作者 | 常維範
選自《哈達山口述文化》
後葦子溝西山老關家，歸屬正紅旗，本姓關。辦譜在烏拉街南四間房。
後葦子溝正紅旗關氏族人，以前過年時都要到西山老關家去祭祖燒香。當時的西山主事人是現在關世清和關世孝的爺爺關英武，屯裡人都稱他為西山關鷹。
四十年前，西山老關家是屯中的大戶，十多口人，最多時十七口人吧。
當時的關英武是後葦子溝的名人，威望很高，是當時後葦子溝官學的校董。
在關英武家的西牆的高處兩個木粧之上橫放一長條板，上面擺放著譜書、香匣、香爐(香碟）、蠟臺(銅質的)等，香匣內放有磨成粉狀的香末。
到了年三十晚上，便將蠟臺拿下來，放在祖宗板下邊的條琴上（也叫炕琴）。安放好帶有雙喜字的大紅蠟燭（當時叫洋蠟)然後點燃。再把香匣、香爐也放在炕琴之上，打開香匣後，先在香爐內放一層草木灰並壓實，然後用一截秫秸挖去內瓤做個小撮子，將匣內香末撮起，在香爐小灰上擺成“一”字形或“卍”字形。再將一塊兒紅彤彤的火炭兒放到香末的一頭，將香末點燃。
等到接完神後，本族各支的人等便前來給祖宗磕頭，燒香祭祖。
香匣內的香末是在九九重陽節到哈達山上摘取年祭香(也叫達子香）的葉片陰乾或烘乾後用碾子壓碎，並用細籮篩好的粉末。
磕頭時，要按輩分，自長而幼，分批進入。同輩的人一起進，按年庚大小順序排列，磕完後，再輪下一輩。以此類推。
住得離這兒較遠的或年三十來不了的族人，要在初一至初五陸續到齊。本族中的男子，不論年歲大小都要去祭祖磕頭。
到正月十五，本家負責燒香，正月十五燒完香，正月十六便撤供、撤香了。
燒香時的供品是三摞饅頭，每摞五個饅頭。滿族人上供不供菜。
(正紅旗族人關世清口述 常維範整理)
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