阳Sir的考古学之眼
山海经是我国古代，非常经典的一部非常著名的一部灵异小说，它主要介绍了很多的中国古代的神话故事里面的奇珍异兽，这些异兽有些非常的贪吃，有一些非常的好色，有些非常的暴躁，各种各样都有，下面让我们来了解一下山海经最强异兽排名的情况。 山海经最强异兽排名：天狗、化蛇、蛊雕、饕餮、浑沌、相柳、穷奇、青龙、白虎、烛龙 。
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关于山海经中洪荒异兽的战力排行，恐怕是一千个读者，就有一千个哈姆莱特。而阳Sir则想另辟蹊径，从原文记载与实际能力来为其罗列战力榜单，诸位读者且先观之（仅挑选其中最为经典的进行分析）：
我是阳Sir，深耕考古，偶尔也聊点别的！
一、青铜级：此级别为各种食人类凶兽
土蝼：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人”
傲因：“其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其毫如披蓑，其名曰傲因，是食人”
穷奇：“其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人”
诸怀：“有兽焉，其状如牛，而四角、一目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人”
这四种青铜级凶兽，虽然看起来像是食草的牛羊（“其状如羊”或者“其状如牛”），但凶残起来一个个却都是吃人不眨眼的凶兽，和其温顺的外表一点都不相符。
土蝼：虽然表面上是一只乖巧的四角羊，但是吃人的本性却隐藏其中，而且它还有一种特殊的能力，让人碰都不敢碰它一下。这在《篇海》有记载：“土蝼兽，状如羊，四只角，触物则毙！
傲因和诸怀：这俩都是四角牛，但是却有一些区别：傲因通体皆白，毛发长如蓑衣，有人认为它极有可能就是西游记中牛魔王的原型；而诸怀则比较奇特，长着一只眼睛和一双猪耳朵，能发出鸿雁一样的声音。
穷奇：作为四凶之一的穷奇，除了这种牛形之外（西山经）还有一种凶猛的虎形（海内北经），它吃人还有一个特殊的习惯：就是要么从头开始吃，要么从足开始！
二、白银级：此级别为各种特殊本领猛兽
钦原：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯”
钦原，个头不大，大概和鸳鸯类似，但其恐怖之处在于疾速与剧毒：鸟兽被它蛰一下即死，而树木被它蛰一下立马枯萎！
天狗：“有兽焉，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶”
此处的天狗，当是由主人驯养的战斗犬，当然不排除它同时有家犬猎犬或牧羊犬的职能，在人类逐渐强大之后，凶猛的狼类选择靠近人类接收其庇护，同时也发挥其可以御凶的作用。
駮（驳）：“有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹，可以御兵”
駮，它的形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，拥有一只角、老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，它厉害的地方在于，不仅以凶猛的虎豹为食，而且饲养它可以避战争兵戈。
山犭军：“有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山犭军，其行如风，见则天下大风”
山犭军身体像一只大狗却长着人面，因此极有可能是灵长类动物蹲伏时候的状态，这与现实中的山魈有很多相似之处。作为灵长类动物，山魈是非常擅长投掷石块的。此外，它们经常会用呲牙的动作警告入侵者，很可能是“见人则笑”记载的由来。
