当代诗人李秋忠
宝玉的玉上刻着:莫失莫忘，仙寿恒昌；
宝钗的锁上刻着:不离不弃，芳龄永继。
玉者，石也。钗者，金也。把玉、钗上的字拆开了读，正是"莫不失望，莫不离弃"。后八个字解析其中的含义，唯成仙者方能寿长，唯青春永驻才称芳龄。因此，宝玉不得成仙，则只能随佛道而出家。宝钗不能永远年青，则必不可能不离弃。再者，贾不假，白玉为堂金作马；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。白玉堂，金如铁乃奢侈浪费败亡之象。又者，贾雨村开篇有诗，玉在匮中求善价，钗在奁内待时飞。由此可见，金玉良缘乃是孽缘。
峰雪潇潇
“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，这句话就是说：“野史全部可以毁掉了，只留下红楼梦即可”。所以红楼梦真实可靠，绝对权威，它才是正宗的大清正史！红楼梦作者是康熙的孙子爱新觉罗·弘暟（死于壬午除夕）。这也是红楼梦为什么最早起源于皇宫、以及被列为禁书的真正原因。
书名《石头记》，其实暗射《宝玺记》；书名《红楼梦》上“红楼”，其实就是交泰殿这座小红楼。是因为在这座小红楼摆放着代表清王朝皇权的“乾隆二十五宝”，它是满清的最高权力中心。所以在《红楼梦》里，交泰殿频频现身。如“假作真时真亦假，无为有处有还无”，“双悬日月照乾坤”等。
在书中，其实林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等诸钗乃皇帝大印的化身，它们乃“皇权”的象征，所以这才在红楼梦的开篇，引起了贾雨村的觊觎。另一方面，林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等诸钗，又影射清宫里的某些重量级的人物。如：林黛玉，影射孝贤纯皇后；薛宝钗，影射慧贤皇贵妃；贾宝玉，影射太子胤礽，而大观园，其实就是圆明园！等等
贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人，全部都是“清二十五宝”化身。没错，25人对应25枚宝玺，刚刚好！清二十五宝：乃清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。
大观园直径3.5里，它相当于一座小城镇的规模。里面羊肠鸟道不止几百十条，还有湖泊，甚至还有寺庙道观。稍微有点常识的人，自然就会明白此园之大，天下罕见，不是江宁随园可比拟的。乾隆三十九年《钦定日下旧闻考》载：“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这才是“大观园”之名的真正由来。是乾隆帝的御题！
《红楼梦》，其实就是《交泰殿梦》。交泰殿乃清王朝的最高权力中心。也可以看成是“紫禁城梦”。因为康熙帝在1708年后回紫禁城，口谕都说是回红楼。说白了《红楼梦》，就是“皇帝梦”。《红楼梦》作者爱新觉罗·弘暟就曾做过皇帝梦，最后“无材补天，幻形入世”是他一生的惭恨！
无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。
伯仲679688
终于误，
都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟，
空对着，
山中高士晶莹雪，
终不忘，
世外仙妹寂寞林，
叹人间，
美中不足今方信，
纵然是齐眉举案，
到底意难平。
枉凝眉，
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，
今生偏又遇着他，
若说有奇缘，
如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂，
