「國學」欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善

太上感應篇注講證案彙編白話節本 第三十五篇

【原文】欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善。

【解釋】

想求天仙的人,應當要積一千三百件的善事,日行一善,只要四年就能成功;想求地仙的人,應當要積三百件的善事,日行一善,只要一年就能成功。

【分析】

這一節總結上文,講做善事為成仙的根本方法,這裡說到一千、說到三百,則是克定善事的數目和期限,只要認真的去做,決定可以成功,也有不生退轉的意思。而天仙地仙的差別,就在於所做善事的多少。楞嚴經說:“仙有十種,第一種叫地行仙,第二種叫飛行仙,第三種叫遊行仙,第四種叫空行仙,第五種叫天行仙,第六種叫通行仙,第七種叫道行仙,第八種叫照行仙,第九種叫精行仙,第十種叫絕行仙。他們的壽命雖然可以長達千萬歲,但是仍然都在六道輪迴之內啊!”所以修成仙以後,還得要再百尺竿頭更進一步,這樣才不會再墮落,可以再超升,跳出三界六道輪迴;就像仙人呂洞賓一樣,聽到了金剛經所講“應無所住而生其心”的道理,因此而豁然開悟;後來遇到了黃龍禪師,才替他印證。孫思邈真人則常常向唐朝的道宣律師請教佛法,後來又到四川成都,聽無名行僧講佛經多寶塔品,才得以證得了真人,這些就是百尺竿頭更進一步的好例子。

【故事】

漢朝人鍾離把他煉丹的方法,傳給呂洞賓,用丹點在鐵上,就能變成黃金,可以拿來救濟世上的窮人。呂洞賓問鍾離說:“變成了金,到底會不會再變回成鐵呢?”鍾離回答說:“五百年以後,仍舊要變回原來的鐵。”呂洞賓說:“像這樣就會害了五百年以後的人,我不願意做這種的事情。”鍾離教呂洞賓點鐵成金,不過是試試他的心而已。現在知道呂洞賓存心善良,所以對他說:“修仙要積滿三千件的功德,聽你這句話,你的三千件功德,已經做圓滿了。”


「國學」欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善


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