三、黄金级：此级别为带有物候现象的异兽
①见则有兵兆
朱厌：“有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
朱厌是古代中国神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争，因此是兵兆的指示物。
②见则有大旱
肥遗：“有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱”
肥遗是中国古代汉族神话传说中的旱魃之兆，据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，而它出现的地方就会有大旱。
③见则有大水
胜遇：“有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。”
胜遇是一种禽鸟，它的形状像野鸡却通身是红色，是吃鱼类的，发出的声音如同鹿在鸣叫，在哪个国家出现，就会使那个国家发生水灾。
④见则有大火
毕方：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
其实，毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神也是木神，其外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，因此是神话中的火灾之兆。
四、王者级：此级别为各种拥有神通的神兽
第五、三足乌
神通：十日并列于空，天地化为焦土！
三足乌，又称为金乌，为帝俊与羲和之子，是中国神话传说中驾驭日车的神鸟。有次太过调皮，十个兄弟一起现身人间，顿令人间化为焦土，后被羿射杀仅存一只逃到西王母处，为西王母信使（三青鸟亦为三足乌），为日神之使者，又为西王母取食，长生不死。
第四、夔牛
神通：为雷泽之雷兽，其皮可制作战鼓，助黄帝大败蚩尤
夔牛，出于东海的流波山，状如牛身体为青色却无角，奇特的是只有一只足，每次出现便会伴随着狂风暴雨，吼声如雷。相传黄帝战蚩尤之时，玄女用其制作夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里，大败蚩尤！
第三：相柳
神通：九首蛇身，食于九土，所到之处，皆为沼泽
相柳又名相鲧，为水神共工大臣，为九头蛇身，身躯巨大得能同时在九座山头吃东西，所到之处尽成毒液沼泽，附近的飞禽走兽都无法生存。而在大禹治水的时候又到处吃河堤的土，于是被大禹斩杀，因其血腥臭无比，大禹遂做众帝之台将其镇压之！
第二、烛龙
神通：衔烛以照太阴，掌控白天黑夜，呼风唤雨
在大荒北经中，烛龙是章尾山之神（另一种为钟山之神），住在北方极寒之地，形象为人面蛇身，全身赤色。身长千里，有一只眼睛长在正中央，开眼是白昼，闭眼则是黑夜， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 可以呼风唤雨！
第一：应龙
神通：曾助黄帝杀蚩尤、斩夸父，后助大禹治水
应龙，其名出于《广雅》“有翼曰应龙”，又有龙修炼一千五百年方为应龙！
很多人质疑烛龙比应龙厉害？咱们对比一下：
①论战绩
《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”，以尾画地成江助大禹治水，后又擒无支祈，有佐定九州之功，而烛龙无。
②论出身
应龙为飞禽、走兽之祖，生下麒麟与凤凰；烛龙则为钟山之神或章尾山之神，也就是山神，烛龙即便为龙，其等级也不会高于应龙，龙五百年为角龙，角龙一千年方为应龙！
③论能力
