朱元璋對蒙古人異常仁慈，從未屠過城，為何還有人罵他濫殺無辜？
元末暴政令朱元璋家破人亡，就連在皇覺寺苟活的權力都被剝奪，義憤之下，朱元璋投奔了郭子興，從此舉起大旗，開啟了浩浩蕩蕩的創業之路。
屠城這種事在冷兵器時代常常發生，比如蒙古軍隊在攻滅金、宋、西夏的戰爭中，屢次屠城。
這種現象尤其體現在征討金國中都、西夏肅州等地時，蒙古人破城之後便進行習慣性屠殺，可謂慘絕人寰。
蒙古人屠城一方面是為了震懾敵人，另一方面他們習慣掠奪，並不喜歡經營。朱元璋在反抗暴政的道路上，走了截然相反的道路，他儘可能的避免過度殺戮來贏得民心，這也讓朱元璋手下人才濟濟，成為史上少有的平民帝王。
當然，朱元璋在東征西討之時，也難免會有類似屠城的行為，這也詮釋了戰爭的殘酷性。朱元璋手下頭號戰將常遇春就是位弒殺的將領，朱元璋為此多次警告常遇春。
史料記載：
“圍贛州，熊天瑞固守不下。太祖使使諭遇春：‘克城無多殺。苟得地，無民何益？’於是遇春浚壕立柵以困之。頓兵六月，天瑞力盡乃降，遇春果不殺。太祖大喜，賜書褒勉。”
在圍攻贛州之時，朱元璋就告誡常遇春：“攻克城池不要濫殺，如果得到城池，卻沒有百姓，還有什麼用？”常遇春接受批評，收斂了鋒芒，減少了殺戮，朱元璋大喜，嘉獎了常遇春。
朱元璋征伐蒙元的策略是相當高明的，他團結一切可以團結的力量，對少數民族頒佈了開明的民族政策。就連幾十萬滯留中原的蒙古人也可以安然度日，在減少傷亡的同時，朱元璋也贏得了民心。
然而在英明神武的明太祖背後，也隱藏了另一個殘暴無情的朱元璋，這也是為什麼很多人抨擊他是殺人魔王。
朱元璋大興文字獄：
洪武年間的皇權最為集中，官員的任用、軍隊的調遣、行政的批覆全部由朱元璋一人做主，只要身體允許，朱元璋便日以繼夜地工作，毫不停息。
朱元璋把國家當成了一主之地，所以很多弊端也顯露出來，就連宰相也被朱元璋廢除，所有的決策全由朱元璋喜好來決定。朱元璋出身低微，父母兄弟相繼慘死，他從一個幾乎瀕死之人，爬到了權力的最高峰，這種落差讓他性格出現很多問題。
朱元璋集自卑、自信、多疑、殘暴等為一體，年少的經歷讓其在處理部分問題上，無法做到客觀且公正。文字獄便是朱元璋自卑性格的爆發點，朱元璋當過和尚、乞丐，難免也盜搶過東西，對此類詞語十分介意，只要有類似的詩詞文章被其發現，可能就難逃一死。
杭州府官員徐一夔有一賀表中有“光天之下，天生聖人，為世作則”等詞句。朱元璋認為這是在諷刺他做過和尚，並且“則”和“賊”音相近，於是徐一夔的結果可想而知。
馮誠是郢國公馮國用的兒子，朝廷派其鎮守大理，到了大理馮誠看到雄偉地貌，來個句：
“兩關虎踞通滄海，雙塔飛龍上碧霄。”
大略看下也沒有什麼，只是其中有“龍”、“虎”字樣，被朱元璋知曉，被直接處死。此類案件數不勝數，但大多被殺的都是無辜者，於是朱元璋的殘暴也彰顯無疑。
朱元璋開啟殉葬：
朱元璋作為皇帝，除了對宗族子弟的厚愛，對其他人等的信任度很低，尤其是女子。朱元璋唯一有感情基礎的也只有馬皇后，對其他女子就相差甚遠了。
《國初事蹟》史料記載：
“太祖親征婺洲，有侄男子進女子一人，約二十歲，能作詩。太祖曰：“我取天下，豈以女色為心，誅之於市，以絕進獻。”
朱元璋在進攻婺洲之際，就有好事者給朱元璋進獻美女，這美女不僅長得好，還能吟詩作對。起初朱元璋還是心動的，但轉念一想，這女子可能會動搖其爭奪天下的決心，於是朱元璋命人殺掉這名女子。
只是為了禁止他人進獻美女，就濫殺無辜，可見其冷酷極端的性格。開國皇帝的所作所為對後世影響深遠，因為自古遵從祖制這是傳統，後世皇帝基本上會按照先皇的道路繼續前行。
史料記載：
“初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。”
朱元璋去世的時候，不少嬪妃都被要求殉葬，死者三十八人，從此開始，明成祖、明仁宗、明宣宗繼承這一殉葬制度，大量無辜妃嬪被強迫自縊身亡，直到明英宗朱祁鎮廢除了這一制度。朱元璋要求殉葬，可能是他要為朱允炆解決掉“後宮干政”的風險，但這一制度太過殘酷和血腥。
朱元璋重刑治國：
在元末，貪腐橫行、法紀鬆弛，朝政混亂不堪，所以才導致起義軍曝發，隨即推翻了元朝統治。朱元璋認為如果要國家長治久安，那就必須加重刑罰，嚴控法紀，洪武年間明王朝百廢待興，盜匪肆起，加強法紀也是十分必要的。
明初的刑罰分五種，笞、杖、徒、流、死，從輕到重，這只是基礎刑罰，另外還有凌遲、黥刑等等，黥刑一般指的是在臉上或其他部位刺字，死於凌遲的有劉瑾、袁崇煥等等。
當然，明初設置的錦衣衛對罪犯的處罰也極其殘酷，並且錦衣衛只對皇帝負責，權力很大，大量冤假錯案也從中產生，胡惟庸、藍玉等大案也同樣有錦衣衛的影子。錦衣衛的用刑之法沒有明文規定，手段殘忍無情，從明初到明末，影響深遠。
史料記載：
“刑法有創之自明，不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛、鎮撫司獄是已。是數者，殺人至慘，而不麗於法。踵而行之，至末造而極。舉朝野命，一聽之武夫、宦豎之手，良可嘆也。”
另外，謀反謀逆的重罪，大多會牽連家人親屬，甚至更多，不同於《唐律》，《大明律》的牽連範圍更加廣泛，連坐制度令人膽寒。空印案、郭桓案牽連被殺的超過七、萬人，這便是這錦衣衛和連坐制度的體現。在劉伯溫死前，也曾告誡兒子：
“當今之務在修德省刑，祈天永命。”
除此之外，明初的幾場大案也與朱元璋的殘忍有關，比如空印案、藍玉案、郭恆案、胡惟庸案等。動輒就是殺人上萬，其中不乏很多無辜者，因此人們也就覺得朱元璋是殺人狂魔。
當然朱元璋的一切努力是為了達到長治久安的目的，但嚴刑酷法並不能保證國家的穩定發展，甚至還會出現反作用。大量的功臣宿將被殺，讓國家失去了無數人才，隨即朱棣發起靖難之役，朱元璋所謂的“長治久安”也就化為了泡影。
當然，朱元璋究竟殘忍不殘忍，我們畢竟沒見過他，只能靠史料分析，畢竟歷史是任人打扮的小姑娘嘛。
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