如何評價“街亭”之敗,為什麼失守街亭對諸葛亮北伐有這麼大影響

如何評價“街亭”之敗,為什麼失守街亭對諸葛亮北伐有這麼大影響?

今天,小編想和你們講講三國時期“街亭”之敗。“街亭”之敗,使諸葛亮失去了進軍曹魏的一次大好戰機,卻成全了他自己的性格。二十一年來,憑藉自己卓越的軍事、外交才能,輔助勢孤力薄的劉備軍事集團,東征西討,打了無數個漂亮仗,終於建立了與曹魏、孫吳鼎足而立的蜀漢政權。劉備去世之後,他又輔弼幼主劉禪,相繼取得了“安居平五路”、“七擒孟獲”等巨大勝利。

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在創業過程中,儘管劉備軍事集團也遭受過若干次重大挫折,如關羽的“荊州之失”,張飛的“閥中之死”,劉備的“彝陵之敗”,龐統的“落風坡歸天”等等,但責任均不在諸葛亮,倒恰恰是因為有關寶將違背了諸葛亮的正確決策和拒不聽從諸葛亮的耐心勸諫的結果。總之,二十一年之中,羅貫中筆下的這位孔明先生從未犯過什麼錯謖,他似乎成了一位無所不料、無所不曉、無謀不當、無往不勝的“神”。

如何評價“街亭”之敗,為什麼失守街亭對諸葛亮北伐有這麼大影響

說實話,“街亭”之失,是諸葛亮出仕以來的第一個大錯謖,這個錯謖,使他從高與天齊的“神”的寶座上跌落了下來!“街亭”,是漢中地區的一個彈丸小鎮,卻又是蜀、魏交兵的必爭之地,控扼漢中咽喉的軍事重鎮。既然如此,諸葛亮將派誰去把守這個“咽喉”呢?他把這千斤重任託付給了馬謖!馬謾其人,雖然追隨諸葛亮多年,並擔任“中參軍”之要職,卻是毫無實戰指揮經驗的一介書生,一個十足的軍事教條主義者。

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但司馬懿對他是看得十分清楚的,他說此人“徒有虛名,乃庸才耳”!孔明用如此人物,如何不謖事!”諸葛亮固然未聽到司馬站的這番話,但他只要想一想馬邏當面對他說的這番話:“某自幼熟讀兵書,頗知兵法。豈一街亭不能守耶”,看一看馬謖是何等狂妄和不明街亭之軍事價值,諸葛亮就決不應讓馬設去守街亭!他只要再想一想馬謖的另一番話:“休道司馬懿、張部,便是曹音親來,有何懼哉”

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再看一看馬謖是如何低估了司馬站的傑出軍事才華,甚至可笑到連司馬蕾與曹睿孰優軌劣都分不清,諸葛亮也決不應讓馬慢去守街亭!他只要再認真回憶一下劉備臨終時的這番話:“聯觀(馬)此人,言過其實,不可大用。宰相宜深察之”,想一想劉備為什麼要特地留下這個遺言,諸葛亮就更不該讓馬謖去守街亭!可是,諸葛亮偏偏什麼也不想,一味堅持馬謖是“當世之英才”(請葛亮對劉備說過的話)的主觀判斷,偏要“大用”馬謖,讓他出任了鎮守街亭重鎮的主將!

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但事實很快就教訓了諸葛亮:馬謖帶兵來到街亭後,不顧副將王平向他提出的“五路總口下寨”、“伐木為柵”的正確建議,既不安營,又不紮寨,卻生搬硬套兵書中“憑高視下,勢如劈竹”的條文,硬是將兩萬多士兵趕到一座孤零零的小山上去。王平向他指出敵眾我寡,小山是個絕地,如被十萬魏兵困住,斷我汲水之道,勢必使我軍不戰自亂;馬謖又忙搬出了《孫子兵法》中的“置之死地而後生”來為自己辯護。

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結果,果然不出王平所料,司馬菇十萬大軍一到,將小山圍得水洩不通,“蜀兵見之,盡皆喪膽,不敢下山。馬謖將紅旗招動,軍將你我相推,無一人敢動”。所謂“憑高視下,勢如劈竹”,所謂“置之死地而後生”,都成了一句空話,換來的是兵將降魏,街亭失守,一場慘敗!只是王平堅持分兵在山下建寨為犄角之勢,才保住了五千士兵的生命!

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雖說街亭失守,馬謖自有不可推卸的直接責任,但導致這場慘敗的根本原因,卻在主帥諸葛亮用人的嚴重失謖。主帥在一場戰爭中的使命,不唯是用“兵”,更在於擇“將”。諸葛亮在任命街亭守將時,身邊並非無“將”可“擇”:長史楊儀,處事謹慎,比馬謖勝任得多;將軍姜維,文武兼備,更可指望穩守街亭。即使要派馬邏去,最多也只宜讓他充任副將,而主將則應由實戰經驗十倍於馬謾的王平擔任。

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那麼,諸葛亮為什麼偏要選任馬謬呢?諸葛亮對劉備鞠躬盡瘁,一片忠誠,為什麼對劉備臨終前關於馬謾其人“不可大用”“宜深察之”的囑咐置之腦後而不顧呢?究其原因,就在於二十一年來料事如神、戰無不勝的諸葛亮相信自己是決不會看錯人的,他對馬謖無需“深察”;他固執地認為,馬謖追隨自己多年,是自己一手帶出來的,“名師手下必有高徒”。

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俗話說:“沒吃過豬肉也聽過豬叫”,“大用”此人,決不會錯。而一言以蔽之,諸葛亮的謖用馬謬,與其說是對馬設的偏信,不如說是對馬謖的老師——諸葛亮自己的過分自信!這對諸葛亮這位主帥來說,確是十分可惜的:一次大可指望取得輝煌勝利的向魏都進軍,卻因街亭之失,而功敗垂成!

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其實,只要細緻讀讀“失街亭”的故事前後,就可看出小說作者雪諸葛亮的失謖是極有分寸的:諸葛亮謖用了馬謾,卻絕不意味著胡塗到任用了一個藏才。其實,馬謖慢並非愚蠢,在“失街亭”前,馬謖曾出過一個離間曹睿、司馬站君臣關係的“離間計”,諸葛亮接納此計,果然使司馬懿遭到了曹睿的冷落猜疑,還差點喪了性命。

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總的來說,馬謖完全可能被培養為一名出色的外交人才,諸葛亮的錯謖,只是在於未用馬謾之“長”,而謖用了馬慢之“短”,讓這個擅長外交卻從未指揮打過仗的人去充當把守一方的主將。這樣,諸葛亮儘管犯了一個大錯謖,但畢竟是一位“智者”在“千慮”中的“一失”,諸葛亮終究還是諸葛亮:他不是虛幻莫測的“神”,卻是智力過人的“人”一位始終贏得人們崇敬的傑出的政治家和軍事家!


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