应龙执掌华夏九州风雨，烛龙衔火精照幽都之地。应龙厉害之处在于：天下大旱之时，仅在地上摆出应龙之形便可去旱下雨。烛龙仅靠火精逞威，往照于天门之中！
……此后对比省略五百字
当然此处的排名也只是阳Sir的一家之言，大家觉得这样的山海经异兽实力榜是否合理？欢迎留言讨论！
阳Sir的考古学之眼
我国古代的传奇志怪文献《山海经》里，前前后后总共出现过30多个异兽，如，九尾狐、讙、狡、狌狌、蛊雕、无支祁、穷奇、狰、驳、巴蛇、烛龙、应龙，等等。这些异兽不但长相奇特、凶悍，而且，身形庞大，具有天生的神力，战斗力远远超过同时期的人类，甚至连一些远古大神跟这些异兽交战，也占不到任何便宜。
每个异兽如同拥有超级法术，具有呼风唤雨的本领，会喷火，会发大水，会迷惑人。
这些异兽分布在海陆空，有的善飞翔，有的善游泳，有的善奔跑，无所不能。
如果按照真实战斗力给这些异兽进行排名，个人觉得，穷奇、狰、驳、巴蛇、应龙，这几个异兽可以排进前五名，应龙无疑是最厉害的异兽。
下面，分别介绍这些异兽的战力。
第一名，应龙
《山海经·大荒东经》里说道：大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
这段话可以看作是应龙的出处，他的战斗力十分强悍，战果非常辉煌，在“逐鹿之战”里，曾经帮助黄帝杀死了夸父，并打败了蚩尤。
仅凭杀死和打败夸父与蚩尤这两个战神级人物，足以看出应龙的战斗力有多么恐怖。
应龙是地球上龙族的祖先，能奔，善跑，会飞，在海洋、陆地、天空可以来去自如，身体大得看不到边，并且长有一双巨大的翅膀。
《山海经·广注》里记载了应龙在大禹治水时期又一次大显神威，它帮助大禹打败了另一只超级异兽“无支祁”，无支祁潜伏在淮水中兴风作浪，让河水四处肆虐，毁坏了许多天地和村落，应龙出面后，才把无支祁制服，消除了隐患。
第二名，巴蛇
巴蛇记载于《山海经·海内南经》一文里：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
人心不足蛇吞象”，常人对蛇吞象不以为然，认为那是天方夜谭。但巴蛇完全可以把蛇吞象变成现实，因为它的日常食物就是远古巨象。
巴蛇是名副其实的庞然大物，只要它感到饥饿，就会张开血盆大口，能轻而易举地吞下一头十几吨重的远古巨象或犀牛，在巴蛇面前，这些陆地上的巨无霸毫无反抗能力，只能充当巴蛇的美食。并且，巴蛇一次吞下上百头巨象或犀牛才能吃饱，可见，巴蛇太强悍了。
第三名，穷奇
《山海经·西山经》里写道：邽山，其上有兽焉穷奇，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
这段话说明。穷奇的体型如同大公牛，身上的毛却坚硬锐利，如同刺猬的毛。她的头像狮子，叫声却像狗吠，并且，四肢长有锋利的爪子，以吃人为生。穷奇的身体看起来很笨重，其实它的行动非常敏捷，它的背上还长有一双翅膀，如虎添翼，想跑就跑，想飞就飞吗，人类以及其它异兽很少是它的对手。
第四名，驳
《山海经·西山经》里记载：又西三百里，曰中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。
这是交代驳这个异兽的。驳生活在中曲山一带，头上长有独角，性格残暴，力气非常大，长着马的身子，嘴里和脚掌上却长着虎牙和利爪。
它以暴制暴，专门吃老虎、豹子等猛兽。并且，驳长相凶悍，吼声如雷，在作战时，常常把它当做先锋，它在阵前大吼几声，可以把敌人吓破胆。
第五名，狰
《山海经·西山经》里记载了狰的来源，说道：章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
狰生活在没有草木的章莪山一带，长相似豹子，脑袋长有一只犄角，屁股上长着五条尾巴，嘴里长着有一对大獠牙，模样相当狰狞。它的吼声震耳欲聋，极具有穿透力，如同乱石相互撞击发出的声音。它的食物同样是其它猛兽。
