可能在許多人的印象中，“班門弄斧”是一個含有貶義色彩的詞語，多形容不自量力，在高手、專家、學者、權威面前顯擺自己的才能與本領。
這個成語是怎麼來的呢？參見歐陽修的《與梅聖俞書》：“一樵夫耍斧於班府前，班，即魯班，名匠也。所以而有一班門弄斧。”樵夫耍斧於班府前，明知班之深資卻執意前行，且不知其寒單身耍其刀，證明樵夫心之深與志之高，敢於並勇於試與班，雖知是碰壁，卻硬以脆殼之蛋擊於鵝卵之石。就此氣量，誰與爭鋒？
顯而易見，反對唯唯諾諾、固步自封、鼠目寸光，主張班門弄斧的文章可謂車載斗量、浩如星海，且觀點相近，大多都認為班門弄斧不但有利於發覺差距，而且有利激發努力，幹出一番不平凡的業績。今天，我也結合自己的體驗，說一說班門弄斧。我以為，班門弄斧一不簡單，二不容易。
班門弄斧需要相信自我的底氣。“毛遂自薦”這個成語雖然古老，但永遠有著與時俱進的意義。它的價值就在於啟示人們，當具備實力的時候，不要過分虛偽地謙讓，而應該據理力爭，搶抓機遇。當然，不是每個人都可以當毛遂。機遇也是挑戰，戰勝要靠實力，有實力才有底氣，最終會讓拭目以待者刮目相待。
班門弄斧需要挑戰權威的勇氣。如果沒有班門弄斧，“日心說”代替不了“地心說”；如果沒有班門弄斧，斜塔上的試驗就不會震撼人們的眼睛與心靈；如果沒有班門弄斧，何來“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，何來“長江後浪推前浪，一代更比一代強”；如果沒有班門弄斧，一代代兒子不如老子、孫子不如兒子，人類又怎麼向前發展？
班門弄斧需要知恥後勇的志氣。如果不曾擊石，雞蛋不會明白自己到底有多軟；如果不曾效顰，東施不會知道自己到底有多醜；如果不曾撼樹，螞蟻不知道自己到底有多弱；如果不曾自大，夜郎不知道自己到底有多狂。這一切一切，都是因為一直沒有勇敢地去班門弄斧，才釀成大錯。因此，從這個意義上講，人生有一些班門弄斧的經歷，才算真正的成長，才算真正的幸運。
班門弄斧需要改進完善的靈氣。之所以要“弄斧”到“班門”，不是要不知天高地厚地挑戰權威，也不是撞了南牆不回頭、見了棺材不落淚、被人恥笑後依舊我行我素，而是為了拋磚引玉、學習借鑑、認識自我、改進自我、完善自我。若一次次的班門弄斧沒有獲得經驗或教訓，只是“前赴後繼”地自取其辱、貽笑大方，那麼這既是對自己的不負責，也是對“班門”的不尊重。相反，如果能和“班門”對比反思，發現自己所不具備的閃光點，並努力地移植到自己的身上，那才是真正的“名師出高徒”，這樣的“高徒”註定在不斷“班門弄斧”中歷經歲月的磨礪和閱歷的積澱，最終成為一定範圍內、一定程度上的“名師”。
榜樣是用來激勵的，目標是用來超越的，夢想是用來實現的。雖然李白死後，來往的文人墨客總愛在採石江畔他的墓前題詩，文人梅之渙路過，見此情景憤然在寫下：“採石江畔一抔土，李白詩名傳千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”但我對梅之渙這種“賊喊捉賊”的做法不敢恭維，他在諷刺別人不自量力的同時，恰恰正以不自量力的方式班門弄斧。試問，沒有這次班門弄斧，世人誰知道梅之渙？其所作所為本身就是自相矛盾，“豬笑烏鴉黑”。
所以，我以為，班門弄斧前，應該鼓足勇氣莫洩氣；班門弄斧時，最好凝聚靈氣，學習借鑑莫白去；班門弄斧後，務必融會貫通，長善救失不放棄。尊重權威，反思自己，珍惜機遇，讓每一次班門弄斧都有價值，讓每一個平凡生命都有意義，這才是班門弄斧的真諦。
作者簡介：蕭軍，家居陝西洛南，暱稱雲蒙山人。中學教師，文史專員，洛南愛故鄉文學小組顧問。願結識更多崇真、尚善、向美的朋友。
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