即寫就一聯:

"杏壇七十二賢，賢賢希聖;雲臺二十八將，將將封侯"。

聯中的72+28剛好等於100，數目相符，內容妥帖。兩個和尚連聲贊好，便出高價買了倫文敘的那擔菜。

“狀元及第粥”的前世今生

現在廣東流行的一個典故，就跟倫文敘有關。因家貧無法繼續上學的倫文敘，只能幫家裡一邊賣菜一邊刻苦讀書。由於讀書太過於用功，他的菜沒什麼人買，亦有好心人看他如此愛好學習，前去買的菜。後來一個粥店的老闆，看他到處挑著菜擔子賣菜，沒有一處安定的賣菜地方。一日，就把倫文敘叫過來，讓他在自己點旁邊賣菜，倫文敘十分感謝，這樣他也就可以繼續好好讀書了。

看到家境貧寒的倫文敘，惜其才，於是就天天買倫文敘一擔菜，並要他送到粥鋪。在倫文敘把菜送到粥鋪時，老闆就會把用剩的豬肉丸、豬粉腸、豬肝生滾白粥，然後再放些姜蔥等免費請他吃，權作午餐。因為倫文敘經常顧不上吃午飯，家境可想而知。幾年過去了，倫文敘天天在粥鋪吃粥，因此對老闆十分感激。

後來，倫文敘的才氣在一次的偶然機會中驚動了當時的兩廣總督，並得到了總督的資助，得以安心讀書。十年寒窗，在一番苦讀下，倫文敘終於不負眾望，力壓才子柳先開，得中狀元。在衣錦還鄉之時，倫文敘特別再次到了粥鋪，感謝老闆對自己幼時的幫助，並請老闆再煮他以前常吃的那種粥。

由於此粥無名，故老闆請倫文敘作命名，倫氏略加思索後，認為自己能高中狀元都是由於這種粥的幫助，於是就為此粥取名為"狀元及第粥"，並親筆為粥鋪寫下牌匾，從此，粥鋪名聲大振，顧客盈門，而"狀元及第粥"也在羊城、珠三角地區及港澳地區流傳開了。

至今為止，只要在廣州看到及第粥的招牌掛在門口，就會看到裡面座無虛席。多數是一家人其樂融融，父母帶著孩子來吃，老人也喜歡吃。無粥不廣東，粥品是廣東日常生活少不了的。孩子喜歡它的甘潤，老人喜歡它的香滑，一碗熱粥下肚，就是滿滿的幸福感。

而且粥類口味很多，滿足各種人的需求愛好。“狀元及第粥”的聲名遠揚，倫文敘功不可沒。他作為寒門書生的榜樣，自然有很多崇拜者。而且廣東這個地方比較迷信，不管是菜式粥品糕點服飾之類的，都會取好意頭的名。這在廣東是約定成俗的文化，會可以規避不好的言辭，多采用好意頭的詞。倫文敘取的這個名，一個是念及自身的經歷，感謝老闆，再配上好意頭的名字，來光顧的人自然很多。滴水之恩，湧泉相報。不會忘記曾經幫助過自己的人，更把嶺南文化普及，用自己的才華把自己家鄉的文學底蘊糅合，發揚光大。

倫文敘創作的對聯，首先有著濃郁的嶺南文化特色，紮根於廣府文化的生活圈子。如:無禮書生屈膝露出周鑑二，有情學院低頭睇見祖宗三。木馬無頭三隻腳，畫龍有眼半邊身。

"睇見"、"三隻"是粵語的特色詞，為"

流傳於民間的典故——百鳥歸巢

傳說一位收藏字畫的人以重金購得了蘇東坡的畫《百鳥歸巢圖》，欲請人題詩，好詩可以詩畫交輝，珠聯壁合。

於是請倫文敘（狀元）寫了一首詩：

天生一隻又一隻，三四五六七八隻。

鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。

收藏者初看詩不解其意，繼而一算，三四一十二，五六三十，七八五十六，再加一隻又一隻，合起來恰好是一百隻。

現存的部分倫文敘詩歌多是民間講古佬附加給倫文敘的，水平粗劣，甚至有些粗俗不堪，基本不能採信。清朝乾嘉年間順德籍學者溫汝能編的《粵東詩海》中，所收錄的倫文敘詩歌，和世俗流傳的倫文敘詩歌大相徑庭，詩風沉凝典雅，用典精當，意境深遠，思緒淳厚深沉，俚俗、輕薄之氣一掃而空。

在《粵東詩海》收錄倫文敘四首詩作分別是《弔古》、《薛兵憲宴寄謝》、《口占柬友》、《詠瓊山唐公誼方先祖手植榕座》。

萬事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳樓寥寂金蓮步，燕館荒涼玉樹歌。別浦春風開芍藥，小亭秋色上藤蘿。客懷正苦風濤惡，況復登臨思轉多。——明代·倫文敘《弔古》

論文敘

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