鸿鹄迎罡
《山海经》是我国古籍中研究地理的书籍。
《山海经》的神话色彩浓郁，里面记录了许多天赋异禀的神兽，这些神兽各自有各自的特色，而且都非常厉害，是人类无法抵抗的。但是如果给神兽排名的话，有网友认真分析了一下，觉得在《山海经》中排名第一的神兽应该就是烛九阴，也叫烛龙。
烛九阴有一个特点，那就是如果它睁开眼睛的话，那么世界就是光明的，如果它闭上眼睛的话，那么世界就是漆黑一片的，可以操控光明与黑暗的神兽确实强大。
而且，后人对烛龙这个拥有奇特能力的神兽议论纷纷，毕竟他的能力确实太强大了，甚至还有人怀疑烛龙这个神兽是不是就是拥有盘古的基因。毕竟在古代书籍中有记录，“盘古氏喜为晴，怒为阴”。可见盘古的喜怒可以控制天气运转，而烛龙也是有相似的能力，能够控制白天黑夜。
书中说烛龙“其瞑乃晦，其视乃明”，只要它睁开眼睛，黑暗的夜空也会大量，只要它闭上眼睛，即使刚刚晴空万里，也会马上漆黑一片。作为光明和黑暗的掌控者，它的能力非常强大，所以有网友把烛龙放在《山海经》的首位，认为它是《山海经》中最强大的神兽也并不奇怪了。
当然，《山海经》里面有许许多多的神兽，它们各自都有神奇的能力，大家如果感兴趣，不妨可以找一本《山海经》读读。
三度扯历史
《山海经》最强异兽非应龙莫属！
远古奇书《山海经》中记载的珍奇异兽大体上可以分为四种：
第一种·祥兽，例如能趋吉避凶的异兽“天狗”、保佑国家五谷丰登的异兽“狡”。
第二种·凶兽，例如能使天下大旱的异兽“肥遗”、能引起水灾的异兽“长右”。
第三种·恶兽，例如食人血肉的异兽穷奇、驳、彘等等。
第四种·神兽，神兽指那些法力高强，有移山填海之力的高等异兽，例如九尾狐、烛九阴、凤凰等，神兽出手谁与争锋？
所以《山海经》中的最强异兽，便在“神兽”中产生。 
凤凰：由一凤一凰组成的异兽“夫妻档”，凤凰是百鸟之王，在中国文化中与龙的地位不相上下，地位尊贵。凤凰生孔雀、大鹏，孔宣在《封神演义》中吊打各路高手，大鹏的战力相当于1.5个孙悟空，可想而知凤凰的法力不会自然不会太差。
九尾狐：九尾狐法力滔天，一直以来都是志怪小说的boss级人物， 在《山海经·东大荒经》中记载，“青丘之国”是狐仙建立的国度，九尾狐则是青丘之国中的贵族。 
《聊斋志异》中曾提到，修炼中的狐狸每逃过一次天劫便会多长一条尾巴，尾巴越多杂色毛便越少，当逐渐成九尾灵狐时便有颠倒阴阳的法力，可谓“妖中之王”。
烛九阴：《山海经》中记载，烛九阴生活在北方极地，人面龙身口中能吐火且身长千里极为巨大，传说中烛九阴的眼睛能发出犹如太阳一般明亮的光芒，当烛九阴闭上眼睛时白天会变为黑夜，反之睁开眼睛时黑夜会变为白天，可进化为翱翔九天的神龙
袁天罡认为烛九阴的法力本来是可以和盘古相抗衡的，但是烛九阴的兽性超越了人性，终究无法成神，被打压在了北冥之地永世不得翻身。
相柳：九头蛇身的相柳是男版“美杜莎”，但是相柳的威力却比“美杜莎”强的多，《山海经》中记载相柳是水神共工手下的第一杀神，身长千里皮厚如铁，九张口中可以吐出有毒的洪水，所到之处生灵涂炭，万物不生山石化泥，只可惜被大禹秒杀了。 
应龙：蛟龙渡劫后化为真龙，真龙修炼五百年化为角龙，角龙修炼一千年化为应龙，应龙功德圆满成为龙神，应龙可以说是龙族中最高等级的代表。
《山海经》对应龙的描写并不多，但是“杀蚩尤与夸父”的战绩足足可以吹上永生永世了。 蚩尤与黄帝大战之时，上天派应龙协助黄帝，应龙斩蚩尤、杀夸父，帮助黄帝上位之后，应龙又帮助大禹治水，还擒获了孙悟空的原型无支祁，简直所向披靡。
应龙因为功德圆满，而被封为顺天佑畿辅时应龙大神，得到了“大至宇宙、小至无间”的无限金身，后代有凤凰、麒麟、孔雀、大鹏，不仅法力滔天而且地位尊贵，齐天大圣在应龙面前只能当弟弟。