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，
春流到夏。
用户6319001901
《红楼梦》里女子没有一个是幸福的，曹雪芹梦游仙境时候就说了“万艳同悲”，所以薛宝钗嫁给贾宝玉也是一个苦涩的孽缘，徒有虚表而已。《红楼梦》第四十回，“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”里也说了，薛宝钗的房子“雪洞一般，……不但素静也忌讳，……亲戚看着也不像话”，比李纨的房间还素静，足以说明薛宝钗的婚姻是非常不幸的。他们结婚时候了贾家已经败落到潦倒了，而且贾宝玉心中只有他的林黛玉，薛宝钗的婚姻是有名无实的寡妇婚姻，而且最终贾宝玉连有名无实的寡妇婚姻都不给薛宝钗留，毅然冲破枷锁牢笼出家为僧。所以薛宝钗一家人煞费心机争强而来的“金玉良缘”不过是金钗雪里埋，冷暖自知罢了。所以薛宝钗和贾宝玉的婚姻是一段孽缘，对他们俩人来说都是枷锁。
凭栏迎风瘦
判断贾宝玉和薛宝钗的感情是良缘还是孽缘，应该从多个角度来看。
从王夫人角度来看是良缘，符合了王夫人的各种期望:门当户对，雍容大度，身体健康，关心宝玉的仕途，督促宝玉勤学上进。而林黛玉单单从身体康健这一条就被否定了。
从宝玉角度来看就是孽缘。跟自己不相爱的人在一起，是人生的悲剧。
虽然各人判断标准不一样，带有各自的主观倾向，但是每个时代有每个时代的烙印，这往往跟当时的社会风俗，生活环境和身份立场有很大关系。王夫人的想法换到今天仍然是家长们考虑最多的，可以理解。当今社会棒打鸳鸯的事情也屡见不鲜。
贾宝玉的想法，在今天看来天经地义，非常正确，也有相关法律保护婚姻自由，但是在当前为了种种物质利益而走向婚姻的也时有发生。
所以公说公有理婆说婆有理，良缘还是孽缘没有那么绝对，看看什么角度和立场了。
如果非要从理论角度来分析的话，对社会发展有促进作用的事情就应该肯定，对社会发展有阻碍作用的就应该否定，那么就是孽缘了。这样的婚姻最后一定是要被社会淘汰的。只是还需要一个时间和过程。
自古以来人们追求有情人终成眷属，说明这种状况多么美好，又是多么难得。
青青芳草园
小说所写的必定是高于生活的题材，假如小说写的是现实生活，早上起床刷牙洗脸吃早餐，然后上班，中午吃午饭睡午觉，晚上回家吃晚饭，洗脚上床睡觉。那么，你的小说会有人看吗？没有！因为你所写的都是我日常经历的，没什么稀奇。
两人身体很好，情投意合，后来结婚生子，幸福美满。这样的故事同样无法吸引读者。
能吸引读者看下去的这是日常很少发生的事情，甚至是违反常规的事情。宝黛爱情就是违反常规的事情：现实生活中，除了思想不成熟的男孩之外，没有谁愿意娶一个像林黛玉那样心胸狭窄、多愁善感且终日病怏怏的女孩做老婆。而作为成熟的男人和为家族未来着想的家长，他们毫不例外地选择了身体好、懂得与家人相处的薛宝钗。
但是，这样写的小说是没人看的。只有写违反常规的事情，人们才有兴趣去看。于是，极其不适合做老婆的林黛玉被贾宝玉痴痴地追求，这下子便有了看头，成功地抓住了读者的七寸。
一句话：小说和现实是两回事。
敬翔通俗文化
贾宝玉和薛宝钗实在不能算是良缘，首先金玉之说在原书中就很难站的住脚，宝玉的通灵宝玉是从娘胎里带出来的，这个虽然带有神话色彩，但书中多有渲染，与书中前因后果是吻合的，而宝钗的金项圈借宝钗丫鬟的口提出来，除此之外书中再也没有更多直接的铺垫和补充，所以虽说是缘分，却很容易会让人情不自禁的猜想，薛家项圈的“ 不离不弃，芳龄永继 ”是刻意根据通灵宝玉的“莫失莫忘，仙寿恒昌”打造的。
其次，书中很明确的指出宝玉钟情的是黛玉，而不是宝钗，虽然开始宝玉对宝钗的态度很容易使读者误解宝玉对宝钗有情，但随着情节的发展，我们很快发现宝玉对其他女孩子都是这样的，而唯独对黛玉是失心疯的动情。
