提起古代的“禅让制”，大家第一个想到的肯定就是尧，舜，禹。那为什么禅让制到了大禹这就终结了呢？传位的方式就发生改变了呢？那就让我们一起深入的了解一下古代的禅让制和他背后的故事吧。
禅让制，是指在位君主自愿将王位传给贤能，公正的人来继承，继续统治治理国家，而不是传给自己的儿子和后代。一般是指上古时期尧舜禹三位帝王禅让帝位的故事。
尧，姬姓，伊祁氏，名放勋，号为陶唐氏，黄帝的五世孙，上古时期部落联盟首领，“五帝”之一，帝喾之子，母为庆都。
尧十五岁时，封为唐侯，二十岁，正式即位，定都平阳。他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一中原。尧主政期间，派鲧治水，制定历法，在位70年时，遍访天下贤士，他早就认为自己的儿子丹朱顽劣不堪，不能担当大任。因此与大家商议，请他们推荐合适的人选继位。这时有人推荐了舜，说这个人品行端正而且很孝顺，尧决定先考察一番，然后再做决定。于是，尧把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德。尧派舜负责推行德教，统领百官，处理政务，接待朝见的诸侯，所有的事舜都做得井井有条，百事振兴，无一荒废，大家都很敬重他。最后，经过重重考验，尧决定将帝位禅让于舜。尧于正月在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己，登上天子之位。尧让位二十八年后，崩于成阳，葬于谷林，谥号为尧，史称唐尧、帝尧、大尧。
舜，轩辕黄帝八世孙。姚姓，妫氏，名重华，字都君，又称虞舜，“三皇五帝”之一。父系氏族社会后期东夷部落首领。
舜幼年母亲去世，父亲双目失明。后来父亲又找了一个继母，同父异母的弟弟象好吃懒做，凶悍顽劣，极能搬弄是非，一心想要害死舜独得家产，一次，象让舜修补仓房的屋顶，自己却在下面纵火焚烧仓房。舜只得靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来象又让舜挖井，井挖到很深的时候象就在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道逃出。象以为阴谋得逞，就来舜家分东西，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母后，象就住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他时，象大吃一惊，舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，爱护兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
舜孝顺友爱，善于制陶。他在历山耕田时，当地人就不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。经过重重考验尧禅位于舜，舜建立有虞国，定都于蒲阪。即位之后，舜各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情，赏罚分明，虚怀纳谏，惩罚奸佞，任贤使能，百业兴旺，成为中原地区最强大的部落联盟首领。舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。晚年，舜因为自己的儿子商均不肖，因此决定禅位于威望很高，治水有功的大禹来当继任者。禅位大禹后，舜乘车巡行天下，十七年后卒于苍梧郡，葬于九嶷山，谥号为舜，史称帝舜、虞舜、舜帝。
禹，姓姒，名文命，史称大禹、帝禹。因国号为夏，又称夏禹。黄帝的玄孙、颛顼的孙子。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。
帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，只懂得加高堤防，不懂得疏导河道，结果越堵越遭，历时九年未能平息洪水灾祸，最终被流放而亡。接着禹被任命为司空，继任治水之事。禹总结了父亲治水失败的教训，视察河道，改革治水和疏通河道的方法，疏通了九河。治水期间，禹跑九州测地形，逢山开山，遇洼筑堤，疏通河道，引洪水入海。传说禹与涂山氏女新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到治水刻不容缓，便顾不上回家直接去治水现场，曾经为了治水“三过家门而不入”，经过十多年的治理，终于消除了中原洪水泛滥的灾祸。
因禹治水有功，帝舜在位三十三年时，正式把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹为了让舜的儿子商均继承帝位，也学舜当时避让尧的儿子丹朱的办法，避居在一个小邑阳城，可是和舜逝世后的情况一样，当时天下的诸侯都不去国都朝拜商均，而是去阳城朝拜禹。于是在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，以阳城为都城，国号夏。改定历日称为夏历，并分封尧的儿子丹朱于唐，分封舜的儿子商均于虞。
禹是中国古代与尧、舜齐名的圣圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上。
禹统治时期私有财产出现，社会上出现了贵族和平民的分化，原始公社制度开始瓦解，部落战争抓到的俘虏统一作为奴隶看管起来负责生产，贵族享受奴隶生产出来的大量的剩余产品，于是原始公社社会开始向奴隶社会迈进。与社会体制变化相适应，部落首领和王位的继承方式也发生了变化，禹统治的末年他的权利和统治在中原地区相当稳固和集中，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献铜，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，于是他下令用各个部落进献上来的铜集中铸成九个大鼎，九鼎象征着九州，九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。禹有了这些特权后，就一心想着在自己百年后把王位交给自己的儿子启，而不是按例把自己的王位禅让给贤能的伯益，于是他便私下加紧培植启的势力，禹在位的第十年东行，到了会稽后去世，禹去世后，伯益按照惯例先行避让禹的儿子启，不料启便趁机夺取了王位。于是我国历史上的王位禅让制就此被废除了，从此开启了古代王位家族世袭制的传统。
閱讀更多 打開歷史的門 的文章