故，《山海经》中最强异兽非应龙莫属。
白话历史君
在《山海经.大荒北经》中描写过这样的一种异兽：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是竭。是烛九阴，是谓烛龙。”
同时在《山海经.海外北经》也描写过它：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。”意思就是说烛龙是钟山之神，它身长千里，人面蛇身，眼睛睁开即是白昼，阖上就是黑夜。它一呼一吸之间冬夏轮换，它不饮、不食，气息一通便成为了风。传说中，烛龙口衔火精，照亮了整个九阴之地，所以又被称作烛阴、烛九阴。
《淮南子》里也讲述了烛龙的故事，说烛龙所在的位置在雁门以北，人面龙身。可见，烛龙的神话在极早的时候就已在民间流传，对于其本领、神通，认知都比较接近。
《五运历年记》中说，“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。”是不是看上去和烛龙非常相似了，这可是盘古啊！袁珂先生就认为，烛龙的神格与盘古的神格非常相似，应该是盘古的原型之一。
同样的形象，同样的神力，难道说，盘古就是烛龙？二者一体同生？并不是这样，盘古与烛龙虽然看起来相似，却不是同一个人。盘古自开天辟地之后，身化万物，前者也讲了，盘古自为牝牡，以生殖器官化为伏羲女娲兄妹。故而，伏羲女娲有那么大的神力，全是盘古之肾的余威。
伏羲女娲皆是人面蛇身，盘古也是人面蛇身。看见人面蛇身乃是盘古后人的显著特征，所以山鬼认为，烛龙也是盘古的身体一部分。那么，烛龙究竟是盘古的哪一部分呢？烛龙身长千里，人面蛇身，赤色。这是一条非常重要的信息，在盘古身上，唯有脊骨才有如此特征。看来，烛龙乃是盘古脊骨所化，怪不得有如此神力！
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，实际上是“火精”。 天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中。
除了《山海经》外，还有许多记载中都有烛阴的记录，比如《淮南子》中“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日；其神人面龙身而无足。”无论是山海经、淮南子，还是后世的典籍著作中，烛阴的形象可能有所改变，比如说武帝时期东方朔“青龙衔烛火，以照山之四極”，后世更是演变出青龙火精等等说法，古人感觉这些都是有违初衷，但是也并未完全改变烛阴与火，也可以说是与光明的关系。
《山海经》中第二处关于烛龙的记载就是出自《大荒北经》最后一座山章尾山。在这一篇章里关于烛阴的记载更为详细了，除了同样是呼风唤雨，掌管昼夜，人面蛇身之外，还补充了烛龙浑身赤红，最后直接点名“是烛九阴，是谓烛龙”。
那么烛龙的名字是怎么来的呢？在我们了解到烛龙“视为昼，瞑为夜”之后，其实大概也能猜到为什么要被称作这个名字。“烛”在篆文中应该是火与蜀的组合，蜀是四川人发明的一种动物油脂的燃料，四川人是非常聪明的！后来在字体的演变中，用虫代替了蜀，很显然这个“虫”与萤火虫有着直接形象上的关系。所以说，这个烛龙的烛字也是非常形象的，是光明、火的意思，与烛龙本身的技能直接相关。
《淮南子·地形训》云：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日。其神人面龙身而无足。”又云：“北方曰积冰，曰委羽。”高诱注曰：“北方寒冰所积，因以为名；委羽山名，在北极之阴，不见日。”“烛龙衔烛以照太阴。”烛龙能够呼风唤雨，控制日夜转化，以及季节变换，可见其神格非常的高。因此，袁珂在《中国神话传说》一书中将烛龙定性为世界的造物主。