其三，王熙凤的“掉包计”且不说对宝玉黛玉是致命的伤害，其实对宝钗更是极不公平的，书中说宝钗的反应是“始则低头不语，后来便自垂泪”，有人评论，因为这里是高鄂所写，和前八十回相比，宝钗的性格减弱了很多，虽然宝钗是钟情宝玉，宝玉当时痴痴呆呆倒还在其次，只是以这样的方式结合，而且还一直惦记着林妹妹，按照宝钗原先的性格应该是不同意的，最终宝玉离家，至此二人缘分已尽。所以宝玉和宝钗被安排成大礼，非但不是良缘，而且是一场悲剧真正的揭幕，用袭人的话来说真是“一害三个人”了。
小远2020
贾宝玉与薛宝钗的缘分到底是良缘还是孽缘，那要看站在什么立场上来评判。
站在封建家长，贾母和王夫人的角度来看，这段婚缘就是良缘。《红楼梦》中很多情节都可看出宝钗是位知书达理、聪慧美貌、身体健康、八面玲珑的人，很多事情她比宝玉看得透。
睿智的贾母给爱孙找媳妇，可是要找一位既能扶持孙儿走上仕途，光耀门楣，又能管理大家族繁杂事务的，有经济头脑，又有能力的贤内助。宝钗的家世、性格、容貌、才能都非常符合她的期望和要求。因此，贾母虽然很爱黛玉，也知道宝黛相爱，但最后还是硬生生地拆散他们，让宝玉和宝钗结婚。
但站在当事人宝玉的立场上来看，他和宝姐姐的缘分就是孽缘。因为他爱的是黛玉，从他第一眼看见黛玉时，就觉得在哪里见过，黛玉也有此感觉，或许他们前世就缠绵悱侧地爱恋着。
当大观园里的人督促宝玉勤学上进走仕途时，他就大发脾气，认为只有林妹妹没有说这些混账话，可见，宝玉和黛玉真是两小无猜，性情相投。
可黛玉敏感多疑、体弱多病、多愁善感，而且为人不圆润、不大度、说话尖酸刻薄，按现代人的说法就是情商低，负能量超多。宝玉成天生活在锦衣玉食中，不热衷功名，将来大家族的担子放在他肩上，他很大的可能是承担不起。如果宝黛真的结合，未必能够过上幸福的生活。
毕竟婚姻和爱情是两码事，爱情是两个人的卿卿我我，而婚姻是两个家庭的融合，更多的家庭责任需要两个人一起来承担。按现代人的观念，我相信很多人支持宝玉和宝钗结合。
茜媛美食荟
孽缘！两个三观不合的人，在一起没有幸福可言。宝玉是一个真性情的人，他单纯透明，是被祖母呵护在羽翼下的，没有心机城府。而宝钗则不然，掌家的她，是个善于伪装心机很重的人，所谓的金玉良缘只是一种幻影，注定是不会幸福的。
x烟雨斜阳
就红楼梦这部著作，我在初中的时候就浅读过，不过当时只是大略的读一下就觉得里面的人物太多，乱的简直是一团麻，有点剪不断理还乱的感觉。
再一个就是里面的诗文太多，也没有多大的耐心看完，所以断断续续只是知道了有一个叫贾宝玉和一个叫林妹妹的人，另外还有一个叫薛宝钗。
少年不读《红楼梦》，读懂已是中年人。如今来看这个问题，我会肯定的说：宝玉和宝钗这段金玉良缘实质上是一段孽缘。
第一：宝钗本来是进宫选秀的，用今天的话来说就是直接想进中央机构，谁想名落孙山，所以暗动心机和她妈串通好了弄一个玉，意思不点自明，宝玉也同样有玉，这是天赐姻缘。所以没有半点爱情的底线，只是想进入豪门的手段。
第二：宝玉是一个“情种”但凡美貌的姑娘，他对哪个不是怜香惜玉。加上宝钗的世故圆滑，美丽而且有心机，糊弄一个情痴呆子还不是容易的事。但是在对于爱情的内心方面来说，真正走的更加贴近的自然是宝黛之情。
第三：尽管宝黛深情，但终究是门当户对，就连老祖宗也违心的将孤苦的外甥女退下了深渊，而合伙让宝钗如愿以偿。在最终宝玉幡然醒悟他最喜欢的人是林妹妹，但林妹妹焚诗烧帕香消玉殒已经不可能再同他在一起了，所以宝玉决然离开了宝钗.....
爱情和门第两者之间有一条不可逾越的鸿沟，宝玉的出走，宝钗的失落，黛玉的亡故...
落了个白茫茫大地一片真干净.....
所以这是一段孽缘。其实在生活的现实中也有这样的例子，他们不幸福的婚姻重蹈覆辙了“二宝”婚姻。