试问这样能力强大的异兽，算的上是整个山海经中最为强的的了吧？我国古人将中国境内所有的动物，按其体表特征分为五大类：鳞类、羽类、毛皮类、甲壳类和裸类。人类属于“裸类”， 鳞类中最高级的生命形态是龙，羽类中最高级的生命形态是凤凰，甲壳类中最高级的生命形态是玄武，毛皮类中最高级的生命形态是麒麟，龙、凤、玄武、麟合称为四灵兽。
诸多出处对于烛九阴外形的描述，是一致的既“人面蛇身而赤”。没错，烛九阴按照古人对生物的划分是属于鳞类的，它的能力，大体像一位远古气象工作者，白天、黑夜、雨雪乌云跟它都有关系，再结合相传在尧舜时代，人们通过诱捕烛九阴，用它的油制成长明灯，这种传闻，故大胆猜测：烛九阴很有可能是一种已经灭绝了的珍稀蟒蛇。
但是我们都知道《山海经》中的很多异兽是没有办法来证明和考究的，只能被我们称之为传说或者神话。不知道你们觉得《山海经》中最为厉害的神兽是什么呢？笔者认为就是这个掌握这四季变化，昼夜更替的浊九阴。你怎么看呢？
解读上下五千年
我是你的朋友夜航船！请听听我的回答，希望对你有帮助！
答：如果把《山海经》中的异兽按照实力来排，谁是最厉害的呢？
基本上，山海经异兽可以分为两种，一种是能上菜谱的，一种是不能上菜谱的。理论上讲，能上菜谱的大部分都是战五渣（不然怎么会被人类吃），可以不予考虑，那么不能上菜谱的还是有很多，凭着自己的记忆稍稍排个序。抛砖引玉，欢迎评论补充。
1.帝俊
其实不算是异兽，人家是大神。。
事迹：日月之父，生黑齿、三身、稷等八族
2.烛龙
事迹：有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
3.应龙
事迹：应龙处南极，杀蚩尤与夸父， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。
4.西王母、神陆吾、四季之神（蓐收、句芒等）、天吴这种有明确属性和职能的神灵与异兽
5、穷奇、相柳这种凶恶或者可以引起大灾祸的怪物
6、其他神魔异兽
如帝之二女、神于儿、帝江、蛮蛮、毕方这种虽然是神或者兽，但山海经内没记载武力衡量标准，不过也上不了菜谱的
7、菜谱们（这么一想九尾狐简直弱爆了。。
欢迎关注-你的朋友夜航船，和你共同在文史的海洋里流淌
你的朋友夜航船
一万个人心里有一万个自己的答案。非常感性的认知。按照自己对读书的认识和延展。肯定各有不同。我所感觉的第一猛兽异兽是烛龙。描述其一只眼长于其正中央。开眼是白昼。闭眼是黑夜。吹气是冬天。呼气是夏天。可以呼风唤雨。称其为章尾山之神。
第二是应龙。其助皇帝斩杀蚩尤、夸父，助大禹治水。功劳甚大。如两龙相争。看好烛龙。感觉如此
。第三西王母座下三青鸟。又称三足乌，过处遍地焦土。大地生灵涂炭。且长生不老。喜怒无偿
祖龙[灵光一闪]
干鬼子
《山海经》按照实力排名，最强异兽当属烛龙，这是最早出现在书籍中的龙形象记载，其强大在呼风唤风、四季轮换、日夜更替的神通，是否有些熟悉？
盘古身化万物，开日夜，兴风雨
是的，当我们的盘古大神开天辟地之时，不但划分天地，而且日长一丈，牢牢把天地撑了开来，给远古人类留下了生存的空间。
盘古撑开了天地，这片混沌还是昏暗而寂寞的，无声无息无光无色，一片荒芜，于是我的盘古大神开始丰富这片世界，身化万物。
双眼化日、月，区分昼夜，便于人们劳作和休息。气声化为风云、雷霆，示警和产生雨水，血液化为江河，供农作物生长之需。四肢五体转化为四极五岳，遮挡极端气候的侵袭。肌肉成为土地，提供人类安息、播种之地；筋脉、毛发皆有所用。当一切完成，盘古大神消失了，也可以说新生了，因为我们所生存的空间皆是盘古所化，世界存在，则盘古不灭。
《五运历年记》云：首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。后世以盘古遗迹绘制出了“盘古地图”，广东分布地区最多。根据遗迹判断出盘古的神话源于百越族聚居地——两广地区，而且跟百越族中苗族古代先民居住和迁徏有关联，因此岭南地区先民很可能就是神话的创造者。苗民还出现了另一个伟大的部落领袖，蚩尤，这个敢跟黄帝争中原定鼎的狠人，很大可能是盘古的直系子孙。
烛龙为时间神使，代盘古行权
1、烛龙的职能
盘古眼化日月，有了昼夜，更替了四季，可在《山海经》中应龙也有此功能，岂不是在弱化盘古大神的形象呢？
我们先来看看《山海经》中对应龙的描述，经过分析回头再来说这事到底有什么蹊跷，是否在贬低我们的盘古大神。
山海经大荒北经直接说烛九阴是神，住在章尾山，浑身鲜红，睁眼为昼，闭眼为夜，不进食不睡觉，一动也不动，具有呼风唤风之能，又口衔火精，亮堂九阴之地。
《山海经.大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是竭。是烛九阴，是谓烛龙。”在海外北经对烛龙又作出了补充，形容更具体化，不但能分日夜，还可定四季，呼出时热气大作，因此形成了炎夏；而吸之时则变成隆冬，在出气时便会形成风吹，而其中的“不息”的息指休息、睡觉，“息为风”的息指气息、呼吸。
《山海经.海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。”这很明显，烛九阴显然抢了我们开天辟地的盘古大神的饭碗，如果烛九阴成了我们的祖先，作为“龙的传人”也说得过去，但情理上心里过不了那道坎。那么烛九阴是来看场子的还是抢饭碗的？我们来看一下我们创世母祖女娲的记载。
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”这里女娲之旸化成了十神，当然也可理解为肠用来指腹部，婴儿正是在此孕育和出生，也就是说，女娲生育了十个孩子，他们最后生活在栗广之野，群居而住。
从此我们可以这样理解，烛龙其实是盘古之肠所化。当盘古消失以后，由他来负责四季轮换，日夜更替，兼备吹风下雨调节气候的职能，集四季神、日神、月神、风神、雨神为一体的大神。这样一联系，为后来的龙便提供了依据，而不是将十二生肖拿来拼凑成的神兽。
同样的西王母也有自己的职责分工，神话人物在盘古开天地后有了具体的职能。
西王母在《山海经》中给出了具体的职责，掌管刑罚的远古女部落首领，在认可的首领后会送上玉璧以贺，曾经在黄帝战蚩尤时助黄帝定鼎中原。
《山海经·海内西经》：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”
2、烛龙身份高贵，是时间之神。
《山海经》中已经把神话人物进行了职责分工，异兽也有各自的特能。
青鸟是西王母取食的鸟，同时又是信使。
九尾狐是国富民强之兆，又是生育的代表。
应龙杀夸父、蚩尤乃是战争使者。
巴蛇、穷奇、狰等异兽都是猛兽。
这些猛兽、神兽与烛龙一比，明显差距太大，基本上不在一个层次。烛龙明显保留着创世神的色彩，身份高贵。
人面蛇身就是身份的象征。
远古时期人们对自然的崇拜，由此产生了人与蛇结合的形象，蛇代表力量和生育能力，人面代表人类，这个形象寄托了人类希望具有蛇的能力，最终战胜自然环境的美好愿望。
烛龙的人面蛇身，伏羲、女娲的人面蛇身，无不在响应着盘古人面蛇身的形象，从遗传上说，烛龙、伏羲、女娲都是盘古的后代，具有强大的创世力量。
结语
烛龙具有掌管四季变化、日夜更替的能力，与盘古息息相关，并非弱化盘古创世的神迹，而是职权代表的形象化、具体化，可以说是盘古之肠演化而成，也可以说是盘古之后，继承了盘古的强大能力。因此，通过《山海经》的叙述和对比，异兽之中最强大的当属烛龙，是名副其实的时间神，用现代话说，是盘古大神的品牌代言人！
